艾米麗小姐的死亡筆記

摘要：在福克納的短篇小說《獻給艾米麗的玫瑰》中，死亡的主題貫穿全文。女主人公艾米麗的悲劇人生代表了舊南方腐朽的社會制度。文章從小說的故事情節，艾米麗的行為舉止，和細節描寫三方面進行分析，以揭示死亡的主題，并展現艾米麗在小說中的活死人形象。

關鍵詞：艾米麗 悲劇人生 死亡 活死人形象

作者簡介：江映霞，性別 女，出生年月19880520，籍貫四川眉山，所在單位西南財經大學，最高學歷 本科在讀

【中圖分類號】I106【文獻標識碼】A【文章編號】1002-2139（2009）-13-0000-01

福克納的短篇小說《獻給艾米麗的玫瑰》以美國戰后南方社會變遷為背景，講述了貴族后裔艾米麗#903;格里爾生悲劇性的一生。[1]作為美國舊南方的沒落貴族，艾米麗一生受到了來自多方面的壓迫和束縛，包括其父親的專橫強權，城鎮居民的指責和非議，及其自身與新環境的格格不入。這些沖突導致了她人性的扭曲，最終釀成了艾米麗與尸共枕的駭人悲劇。

故事在哥特式的描寫中籠罩著死亡的氣氛，死亡的主題貫穿了整篇小說。艾米麗生活了74年之久，然而，終其一生，讀者卻很難察覺出這個角色有任何鮮活的一面。她墮落和自我毀滅的過程構成了故事的形式，突顯了南方制度的崩潰。以下，本文將從三個方面進行分析——小說的故事情節，艾米麗的行為舉止，和細節描寫——從而揭示小說中的死亡主題，以及艾米麗作為一個活死人的形象是如何在小說中得以展現的。

一.情節分析——死亡之謎

首先，福克納巧妙的情節安排使小說成為了一個死亡之謎。小說整體上可劃分為五個部分：

1.艾米麗之死

2.艾米麗父親之死

3.艾米麗與荷默的約會及其購買毒藥

4.艾米麗的離群索居和因病而終

5.艾米麗的葬禮及荷默之死揭秘[2]

在以上五個部分中，前后四個部分都與死亡直接相關，并重重包裹住了第三部分中的一線生機。艾米麗先后經歷了父親和戀人的死亡，這暗示著她在接連不斷地失去這些人，而他們卻是艾米麗本得以托付一生的重要人物。這些難以承受的打擊，加上城鎮居民持久的偏見和指責，從一開始就殘酷剝奪了艾米麗獨立的人格，使她沒有能力也沒有機會去享受生活，追求愛情，最終造成了這個女人一生都沒有真正活過的悲劇。即便是在第三部分，艾米麗似乎迎來了生命中短暫的春天，得以與荷默約會。可事實上，二者所代表的階層、制度和利益上的對立阻止了他們的結合，也抹滅了艾米麗追求幸福的最后希望。于是，艾米麗與荷默的約會其實變成了艾米麗與死亡的最后約會，當她失去了所有可以依靠的人之后，也只能心如死灰，一步步邁向自己的毀滅。總的說來，作者巧妙的情節安排使得整個小說以死亡為謎面，復以死亡為謎底，在高潮處收尾，艾米麗的一生也被嵌入了死亡、恐懼和毀滅之中。

二.行為分析——艾米麗對待死亡的態度

雖然艾米麗相繼目睹了父親和戀人的死亡，讀者卻不難看出，她其實也一直在拒絕死亡，那么這種行為有何深層含義呢？以下筆者引出對艾米麗行為的分析，即她對待死亡的態度。

首先，艾米麗不愿承認父親的死亡。“愛米麗小姐在家門口接待她們，衣著和平日一樣，臉上沒有一絲哀愁。她告訴她們，她的父親并未死。”父親的死對艾米麗而言是第一重打擊，因為失去父親就相當于失去了所有的依靠，連同多年來父親強加在艾米麗身上的壓迫和專制。父親為艾米麗提供了生活的唯一來源和庇護，為她做出了關乎命運的每一次抉擇，艾米麗一旦失去了父親，便如同失去了一雙翅膀，對生活迷失了方向。艾米麗難以接受這樣的事實，因此她沉浸在自己的幻想里，不愿承認父親的死亡。對她施加父權壓迫的人逝去了，艾米麗卻沒有得到解脫，而是一同淪陷成了父權制的犧牲品。

其次，艾米麗對待戀人荷默的死亡方式極為怪異，令人毛骨悚然。父親死后，艾米麗結識了來自北方的工頭荷默#8226;伯隆，并滿懷欣喜地準備與之白頭偕老，然而荷默卻無心成家。艾米麗為了不失去荷默，同時也為了保留自己作為貴族僅剩的尊嚴，采取了極端的方式毒死荷默，并與尸體同床共枕三十年。艾米麗將房間布置成新房，離群索居，生活在為自己編織的謊言里。如此詭異的行為暴露了她扭曲的人性。然而，她對死的否認并不代表她對生的追求，相反，這只能說明她拒絕現實和變化，沉湎于過去，自欺欺人。這一點在她否認薩托里斯上校的死亡過程中也得到了印證。

三．細節分析——艾米麗行尸走肉的形象

除了無法正確對待他人的死亡，艾米麗自己在生活中也是一個活死人的形象，小說中有多處細節描寫可以說明。

艾米麗的懷表被“一條細細的金表鏈拖到腰部，落到腰帶里去了。”這只懷表僅僅是貴族的象征和裝飾，時間對艾米麗來講已經失去了意義。她拒絕時間，就如她拒絕死亡，因為時間的流逝已經讓她失去了太多。艾米麗的生活停滯在她心灰意冷的某一刻，并從此喪失了活力、激情和希望。此外，艾米麗的外觀也被描寫成了行尸走肉的形象。“她看上去像長久泡在死水中的一具死尸，腫脹發白。”她的雙眼“凹陷在一臉隆起的肥肉之中，活像揉在一團生面中的兩個小煤球”。“她的聲調冷酷無情。” “愛米麗小姐坐在那里，燈在她身后，她那挺直的身軀一動不動像是一尊偶像一樣。”從這一系列的描寫中，讀者已經難以判斷艾米麗小姐是否還真正地活著。當一個女人不再在乎自己的容貌、舉止，以及旁人對自己的評價，那么往往，她對世界是麻木的，對生活也失去了期待，就如艾米麗小姐一般。她拒絕現實，退居于自己內心的幻想，徹底臣服于死亡和過去，過著與世隔絕的活死人生活。

總之，艾米麗作為南方小鎮上的他者形象，[2]被舊傳統和父系文化秩序剝奪了人生自由，她的生活與恐怖、死亡如影相隨，并最終走向自身的毀滅，成為了死亡的獻祭。

參考文獻：

[1]. 石子娟.艾米麗的三重悲劇——從女性主義角度解讀《獻給艾米麗的玫瑰》 [N].邵陽學院學報，2008(2).

[2]. 胡英，劉波.《到燈塔去 》與《獻給愛米麗的一朵玫瑰花 》展示的兩性秩序[N]. 四川外語學院學報，2008(11).

[3]. 成方志.《獻給埃米莉的玫瑰花》中的并置 [N]. 濱州學院學報，2007(2).

[4].丁小雨.《獻給愛米麗小姐的一朵玫瑰花》的時間哲學 [J]. 中華女子學院山東學院院報2007(5).

[5]. 熊杰. 關于愛米麗悲劇原因的探討[J]. 四川師范大學學報，2009(1).