從誤解誤用到習(xí)非成是

語(yǔ)言隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，就成語(yǔ)而言，這種發(fā)展既表現(xiàn)為新成語(yǔ)的零星出現(xiàn)，也表現(xiàn)為舊成語(yǔ)義項(xiàng)的新增。由于成語(yǔ)的源頭主要是古典的文獻(xiàn)且成語(yǔ)自身又具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性，所以其發(fā)展的活躍性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于其他詞匯。

成語(yǔ)義項(xiàng)的發(fā)展變化，誤解誤用導(dǎo)致習(xí)非成是是一條重要途徑。

部分成語(yǔ)由于內(nèi)涵清晰，外延明確，即使誤解誤用，也不可能習(xí)非成是，如破鏡重圓、鳳毛麟角、汗牛充棟、舉案齊眉、文不加點(diǎn)、相敬如賓、鼎力相助等等。另外一部分成語(yǔ)的誤解與誤用沒(méi)有被抵制，經(jīng)人重復(fù)使用，錯(cuò)誤的義項(xiàng)最終堂而皇之地進(jìn)入工具書(shū)，成為今天我們不得不遵守的使用規(guī)范。例如:

【大而化之】出自《孟子·盡心下》:“可欲之謂善，有諸己之謂信，充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大，大而化之之謂圣。”本源義為“光大美德并能將其融化貫通”，后來(lái)錯(cuò)誤引申作“做事疏忽大意，馬馬虎虎”。錯(cuò)誤的引申義取代了本源義。

【大放厥詞】出自韓愈《祭柳子厚文》:“玉佩瓊琚，大放厥詞。”本源義為“極力鋪陳辭藻，展示文才”，后來(lái)錯(cuò)誤引申作“夸夸其談，大發(fā)議論”。錯(cuò)誤的引申義取代了本源義。

【與世長(zhǎng)辭】出自張衡《歸田賦》:“追漁父以同嬉，超埃塵以遐逝，與世事乎長(zhǎng)辭。”本源義為“遠(yuǎn)離塵世過(guò)隱逸生活”，后來(lái)錯(cuò)誤引申作“死亡的婉詞”，引申義使本源義變得鮮為人知。

【大塊文章】出自李白《春夜宴從弟桃李園序》:“況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。”本源義為“大自然錦繡般美好的景色”，后人望文生義，引申作“稱贊別人內(nèi)容豐富的長(zhǎng)篇文章”，本源義淡出。

【分庭抗禮】出自《莊子·漁父》:“萬(wàn)乘之主，千乘之君，見(jiàn)夫子未嘗不分庭抗禮，夫子猶有倨傲之容。”本源義為“賓主相見(jiàn)，分站在庭院的兩邊，相對(duì)行禮”，后人望“抗”生義，比喻作“平起平坐，互相對(duì)立”，錯(cuò)誤的比喻義被認(rèn)可，本源義淡出。

【不稂不莠】出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·大田》:“既堅(jiān)既好，不稂不莠。”本源義為“禾田里沒(méi)有雜草(稂，指狼尾草;莠，指狗尾草)”，后人基于“既不是稂，又不是莠”設(shè)喻，比喻尚未成材或者沒(méi)有出息，理解有誤，喻之不當(dāng)，但已習(xí)非成是，錯(cuò)誤的比喻義取代了本源義。

還有一些成語(yǔ)的誤解誤用義正處于取舍難定的困境之中。例如:

【始作俑者】出自《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰:‘始作俑者，其無(wú)后乎。’為其象人而用之也。”本源義為“第一個(gè)制作偶像殉葬的人”，后比喻“某種壞事或惡劣風(fēng)氣的肇始人”。考究本源，本成語(yǔ)貶義，后世有人誤用作褒義或中性，個(gè)別工具書(shū)審之不精，收入了“比喻某種事情或風(fēng)氣的首倡者”這一義項(xiàng)。

【心廣體胖(pán)】出自《禮記·大學(xué)》:“富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。”本源義為“心境開(kāi)闊坦蕩，身體安泰舒適”，引申義為“心情舒暢，身體健壯”，一些工具書(shū)收入“心廣體胖(pàng)”，釋為“心情舒暢，身體發(fā)胖”，這屬于對(duì)“心廣體胖(pán)”的誤解誤用。

【首當(dāng)其沖】出自《漢書(shū)·五行志》:“鄭以小國(guó)攝乎晉、楚之間，重以強(qiáng)吳，鄭當(dāng)其沖，不能修德，將斗三國(guó)，以自危亡。”本源義為“最先面對(duì)要沖，比喻首先受到攻擊或遭遇災(zāi)難”，有工具書(shū)收入“位置居前”這一誤用義項(xiàng)。

一些成語(yǔ)被頻繁地誤解誤用，這些誤解誤用義項(xiàng)以后很有可能會(huì)趨于“合法”。例如:

【豆蔻年華】出自杜牧《贈(zèng)別》:“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”本源義指“女子十三四歲的年紀(jì)”，由于不明語(yǔ)源，多用于年輕女子。

【侃侃而談】出自《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》:“朝，與下大夫言，侃侃如也。”本源義為“理直氣壯、從容不迫地談話”，現(xiàn)多誤用于“優(yōu)雅交流”或“低聲私語(yǔ)”。

錯(cuò)誤義項(xiàng)“合法化”的過(guò)程，誤解是源頭，誤用是經(jīng)過(guò)，習(xí)非成是是結(jié)局。追本溯源，部分源自“名人效應(yīng)”。名人對(duì)某一成語(yǔ)誤解，他的文章或著作中出現(xiàn)這一成語(yǔ)的誤用，其他使用者以訛傳訛，較多的誤用形成既成的事實(shí)，這一事實(shí)左右了工具書(shū)的編纂者，錯(cuò)誤義項(xiàng)進(jìn)入工具書(shū)后取得“合法地位”。例如:

【空穴來(lái)風(fēng)】出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文學(xué)家宋玉《風(fēng)賦》:“臣聞?dòng)趲煟拙鋪?lái)巢，空穴來(lái)風(fēng)。”本源義為“門(mén)戶上有小孔，風(fēng)就吹了進(jìn)來(lái)”，后來(lái)比喻“消息、傳言等乘虛而入”。聯(lián)系本源義，這個(gè)比喻義頗為合理。后人望文生義，出現(xiàn)了錯(cuò)誤的比喻義——比喻消息、傳言等沒(méi)有根據(jù)。梁實(shí)秋《造謠學(xué)校》:“長(zhǎng)舌婦是很普遍的一個(gè)類型，專好談?wù)撊思业乃绞拢等擞小⑿θ藷o(wú)，對(duì)于有名望有財(cái)富有幸福生活的人們，便格外的喜歡蜚短流長(zhǎng)，總要‘橫挑鼻子豎挑眼’的找出一點(diǎn)點(diǎn)可以訾議的事情來(lái)加以誹謗嘲笑，非如此則不快意，有時(shí)候根本是空穴來(lái)風(fēng)，出于捏造。”鄒韜奮《抗戰(zhàn)以來(lái)》附錄:“迄今抗戰(zhàn)陣營(yíng)中尚潛伏若干妥協(xié)主和分子，道路以目，當(dāng)非空穴來(lái)風(fēng)。”后起的錯(cuò)誤比喻義已經(jīng)取代了之前的正確比喻義。

看兩種解釋:①有洞穴的地方，風(fēng)就能透進(jìn)來(lái)。原比喻出現(xiàn)的傳言都有一定原因或根據(jù);現(xiàn)指?jìng)餮詻](méi)有根據(jù)。(《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》)②有了洞穴才有風(fēng)進(jìn)來(lái)(語(yǔ)出宋玉《風(fēng)賦》)。比喻消息和傳說(shuō)不是完全沒(méi)有原因的，現(xiàn)多用來(lái)比喻消息和傳說(shuō)毫無(wú)根據(jù)。(《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第五版)

“謊言重復(fù)千遍也會(huì)成為真理”雖是謬論，對(duì)于成語(yǔ)，卻近乎一條真理。錯(cuò)誤義項(xiàng)的“合法化”破壞了語(yǔ)言的純潔性，也影響到成語(yǔ)的正確使用。

往者不可諫——對(duì)于既成的事實(shí)，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)可奈何;來(lái)者猶可追——尚未“合法”和正在新增的錯(cuò)誤義項(xiàng)，應(yīng)該被抵制和否定。在這方面，工具書(shū)的編纂者要慎之又慎，有司的官員學(xué)者更責(zé)無(wú)旁貸。

(作者單位:張掖市金安苑學(xué)校)