釋唐詩中的“青春”

杜甫的《聞官軍收河南河北》中有這樣一句詩:“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉?！庇械膮⒖紩鴮ⅰ扒啻骸卞e誤地解釋為“春色”、“春光明媚”;有的雖然解釋正確，將“青春”解釋為“春天”，但并沒有進一步說明為什么將“青春”解釋為“春天”。多數教師在講到這里時也是一語帶過，并沒有進一步給學生作出明確的解釋。

在唐詩中，很多詩句都有“青春”一詞，而并不是所有的“青春”都解釋為“春天”，在有的詩句中，“青春”則解釋為“人的青春時光”。如王維的《洛陽兒女行》中有“狂夫富貴在青春，意氣驕奢劇季倫”，這里的“青春”就解釋為“人的青春時光”。事實上，“人的青春時光”這一義項是由“春天”引申而來的。春天為四季之始，春季來臨，萬物復蘇，一片生機勃勃，后來詞義泛化，就用來指人的青春時期。

那么，為什么古人把春天稱為“青春”呢?這還要從我國古代的陰陽五行學說說起。五行，即金、木、水、火、土五種物質的運動。五行學說認為世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五種基本物質之間的運動變化而生成的。同時，還以五行之間的生、克關系來闡釋事物之間的相互聯系，認為任何事物都不是孤立的、靜止的，而是在不斷地相生、相克的運動之中維持著協調平衡。這是五行學說的基本涵義。古人又有“五色”說，把青、赤、白、黑、黃作為“五色”。后來人們把五色同五行五方聯系起來?！吨芏Y·考工記》云:“東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黑。天謂之玄，地謂之黃?！薄俄n詩外傳》云:“天子社廣五丈，東方青，南方赤，西方白，北方黑，上冒以黃土。”而五行的木、火、土、金、水分別對應五方中的東、南、中、西、北。所以，五行又和五色相配。后來，古人還用五行說來解釋春夏秋冬四季的循環往復，故稱春天為“青春”，夏天為“朱夏”，秋天為“白商”、“素商”，冬天為“玄冬”。

事實上，早在戰國時期，就用“青春”來指代春天了，如《楚辭·大招》中有“青春受謝，白日昭只”的句子，這里“青春”就指的是春天。

(作者單位:西南大學

漢語言文獻研究所)