“趣改”折射出學生道德的缺憾

王守玉

趣改：新唐詩、新歌詞成“風尚”

近日，筆者和一名五年級的學生同路而行，這名學生對我講了現在小學生都在對唐詩、歌詞進行“趣改”，在同學中互為調侃。而且形成了一種學習“風尚”。

這名學生講道，同學們對李白《望廬山瀑布》的“趣改”。原文：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。學生“趣改”為：日照香爐生紫煙，李白來到燒雞關，口水直流三千尺，一摸口袋沒有錢，老板問他為什么，他說老婆管得嚴，一天只給一分錢，今年攢了三塊五，只夠買個雞屁股。

這名學生還饒有興趣的給我說到了對著名愛國歌曲的“趣改”。原詞：我們都有一個家，名字叫中國，兄弟姐妹都很多，景色也不錯，家里盤著兩條龍，是長江與黃河，還有珠穆朗瑪峰兒。是最高山坡。“趣改”為：我們都有一個窩，名字叫豬窩，兄弟姐妹都很多，全是冒牌貨。

無獨有偶，筆者還聽到學生更多的唐詩、歌詞的“趣改”，把《大中華》唱成：我們都有一個家，名字叫美國。兄弟姐妹都死了，就剩我一個。家里只剩2毛錢呀，叫我怎么活。還有一個棒棒糖，啃了3年多。有的學生還把唐詩“趣改”成“黃色”內容，一學生調侃道：床前明月光，地上鞋兩雙，舉頭望明月。低頭已難堪。又如：床前明月光，學生睡得香，一覺睡起來，鈴聲響叮當。“趣改”的流行歌曲：“最近比較煩，比較煩，作業都快堆成山，堆成山”等，邊唱邊拍手，動作十分生動有趣。“趣改”的歌曲：常上網看看，上網看看，心中的煩惱，找金庸說說，青春的快樂，找瓊瑤談談。“趣改”的《春曉》：春眠不覺曉，處處蚊子咬，李白翹起香港腳，不知蚊子死多少。春眠不覺曉，處處聞啼鳥，李白打死一只鳥，剝皮拿去下酒了。春眠不覺曉，處處蚊子咬，撒上敵敵畏，不知死多少。“趣改”《贈汪倫》：李白乘舟不給錢，船主一棒打下船，桃花潭水深千尺，不知李白死沒死。

背景：學生壓力過大

“趣改”的“新版唐詩”和“新版歌詞”在小學生中很是流行，一度成為小學生追求的“風尚”。筆者對一些小學生深入了解后方知，這些“趣改”“歪改”的唐詩和歌詞，有的是學生從網絡上下載后，迅速在學生中傳播開來的。有的是學生根據詩句和詞句，自己“即興發揮”后，在學生中廣為流傳的。

學生“趣改”唐詩、歌詞的原因有：網絡的發展，給學生帶來的不文明、不健康的內容。這代獨生子女的心理脆弱，父母對他們的期望過高，教育方式單一，重壓之下，學生的情緒得到“另類”的發泄。現在的少年學生“我行我素”，跟“風”走，逆反心理嚴重，越是“歪”的、“偏”的事情，他越是感興趣，越是要去做。心靈奔放不羈，張揚個性自由。學習負擔過重，課外作業過多，娛樂方式缺乏，精神空虛寂寞，厭學情緒增加，以“趣改”唐詩來排遣心中的煩惱。家長只看孩子分數，不關心孩子的健康成長。教師只看學生的考試成績，不重視學生的心理輔導。學校只看學生是否升入重點學校，不重視學生的品德教育。社會只期望學生做好公民，對學生的要求過高。

視點：“趣改”調侃之風當剎

為什么學生會對唐詩這些中國優秀的文化遺產和一些愛國主義歌詞、流行歌詞進行“趣改”和“歪改”呢?帶著這些問題，筆者進行了深入地調查。

一名四年級的學生說：他們“趣改”的經歷已有一年了，從網絡上看到這些被“改”了的唐詩和歌詞，大家都感到十分有趣，就摘抄下來，互相傳播。這名學生還說：現在學生“趣改”成風，一下課，老師不在教室里，學生都搬出唐詩、歌詞，進行“趣改”，把“改編”好的“新唐詩”“新歌詞”寫在紙條上，在學生中傳播，優秀的“新唐詩”“新歌詞”深受學生的青睞。

上述那名五年級學生說：班上“流行”改唐詩后，課文上的唐詩我們都記不住了，有時一首很短的四言詩，我們都要花費很長的時間去背誦，而且當時記住了，很快就會忘記，“趣改”唐詩對我們的學習很不利。

一位學生家長說：學生對唐詩和歌詞的“趣改”是十分錯誤的，以“歪改”“亂改”為學習之樂，對孩子掌握正確的學習方法，對孩子今后的健康成長都是有害的，我們要對孩子進行正確韻、引導，糾正孩子的學習“歪風”。

一位六年級老師說：我們要加強學生審美觀教育，把更美好，更科學、更正確的知識傳授給學生，讓學生掌握科學的適合自己的學習方法，學會自覺抵制一些低級趣味的東西，抵制不良風氣的誘惑，不在“趣改”“歪改”中迷失自我，精心培育學生美好的心靈。

一位分管德育的副校長認為：學生“趣改”唐詩、歌詞，于社會的大環境有關，現在的媒體改字、改句，聽起來悅耳，看起來俏皮，對學生影響不小。小學生模仿能力很強，受媒體的影響，加之學生的好奇心，“趣改”就成為可能。我們現在的當務之急是要教育學生，不要以“趣改”來污染語言環境，讓學生明白，唐詩是中華民族璀璨的文化瑰寶，每個字都具有一定的現實意義，不能“趣改”。像《大中華》這樣的歌詞，每個字都飽含著濃濃的愛國之情，作為學生更應該以愛國為榮。這位副校長還說：唐詩、歌詞“趣改”調侃之風當剎。我們要加強品德教育，尤其是強化愛國主義教育，培養學生高尚的道德情操，使其自覺抵制世俗文化中不健康的東西。

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南京師范大學教育科學研究院的繆建東教授則認為，小學生對唐詩調侃式的“修改”，實際上是運用自己詩詞的熟悉韻律，表達現實生活中習見的內容，從一定角度而言，這是他們充滿創造性精神的表現。對于這種萌芽老師應加以保護而不是扼殺。對于如何接受傳統文化，機械地背誦未必是好事，傳統文化也應充實新的時代內涵。當然，從現在流傳的“新版唐詩”的內容看，相對單調，有的甚至不太健康，折射出孩子們日常生活中重視物質忽視精神和受社會上不健康因素干擾的一面，所以家長和老師應該從這方面去引導孩子，豐富他們的精神層面，充實道德理想教育。