Ｂｌｏｇ對文學(xué)傳播的利與弊

摘要：目前學(xué)術(shù)界全面論述Blog對文學(xué)傳播利弊的文章并不多。本文首先從傳播的無約束性、無功利性和獨特的審美性等角度論述了Blog傳播文學(xué)的優(yōu)勢；其次從過度自由化、無責(zé)任感和平面化等角度論述了Blog傳播文學(xué)的弊端。由此希望更多地人關(guān)注Blog對文學(xué)的傳播，進一步促進Blog文學(xué)的良性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：Blog；傳播；網(wǎng)絡(luò)；Blog文學(xué)

【中圖分類號】I206【文獻標(biāo)識碼】A【文章編號】1002-2139（2009）-13-0000-01

Blog就是以網(wǎng)絡(luò)作為載體，簡易迅速便捷地發(fā)布自己的心得，及時有效輕松地與他人進行交流，再集豐富多彩的個性化展示于一體的綜合性平臺。作為一種新型的網(wǎng)絡(luò)傳播交流方式，自它興起就以自身不同于其他網(wǎng)絡(luò)傳播方式的特點，對信息的傳播和人類的生活產(chǎn)生了很大的影響。對于文學(xué)傳播而言，它比先前產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響更大，起著顛覆性的作用。當(dāng)然，任何傳播媒介對文學(xué)的傳播都具有正面和負面的影響。

Blog作為網(wǎng)絡(luò)的一種新型傳播方式，在繼承傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)對文學(xué)多方面的影響的基礎(chǔ)上，具有自身更為突出的特殊性即無約束性、無功利性、特殊的審美性。

一、無約束性。從寫手方面看，Blog的寫手有著極大的自由性。對于現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)Blog，王朔對其自由性曾說，“網(wǎng)絡(luò)為他們的寫作提供了前所未有自由表達自我的機會，每一個人都可以任意發(fā)表自己的作品，他們不會像以前的有些作家，會被現(xiàn)存的文學(xué)秩序所埋沒，而是能夠在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表作品，擁有自己的讀者——不管多少”。[1]

從傳播的途徑看，網(wǎng)絡(luò)的超文本鏈接提供著很大的自由性。文章的轉(zhuǎn)載對文學(xué)的傳播起著很大的作用，在Blog上文章沒有版權(quán)的限制，可任由讀者轉(zhuǎn)載，一傳十，十傳百，很快的就會讓很多人看到這篇文章，這比紙質(zhì)文字傳播速度要快很多。

二、無功利性。在以稿費作為作家重要的經(jīng)濟來源的寫作中，或者受到外界影響的寫作中，他們的許多作品迎合大眾的審美趣味，尋求市場效應(yīng)而壓抑作家自己的心靈真實感受和自由表達。真正的文學(xué)是來自于心靈的自由表達，而不是受外界物質(zhì)因素的影響。由于Blog的自由性與無功利性，帶動了文學(xué)真實性的發(fā)展，他們抒寫自己的真實情感，不考慮讀者的接受情況。個性張揚的話語、自身的呢喃等等，都成了寫手的作品表現(xiàn)的內(nèi)容。邢育森說：“我不是一個專業(yè)作家，我不用靠寫文章養(yǎng)活自己，也無意在文壇成名成腕如何如何。所以我每寫一篇，我都不用考慮市場銷路和個人前途，我寫文章就是寫文章，心里沒什么別的負累和牽掛，不會患得患失”。[2]這種不為外界因素干擾的寫作，是一種真正的個人寫作，是個人價值在寫作上的回歸。

三、獨特的審美性。“文學(xué)不同于一般文化形態(tài)，文學(xué)具有特殊的審美性質(zhì)”[3]。Blog中的文學(xué)的審美性不僅有著傳統(tǒng)文學(xué)的審美性，而且增加了視覺、聽覺的審美性。Blog文學(xué)是屬于私人性質(zhì)的文學(xué)，文章內(nèi)的文字安排，盡可以按照自己所喜歡去表達，符號文字、表情文字、顏色文字，具有極大地表情表意的功能，增加了文章的審美性，讓人們在閱讀過程中減少“審美疲勞”。

Blog的優(yōu)點就是隨意和自由，正是由于這種太隨意和太自由，使得Blog具有先天的局限性，在自由的旗幟下的無所限制、趨于娛樂性而忘記應(yīng)有的責(zé)任感、語言文學(xué)的濫用，對文學(xué)的傳播造成了負面影響。

一、在自由的旗幟下的無所限制。從寫手方面而言，首先，寫手的無限制，導(dǎo)致創(chuàng)作隊伍的良莠不齊。由于創(chuàng)作的自由性，每個人都可以成為作家，使得“作家”這個神圣的稱呼，受到了前所未有的挑戰(zhàn)。對“作家”身份的無限制讓人們對傳統(tǒng)作家的崇敬心理大打折扣，進而會對文學(xué)的創(chuàng)作產(chǎn)生不屑的態(tài)度，而忽略了對成為優(yōu)秀作家自身素質(zhì)的培養(yǎng)，形成國民整體創(chuàng)作水平的下降。其次，由于書寫主體的難以確認，使得“作者”的主體性大大下降，其重要性也微乎其微。

從寫作的內(nèi)容而言，“百家爭鳴，百花開放”的直接后果，就是作品內(nèi)容的良莠不齊。“題材的陳腐與剽竊，拙劣的摹仿與東拼西湊，通俗與低級下流使藝術(shù)表現(xiàn)的邊界成為無邊的邊界。高級文化與低級文化混為一談，在這多元的現(xiàn)時，所有文本辯證地出現(xiàn)在一種選擇與非現(xiàn)在、同一與差異的交織中”。[4]

從讀者方面而言，Blog上的文章后面都有讀者的跟帖，這種讀者的反應(yīng)評論就是具有文學(xué)批評的性質(zhì)。文學(xué)批評需要的是說理健康、鞭辟入里的文藝批評。

二、缺乏責(zé)任感。在作者、內(nèi)容、讀者、超文本鏈接下，文學(xué)往大眾化方向發(fā)展的同時，文學(xué)更趨于娛樂性，而少了應(yīng)有的社會責(zé)任感。面對著這個快速變化、復(fù)雜、充滿虛無的社會，由于種種的壓力，年輕人們很難在這個社會中找到自己的定位，他們充滿了虛幻、疑慮、壓抑等等的情緒。在現(xiàn)在既定的社會體系中，由于一定的社會約束，他們往往壓抑著自身的情緒，而面對網(wǎng)絡(luò)這個虛幻的世界，言論的匿名性，使得他們完全可以不考慮社會體系中的行為規(guī)范的約束，實現(xiàn)自我感情的完全宣泄。

三、Blog文學(xué)的語言文字運用隨意、靈活的同時也不可避免的出現(xiàn)了膚淺和庸俗。文學(xué)對語言的要求是精煉性與獨創(chuàng)性，Blog中日記體形式使得內(nèi)容多是自身的情感的抒發(fā)，一種自我的呢喃，無病呻吟的話語經(jīng)常出現(xiàn)，連篇廢話的作品、低劣的話語、單調(diào)的陳述充斥著Blog。文字垃圾現(xiàn)象，在匿名的情況下或者為了博出位的表現(xiàn)，粗魯、色情、淫穢的字詞泛濫使用，來尋求自我滿足，大大的傷害了語言文字表現(xiàn)人類心靈的功能。

顯然，Blog作為一種新的文學(xué)生產(chǎn)方式，其在顯示出自由性、無功利性和審美獨特性的同時，也暴露出很多不足。我們只有在正確認識Blog對文學(xué)傳播利與弊的基礎(chǔ)上，對之加以正面的文學(xué)性的引導(dǎo)，才可能促進Blog文學(xué)朝著健康的方向發(fā)展，推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)乃至整個大文學(xué)的進步。

參考文獻：

[1] 張英.王朔：激情四溢論文壇[J].出版廣角.2000 (8) .

[2] 邢育森.活得像個人樣[A].網(wǎng)上尋歡[C]，張英編.長春：時代文藝出版社，2002:64.

[3] 童慶炳.文學(xué)理論教程[M].北京：高等教育出版社，2003:53 .

[4] 何學(xué)威、藍愛國.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的民間視野[M].北京：中國文聯(lián)出版社，2004:58.