中國需要憂國憂民的鷹派

何申權

《環球時報》刊登了《中國需要更多的鷹派人物》和《鷹派論無助中國外交》兩篇文章。前者呼吁重估鷹派人物對中國的重要作用,給予鷹派人物一定的寬容空間;后者則認為“鷹派論”是“草民之見”,缺乏戰略家的眼光,強調外交戰略與策略的進步。筆者認為,這兩篇文章都有失偏頗,并沒有認清鷹派的真正內涵。

鷹派并不是比誰的聲音大,比誰的姿態更強硬。美國鷹派思想的實質是一種強烈的憂患意識,他們以國家利益至上,從現實主義角度,對未來做理性的悲觀預期,為了避免這種悲觀預期成為現實,主張建立絕對優勢,敢于采取強硬手段,按照美國意志塑造世界。其表現形式往往是強硬的姿態,而這層外衣可能給人們造成假象,忽略了其背后的理性與靈活性。

美國鷹派憂患意識的思想根源部分來自于猶太人二戰以后的末日情節。美國眾多著名學者,包括提出文明沖突論的亨廷頓、提出“中美國”概念的弗格森和原來的國防部副部長沃爾福威茨等都是悲觀論者。他們的存在的確對維護美國利益、保持美國超級大國地位起到了明顯的正面作用。法國學者托克維爾當年考察了美國民主后,也曾擔心美國體制在形成良性運轉以后,有可能造成國民的麻痹大意,失去了對自我革新的銳意和對暴政的警惕。美國有識之士顯然意識到了這種危險。美國的憂患意識甚至已經被制度化。從美國在兩次世界大戰中成功崛起,直到今天美國作為世界唯一超級大國地位的穩固,來自鷹派的各種“盛世危言”實際上為美國發展規制了方向。中國需要的正是這種憂國憂民的精神。

中國的崛起正在進入一個社會矛盾多發期,外部環境也出現了諸多挑戰。如果被眼前的成就所麻痹,對我們民族的發展是不利的。如果我們現在短視,未來必將付出代價。而一個民族要目光遠大,必須有一批心懷天下、憂國憂民的仁人志士。

因此,我們需要這樣一批鷹派。他們散布在各個領域,不為一己私利,甘于平淡、不懼落魄,能沉下心來,從國家利益出發,對中華民族的未來認真地思考研究預測,敢于做“盛世危言”。我們需要憂國憂民的鷹派企業家,他們有社會責任感,為企業生存雷厲風行,時刻提醒“冬天就要來臨!”