詮釋人生價值的基礎(chǔ)

　　應(yīng)該說，人民論壇雜志這個調(diào)查報告比較客觀地反映了目前國民的心態(tài)和由此折射出的我國社會發(fā)展中所存在的問題。在從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的社會轉(zhuǎn)型過程中，當傳統(tǒng)的集體互助式的社會生產(chǎn)和生活機制被競爭式的社會生產(chǎn)和生活機制所取代之后，對個人利益的追求開始潛移默化地成為社會的主流意識。
　　
　　如何在市場經(jīng)濟的社會關(guān)系中整合個體與社會的關(guān)系
　　
　　與此同時，當市場機制不僅顯示出它所帶來的生產(chǎn)活力，同時也開始使人們嘗受到它所帶來的消極社會后果時，如何保障民生的問題，則成為政府不可推卸的首要任務(wù)。它需要政府建立一種健全的社會保障機制和公共資源提供機制，以避免社會陷入成為市場經(jīng)濟的驅(qū)動機制——資本的邏輯，使一部分人成為競爭的犧牲品而得不到社會的救助和保護。
　　在文化與價值層面，現(xiàn)代社會面臨著一個更為艱巨的課題，則是如何在市場經(jīng)濟的社會關(guān)系中整合個體與社會的關(guān)系、解釋肉體與靈魂的關(guān)系問題。西方社會在這個方面的問題解決路徑，首先是通過建立社會保障機制和福利國家、保障民生和維護基本的社會秩序；通過構(gòu)筑公眾交流的公共領(lǐng)域平臺來達成和不斷深化社會價值原則，并以此作為世俗社會的行為原則——法律的道德基準；而在精神層面，則是通過世俗社會與精神(宗教)社會的分離來建立市場經(jīng)濟中的個人主義價值原則，然后通過與超人格神(上帝)的溝通方式來實現(xiàn)現(xiàn)世靈魂的救贖，為人生的終極價值作出詮釋。
　　
　　只有當每個人都切身體會到國家和社會在制度和政策層面對每個人的生活關(guān)注時，每個個體才會真正在市場經(jīng)濟模式中對國家和社會產(chǎn)生價值認同
　　
　　當前中國社會民生問題的解決，需要政府的社會保障制度建設(shè)與公共資源投入，目的是通過國家的強制性措施來完成社會資源的公平分配，克服市場經(jīng)濟模式運作的消極社會結(jié)果。因為從個體與整體的關(guān)系意義上而言，只有當每個人都切身體會到國家和社會在制度和政策層面對每個人的生活關(guān)注時，每個個體才會真正在市場經(jīng)濟模式中對國家和社會產(chǎn)生價值認同，也將為個人利益與社會整體利益之間的有機互動關(guān)系，提供制度性的建構(gòu)和保障。政府在民生制度化建設(shè)方面的努力，將會為一種新的市場經(jīng)濟條件下個體與社會之間具有有機辯證關(guān)系的新的價值范疇的建立，提供制度性的資源。
　　那么，統(tǒng)合未來社會的中國文化的核心價值將是什么呢?我以為，在經(jīng)濟發(fā)展和社會結(jié)構(gòu)演變的推動下，良性有序的政治發(fā)展和公民社會的建設(shè)，是為未來中國社會提供一種討論人與人關(guān)系和詮釋人生意義的價值原則問題的前提性保證。這就是我們將要建構(gòu)的“公共領(lǐng)域”所要完成的歷史性任務(wù)。相比前一個課題，它所需要的時間恐怕要更漫長、任務(wù)要更艱