非物質文化遺產在高校音樂教育中的運用價值

杜元媛

摘要:“中州箏派”中凝聚了豐富的人類文化遺產,是中國傳統(tǒng)文化的載體之一。在多元化趨勢下本文就中國高校音樂教育的改革,在教學內容中滲入地方特色的非物質文化遺產“中州箏派”的教學內容。它的運用有著傳承歷史、美育、和諧校園的重要價值。

關鍵詞: 非物質文化遺產;音樂教育;價值

隨著中外交流以及內地與港臺之間交流的日益頻繁,具有中國特色的文化、習俗、精神、藝術形式將受到越來越多的關注和理解,中國的非物質文化遺產作為至今仍保持原生態(tài)的底層文化將必然占有很大的關注度。但隨著歷史的進程非物質文化的生存環(huán)境逐漸縮小,它的持續(xù)發(fā)展也面臨著嚴峻的考驗。作為為國家培養(yǎng)高級人才的高校,應重視“中州箏派”這一非物質文化遺產的價值,引導其可持續(xù)發(fā)展,促進文化繁榮,傳承人類文明,構建和諧文化。

一、中州箏派

中州箏派是中國四大箏派之一,具有獨特的藝術特點和深厚的歷史傳統(tǒng)。中州箏派主要流傳于河南省境內,由于河南古稱中州,河南箏樂又稱中州古調,所以于2007年03河南省文化廳公布的第一批河南省省級非物質文化遺產名錄中將河南箏派正式定名為“中州箏派”。

隨著時代的進步和發(fā)展,非物質文化遺產現(xiàn)在已經成為了國家的象征。李嵐清曾在《李嵐清教育訪談錄》中提出“發(fā)展民族音樂教育,提高民族音樂修養(yǎng)”是對子孫后代進行愛國主義教育和音樂教育的可貴教材。每個中國大學生都有了解、繼承、發(fā)展非物質文化遺產有著義不容辭的責任。中州箏派的《漁舟唱晚》、《高山流水》、《鬧元宵》、《蘇武牧羊》等都是中國箏曲中的精品。

二、利用非物質文化遺產開展高校音樂教育的價值

在2003年聯(lián)合國教科文組織通過的《保護非物質文化遺產公約》中,給出了非物質文化遺產的最新定義,強調非物質文化遺產是指“被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質文化遺產得到創(chuàng)新,同時使他們自己具有一種認同感和歷史感,從而促進了文化的多樣性和人類的創(chuàng)造力。” 從這個定義可以看出非物質文化遺產具有歷史傳承價值、審美藝術價值、社會和諧價值等多方面的重要價值。一方面,具有多種價值的非物質文化有著不可忽視的巨大價值;另一方面,高校作為培養(yǎng)社會有用人才的主流力量,擔負著傳播傳統(tǒng)文化的社會責任。研究和保護這些非物質文化就顯得十分必要和迫切。

非物質文化遺產中包含了豐富的歷史知識、科學知識、傳統(tǒng)技藝、藝術精品資源,是開展學校教育、社會教育的重要知識來源。中州箏派作為第一批河南省省級非物質文化遺產登上保護名錄足以說明其自身的文化價值。非物質文化遺產能夠熏陶人的情操、提高人的素質、培養(yǎng)人的能力,具有極高的教育價值。高校有責任有義務將優(yōu)秀的音樂文化保護和傳承下去。

1、歷史傳承價值

歷史傳承價值是非物質文化遺產價值體系的核心價值。從根源上來說,非物質文化遺產是“一種集團或個人的創(chuàng)造,面向該集團并世代流傳,它反映了這個團體的期望,是代表這個團體文化和社會個性的恰當?shù)谋磉_形式”。由此可見,非物質文化遺產是反映了民眾集體生活,并長期得以流傳的人類文化活動及其成果,因而具有不容忽視的歷史文化價值。河南作為中華文明的發(fā)祥地之一,在數(shù)千年的中國歷史文化發(fā)展歷程中,孕育了輝煌的傳統(tǒng)文化。“中州箏派”正是在這樣的文化搖籃中成長出來的,身上有著中原文化的烙印,散發(fā)著豫文化的芳香。尤其重要的是,中州箏派是民間的、口傳的、活態(tài)的歷史文化價值。非物質文化遺產中深深蘊藏著所屬中州文化的文化基因、精神特質。這些在長期的生產勞動、生活實踐中積淀而成的民族精神,是世代相傳沉積下來的民族的思想精髓、文化理念,是包括了民族的價值觀念、心理結構、氣質情感等在內的群體意識、群體精神,是民族的靈魂、民族文化的本質和核心。“中州箏派”音樂渾厚純樸、明朗粗獷、潑辣高亢、不僅是河南地域質樸民風的表現(xiàn),它也體現(xiàn)了中原文化所特有的審美習慣和審美觀。

2、美育價值

隨著美育在全國發(fā)展教育地位中的地確定,音樂教育在學校教育中的作用更加明確。所謂美育,就是通過文學、藝術并借助自然和現(xiàn)實生活環(huán)境中的美,對學生進行美的教育,作為美育的重要內容之一的音樂教育,也越來越受到各方面的重視。音樂教育的審美教育功能是以審美為核心,在音樂教育過程中培養(yǎng)和提高人對自然美、社會美和藝術美的感知能力、鑒別能力和欣賞能力。音樂教育是培養(yǎng)學生審美能力的重要手段。通過以“中州箏派”箏樂為教學內容的音樂教育,更可以使學生了解音樂與相關歷史文化,從而得到熏陶,培養(yǎng)對藝術美的感知力。例如“中州箏派”代表曲目《漁舟唱晚》。它以中國傳統(tǒng)文化精神為背景,不僅體現(xiàn)了音樂本身的美,還表達了作者對生活的熱愛與追求。欣賞這樣的樂曲不僅可以增強學生對音樂本身的認識,也可以進一步增加學生學習傳統(tǒng)音樂的興趣,而且能促進學生學習祖國傳統(tǒng)文化。因此,對“中州箏派”的學習和欣賞,有助于學生樹立崇高的審美理想,正確的審美觀念和健康的審美情趣,從而能按照美的規(guī)律來美化自身和改造客觀世界。

3、和諧校園價值

和諧價值主要表現(xiàn)在:A、借助音樂,進行心理疏導,平衡心理機制。聽音樂有緩解壓力,放松情緒的作用。當今大學生,特別是面臨著擇業(yè)和考研雙重壓力的畢業(yè)生生心理問題日益嚴重。借助音樂,特別是旋律優(yōu)美、節(jié)奏舒緩的傳統(tǒng)箏樂更可以適當減輕心理壓力,平衡心理。例如“中州箏派”中《高山流水》、《鬧元宵》等許多曲目純樸、明朗、積極向上是減壓放松的最佳選擇之一。B、借助音樂之間的交流,和諧校園文化。人與人的交往有助于校園文化的交融和發(fā)展,這就要求我們充分發(fā)揮非物質文化遺產的和諧校園作用。通過保護非物質文化遺產來推動學生交往與合作,促進校園和諧與穩(wěn)定。例如: 2009年6月13日我國的第四個“文化遺產日”,河南師范大學開展以“接近文化遺產,延續(xù)中華文脈”為主題的“保護文化遺產活動周”實踐活動,在保護文化遺產活動周中,通過非物質文化遺產項目展演、圖片展覽、報告會講座、資料片展播、保護文化遺產簽名活動和征文等多種形式,宣傳文化遺產保護的法律法規(guī)及有關知識,營造高校師生關心、參與的文化保護的氛圍,推動文化遺產保護工作的開展。這樣的校園實踐活動,一方面促進是非物質文化的保護傳播:另一方面增進了同學間的友好合作,從而加強了人與人的密切聯(lián)系,促進了校園環(huán)境和諧穩(wěn)定發(fā)展。因此,非物質文化遺產具有重要的和諧校園價值,可以成為同學間友誼的橋梁、溝通的粘合劑。

高校音樂教育作為當代教育活動的核心部分,是一個國家和中國傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展程度的重要標志,它不僅是音樂文化的依托,更是非物質文化遺產最重要的傳承領域。重視、保護、傳承“中州箏派”就是充分肯定其在音樂教育中的特殊價值。高校以“中州箏派”為教學素材,重視它的歷史傳承價值,美育價值以及和諧校園的價值,有助于提高學生的音樂文化知識,從而提高和完善他們自身的綜合素質,喚醒他們對非物質文化的重視與熱愛。通過深刻挖掘我國非物質文化遺產資源,讓學生們在輕松自然的音樂學習中培養(yǎng)一種愛國之情,讓他們逐步明白學習的使命,為建設的和諧社會埋下深厚的伏筆。所以我們應該科學的認識“中州箏派”作為非物質文化遺產的價值,為當代音樂教育增添新的元素。

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注:河南省軟科學資助項目,項目編號:092400430034.