深刻認識和諧文化在構建和諧社會實踐中的基礎地位

摘要:構建和諧社會需要一種高層次的文化理念來引領。作為執政黨的中國共產黨為什么要提出建設和諧文化，和諧文化的內涵如何，建設和諧文化的戰略意義何在，怎樣才能建設好和諧文化，建設和諧文化應當注意哪些問題，本文從以上方面對和諧文化建設問題進行論述。

關鍵詞:文化;和諧文化;和諧社會;基礎地位

中圖分類號:D641 文獻標志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)16—0033—03

文化是一個民族的靈魂，是維系國家統一和民族團結的精神紐帶。和諧文化是社會和諧的集中體現。沒有精神和文化上的和諧，社會的和諧就沒有思想根基。建設和諧文化，拓展文化的包容性，引導人們樹立和諧的思想觀念和思維方式，對構建和諧社會具有基礎性、先導性的意義。

一、和諧文化的提出及其背景

和諧文化概念的提出，是與構建和諧社會的決策相適應的。

2006年5月，胡錦濤總書記在云南做調查研究時明確提出“和諧文化建設”的命題，是年10月，中共中央第十六屆六中全會通過的《決定》中對和諧文化做出了明確闡釋和表述，2007年10月，中國共產黨第十七次全國代表大會的報告中又重申了這一問題，可見黨中央對建設和諧文化的高度重視。

那么，為什么中國共產黨在建黨八十多年、執政五十多年之后，對建設和諧文化問題予以特別關注和重視呢?其深刻的背景大致有三個方面:第一，復雜多變的國際局勢，對我們提出了嚴峻的挑戰，要有效應對，就不能只停留在經濟的物質層面、政治層面，而一定要深入到文化的精神層面。第二，隨著我國進入全面建設小康社會的新階段，人民群眾在物質生活得到迅速改善的同時，對于良好的社會秩序、人際關系等提出了更高的要求，希望社會更加和諧而美好。從這個意義上說，人們對和諧文化的渴望是社會進步的必然結果。第三，改革開放二十多年來，我國在現代化建設取得舉世矚目成就的同時，也累積了一系列亟待解決的矛盾和問題。這些矛盾問題可歸納為十個方面:社會公平正義度下降;城鄉二元結構矛盾凸顯;關系民生方面的問題突出;公民道德素養降低;生態環境污染嚴重;社會治安狀況惡化;重特大事故頻發;突發性、群體性事件增多;社會風氣堪憂;腐敗現象更趨嚴重且呈現新特點。這些矛盾和問題的存在，反映出當前中國社會的不和諧，導致民眾心理的不平衡，影響民眾對執政黨的評價。因此，建設和諧文化，已成為大勢所趨，人心所向。

二、和諧文化的現實需要

和諧文化作為一種新的文化理念，是為了適應21世紀現代社會的需要而應運而生。當今社會需要一種文化理念使人與人、人與社會和睦相處。高度協作化的現代社會更需要一種文化理念來營造和諧有序更具人本意識的人際關系和工作氛圍以有效提高工作效率。經濟占主導地位的社會需要一種文化理念來合理配置自然資源和社會公共資源，保證人與自然、人與人的和諧發展。張揚個性與組織合作的雙重性需要一種新的文化理念指導下的組織制度來協調個體與群體的關系。全球化帶來文化交融和沖突的加劇，和諧世界的建立需要一種文化理念來包容多樣的文化個性促進人類文明的持續創新。

和諧文化是順應時代所需的新生事物，它的誕生既有悠久的歷史淵源，也有未來文明的呼喚。人類的歷史是人類文化的發展史，人類文化的發展史就是人類關系的發展史。在人類歷史中，“和”一直是人類關系及其人際互動中的一種理想狀態，也是古今中外有識之士的共同理想和追求。“和”是一種尊重人性的人際關系，這種人際關系表現了人與人之間和睦相鄰、和諧互動的狀態;“和”也是一種人類文化，它反映了人類和平、人際和睦以及世間萬物和諧共處的價值觀念，體現為各種文化意識形態和行為活動。這就是我們所說的和諧文化。

和諧文化不僅傳承歷史上一切“和”的文明，還將開創“和”的未來。在21世紀，人們深刻地意識到:人類社會的一切困惑和發展難題歸根結底在于紛繁復雜的社會關系、人際關系，而人與人之間關系的協調需要‘和諧’的文化。因此，人們必將選擇充分尊重人性、包容差異與個性、無偏見，且崇尚和平、和睦、和諧理念的文化概念來處理人類的各種關系，也只有這樣的文化概念才可以跨文化、跨民族、跨國界而通行世界。可以預見，和諧文化將極有可能成為21世紀全球性的主流文化。

三、和諧文化的內涵

我們所建設的和諧文化，是一個立足現實，面向未來，以思想道德和諧為核心、與社會主義先進文化相一致、與中華民族傳統文化相承接、與構建社會主義和諧社會相適應的思想文化體系。

和諧文化的概念:和諧文化是指反映一切人類和平、和睦及其自然關系、社會關系和諧的價值觀念、文化形態和行為規范的總稱。

和諧文化的價值取向:和諧文化的價值取向就是崇尚和諧、追求和諧。

和諧文化追求人類和平、人際和睦、世間萬物和諧共處的價值觀念，尤其重視人與人之間相互關系的和諧。強調人與人之間的和諧是人與自然和諧的組成部分，人際關系是生態關系的組成部分，營造和諧的人文環境有利于提高人的生活質量和促進全社會的可持續發展。

和諧是人類思想的共同關注點:縱觀古今中外人類思想發展史可以發現，“和諧”是人類在生活實踐中對世界規律性認識的成果，是一種辯證法的宇宙觀。

和諧思想作為辯證法的宇宙觀在古希臘時就已經產生。在古希臘，“和諧”一詞一開始就是作為辯證法的宇宙觀和美學的用語被提出來的。古希臘哲學中的 “和諧”一詞，是用以解釋天體運動規律和靈魂機制的。赫拉克利特認為，音樂中各種高低音調的結合造成和諧。黑格爾指出，對立的東西產生和諧，而不是相同的東西產生和諧，和諧的本質就是對立統一。

中國人早在古代已經產生了和諧思想。周太史史伯提出了“和同”之辨，說:“夫和實生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物歸之;若以同裨同，盡乃棄矣。” [1]意為不同東西的和合才能產生出事物，而相同東西簡單相加，則事將無成。史伯認識到事物都是多樣性的統一。春秋時晏嬰進一步發揮了史伯的和同思想。認為五味相和，“濟其不及，以泄其過”，方能成為美羹，“若以水濟水，誰能食之?若琴瑟之專壹，誰能聽之?”[2] 晏嬰不僅承認事物是多樣性的統一，而且提出“相反相濟”的對立面的統一的思想。

和諧文化是中華民族文化的精髓。具有“和諧”思想，并不等于構成了和諧文化。和諧文化作為一種文化價值體系，主要是由“和諧”這一文化的核心理念在整個價值體系中的地位決定的。既然和諧思想不是中國獨有的，為什么把和諧看作中華民族文化的基本特點或者說精髓呢?

和諧思想是中國傳統多元文化的共同理念。中華民族文化是儒釋道三教合一的文化，或者說是以儒、釋、道為主體的多元文化組合。中國和諧思想處于中國文化精髓的地位，原因就在于中國文化中各個不同的形態，如儒學、佛學、道學以及他們內部的不同學派都持有和諧思想的價值觀，正是這種多元文化的合力，造就了中華民族文明崇尚和諧的特質。

佛教將這一認識概括為“依正不二”這個命題。所謂“依”就是“依報”指一切環境，“正”即“正報”指生命主體。“不二”的意思是說，生命主體及其環境在客觀世界的現象中，雖然可以作為兩個不同的東西來認識，但在其存在中，是融合為不可分的一體來運動的。佛家認為，人類只有和自然融合，才能共存和獲益。

《周易》作為中華民族智慧的結晶，作為中國傳統文化之綱，貫穿在其中的“和”的理念也是中國傳統文化的主流思想、主導價值觀。《周易》中體現的“和”的精髓，可以用《易傳》的兩句話概括:“天行健，君子以自強不息” [3];“地勢坤，君子以厚德載物。”[4]和諧就是自強不息，奮發向上;和諧就是厚德載物，兼包并蓄。這種和諧理念深刻影響了儒家和道家思想。

儒家的理想是構筑一個和諧有序的世界。孔子提出“中庸”，“君子和而不同，小人同而不和”[5]。孔子弟子有子提出“和為貴”，孟子說:“天時不如地利，地利不如人和”[6]。

道家講:“天地與我并生，而萬物與我為一”[7]。

文化主要解決人與自然、人與社會、人自身三方面的關系問題。中華民族傳統文化在人與自然方面，強調人與自然的和諧，不把自然看作一種異己的力量;在人與社會方面，強調人際關系的和諧，提倡互盡義務;在人自身方面，強調內心世界的和諧，提倡對人的欲求予以道德的節制。可以看出，中華文化在處理人與自然、人與社會、人自身三方面關系上，都致力于追求一種和諧，因此可以說，和諧是作為中華文化靈魂的民族精神的最高境界。

鑒于儒、釋、道對和諧的共同認識，中國文化的基本特征可概括為:憂樂圓融的和合文化。幾千年來，傳統和諧思想觀念成為中國文化價值觀的最高準則，在其教化下，形成了中國人崇尚和諧、愛好和平的文化傳統。

綜上所述，“和諧”是中華民族文化最具東方智慧的標志性理念，是中華文化的特質，是中華民族文化的精髓、核心、靈魂。

四、建設和諧文化的目標和任務

和諧文化是建設社會主義和諧社會不可或缺的精神基礎。建設和諧文化，可以為推進社會主義現代化建設、構建社會主義和諧社會提供精神動力、思想保證、輿論支持和文化條件。建設和諧文化，有利于鞏固全國人民團結奮斗的思想基礎;建設和諧文化，有利于促進經濟社會的協調發展;建設和諧文化，有利于化解矛盾、凝聚人心;建設和諧文化，有利于我國在風云變幻的世界局勢中處于主動地位，在激烈的國際競爭中實現和平發展。和諧文化建設的成敗，對于能否實現構建社會主義和諧社會的目標，具有基礎性意義。

1.促進人的全面發展是建設和諧文化的根本目的。文化建設的根本目的是提高人的素質，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。這就要求我們必須把以人為本貫穿于和諧文化建設的全過程，在充分尊重不同社會成員的思想認識差異的同時，把全體人民的思想統一到經濟建設和社會發展的奮斗目標上來。努力弘揚先進文化，改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，營造健康向上的文化環境。

2.努力構建社會主義核心價值體系是建設和諧文化的首要任務。“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現。要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎構。”[8] 堅持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程、貫穿現代化建設各方面。堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會思想共識。

3.倡導和諧精神是建設和諧文化的基本價值取向。和諧文化是對社會和諧的追求和體現，因此，倡導和諧精神，樹立和諧理念是其基本價值取向。在用一元化指導思想引領多樣化社會意識的同時，必須在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣性中形成思想共識。努力按照和諧文化建設的價值取向，善于發現并培育積極因素，凝聚積極力量，化消極因素為積極因素，調動各方面的積極性。努力在全社會樹立和諧的思想觀念，形成維護和諧、促進和諧的思維方式。努力引導人們用和諧的思維認識事物，用和諧的態度對待問題，用和諧的方式處理矛盾，使崇尚和諧、維護和諧成為全社會的共同追求。

4.進行共同理想教育是建設和諧文化的必然要求。和諧文化的核心內容和必然要求，是引導全社會樹立建設中國特色社會主義的共同理想。建設和諧文化，就要堅持不懈地進行理想信念教育，用建設中國特色社會主義的目標凝聚人心，用建設中國特色社會主義的舉措鼓舞人心，用建設中國特色社會主義的成果安定人心，使廣大人民群眾堅定對社會主義制度的信心、堅定對黨和政府的信任，不斷增強貫徹落實黨的路線、方針、政策的自覺性，為構建社會主義和諧社會打牢共同的思想基礎。

5.加強社會主義道德建設建設是建設和諧文化的重要內容。一個社會的和諧，很大程度上取決于全體社會成員的道德素質。如果公民道德價值偏離、行為失范，就難以實現整個社會的和諧。建設和諧文化，就要堅持不懈地加強社會公德、職業道德和家庭美德建設，特別要深入開展“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀教育，使“八榮八恥”成為干部群眾最基本的道德規范，在提高全體社會成員的道德素質、形成良好的社會風尚中發揮巨大作用，為構建社會主義和諧社會提供強大的道德力量。

6.弘揚優秀的民族文化是建設和諧文化的重要途徑。中華傳統文化蘊含著豐富的和諧思想，千百年來深刻影響著中國人民的思維方式、心理結構和價值追求。和諧可以說是中國傳統文化的主旋律。從孔子開始，“大同世界”、“天下為公”、“老吾老以及人之老”，和諧的理念清清楚楚。和為貴、和衷共濟、和氣生財、和而不同等思想為歷代先賢所推崇。為實現這些理念，古人還創造了許多行為規范。這些規范和理念，對于我們今天建設和諧社會、和諧文化，依然是一筆寶貴的財富，值得我們重視和借鑒。

7.弘揚偉大的民族精神是建設和諧文化的不變主題。民族精神是一個民族集體人格的體現，是和諧文化賴以生存發展的土壤和不可或缺的組成部分。中華民族在五千多年的歷史發展中，形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。中華民族歷經挫折而不屈，屢遭坎坷而不餒，成為屹立在世界東方的偉大民族，正是有賴于民族精神的凝聚和支撐。建設和諧文化，就要牢牢把握弘揚民族精神這一主題，堅持國家統一、民族團結、社會安定、人際和諧的傳統價值追求。使全體人民自覺把個人榮辱與國家盛衰緊密聯系在一起，始終保持昂揚向上的精神狀態，為構建社會主義和諧社會提供不竭的精神動力。

參考文獻:

[1]國語·鄭語[M].上海:上海古籍出版社，1978:515.

[2]十三經注疏·左傳昭公二十年[M].北京:中華書局，1980.

[3][4]十三經注疏·周易正義[M].北京:中華書局，1980:14-18.

[5]楊伯峻.論語譯注·子路[M].北京:中華書局，1980:141.

[6]楊伯峻.孟子譯注·公孫丑章句下[M].北京:中華書局，1981:86.

[7]郭慶藩.莊子集釋·齊物論[M].北京:中華書局，1982:79.

[8]中國共產黨第十七次全國代表大會文件匯編[M].北京:人民出版社，2007:33.

On understanding the Basic Standing of Harmonious culture in

building in Developing Harmonious Society practice

LI Yan-wen

(Nanyang Municipal CPC Party School，Nanyang473056， China)

Abstract: Developing a harmonious society needs a bettercultural theory. As the ruling Party，why does the CPC develop harmonious culture? What is harmonious culture? How to develop harmonious culture better? What should pay attention ? This aiticle discusses these problems of developing harmonious culture.

Key words: culture; harmonious culture; harmonious society; basic standing

(責任編輯/李璐瑤)