愚公之妻不是移山計(jì)劃的反對(duì)者

《愚公移山》一直是初中語文的一篇重要課文，多年來，有部分老師在分析此文時(shí)，總是把文中的智叟和愚公之妻等同看待，認(rèn)為他們兩人都是移山計(jì)劃的反對(duì)者。當(dāng)然，智叟作為移山計(jì)劃的反對(duì)者，是毫無疑問的;但愚公的妻子是不是移山計(jì)劃的反對(duì)者，則大有探討的必要，這也是本文教學(xué)中常會(huì)出現(xiàn)的而又必須解決的一個(gè)問題。筆者認(rèn)為，愚公的妻子并不是移山計(jì)劃的反對(duì)者，相反她是一位關(guān)心移山事業(yè)、行事謹(jǐn)慎的支持者和參與者。

為什么會(huì)有人認(rèn)為愚公之妻也是移山計(jì)劃的反對(duì)者呢?這是因?yàn)椋薰藓椭芹旁谙蛴薰岢鰡栴}時(shí)，兩人的言語模式(即思維模式)是一樣的，所提的兩個(gè)問題也是一樣的，只不過用詞上略有不同而已。據(jù)此，許多人認(rèn)為，智叟和愚公之妻都是作者所設(shè)立的反對(duì)派，以此可以顯示愚公遭到了來自內(nèi)部和外部的雙重壓力。

事實(shí)上，智叟和愚公之妻的言語模式(即思維模式)雖然相同，但他們的感情色彩和思想目的是完全不同的。從智叟這方面看，智叟首先挖苦愚公“甚矣，汝之不惠”，接著用“殘”、“余”兩個(gè)同義詞指斥愚公不自量力，連山上的一草一木都動(dòng)不了，還妄想把這么多的土石怎么樣?智叟話中帶刺，態(tài)度惡劣。愚公老則老矣，難道就真的“不能毀山之一毛”了嗎?非也!后文“率子孫荷擔(dān)者三夫……始一反焉”就是明證!

愚公“聚室而謀”，是為了對(duì)移山的“可行性”進(jìn)行研究，解決移山的“技術(shù)性問題”。雖然一開始就得到了大家的贊同(雜然相許)，但要把移山付諸實(shí)際行動(dòng)，還有兩個(gè)必須解決的大問題。

第一，有沒有足夠的人力?愚公作為“年且九十”之人，其力量顯然是不夠的，這正如他妻子所說的第一個(gè)問題:“以君之力，曾不能損魁父之丘”。文章雖然沒有在隨后的“雜曰”中立即予以回答，但愚公和家人必定在討論中對(duì)這個(gè)問題作了滿意的回答，否則，人力不夠，誰也不會(huì)去傻干的，自然不會(huì)出現(xiàn)后文“率子孫荷擔(dān)者三夫……始一反焉”了。有懸必釋，文章在后半部分對(duì)這個(gè)問題作了回答，用它有力地回?fù)袅酥芹诺募饪烫釂枴Ｔ瓉恚銐虻娜肆褪恰半m我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也。”

移山的第二個(gè)大問題，也如愚公之妻所說，是“且焉置土石”?不解決土石方的處理和填埋問題，移山永遠(yuǎn)只能是一句空話。因此，筆者認(rèn)為，愚公之妻的兩個(gè)問題，并不只是她個(gè)人的疑問，同時(shí)也是他們一家人的共同疑問，是他們?cè)谝粕街氨仨毾刃薪鉀Q的“技術(shù)問題”，也是移山的基礎(chǔ)。“投諸渤海之尾，隱土之北”，也不是立即就有的答案，而是經(jīng)過大家緊張的思考、權(quán)衡和激烈的辯論后，集思廣益而得出的可行方案。“渤海之尾，隱土之北”，距愚公家相隔千里之遙，搬運(yùn)土石方“寒暑易節(jié)，始一反焉”，如此費(fèi)時(shí)費(fèi)力、勞師遠(yuǎn)征的辦法，全家人會(huì)像有些人說的“皆能不假思索，隨口而答”嗎?肯定不會(huì)!即使在今天的技術(shù)條件下，從山西運(yùn)一車土石到渤海，其運(yùn)費(fèi)是多少?

愚公之妻的問話，語意較輕，是善意的關(guān)心，是為了完善移山的行動(dòng)。她的疑問，正是移山的兩個(gè)關(guān)鍵的“技術(shù)性問題”，解決了這兩個(gè)問題移山才是“可行的”。作者通過她的口吻說出來，既飽含了她對(duì)丈夫的關(guān)愛，反映了古代勞動(dòng)人民的人性美，體現(xiàn)了愚公一家群策群力的民主作風(fēng)，也表現(xiàn)了她對(duì)移山事業(yè)的全力支持和積極參與，還說明了她在“謀”字上的老練周到。愚公全家的堅(jiān)強(qiáng)意志和奮戰(zhàn)到底的實(shí)際行動(dòng)，足可以“驚天地，泣鬼神”。因此，后文中神仙相助，也就順理成章了。

從寫法上看，一方面，愚公之妻和智叟都提了問題，都應(yīng)作答;另一方面，愚公之妻和智叟各提了兩個(gè)問題，這兩個(gè)問題又基本相同，應(yīng)分別予以回答。在行文中，作者匠心獨(dú)運(yùn)，惜墨如金，對(duì)他們都只作一個(gè)回答，使文章筆墨均衡，錯(cuò)落有致，前后兼顧，避免了重復(fù)和呆板，大大縮短了文章的篇幅。這種寫法，很值得我們?cè)谧魑闹笇?dǎo)中借鑒。

綜上所述，愚公之妻不是移山計(jì)劃的反對(duì)者，而是支持者和參與者。

(作者單位:岳陽縣三中)