淺談現(xiàn)代城市住區(qū)景觀之師法自然

吳聰巧

摘 要:首先分析了城市人們親近自然的愿望,闡述了師法自然的必要性;與可持續(xù)發(fā)展的大背景相聯(lián)系,說明這一理念的必然性;然后從設(shè)計(jì)者的角度出發(fā),思考人對(duì)于大自然的體驗(yàn)和對(duì)話,探討如何科學(xué)地師法自然,優(yōu)化住區(qū)空間。

關(guān)鍵詞:住區(qū)空間;師法自然;體驗(yàn)

中圖分類號(hào):TU-8

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A

文章編號(hào):1005-569X(2009)06-0057-02

1 引 言

師法自然是我國傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則。來源于先秦哲人老子“道法自然”的思想,這里的“法”就是效仿的意思,對(duì)于構(gòu)建人與自然和諧相處有著重要啟迪。自然資源是有限的,而來自大自然的智慧卻是無窮的,社會(huì)總是處于一種不斷發(fā)展變化、新舊交替的過程中,我們能做的就是掌握自然規(guī)律,用科學(xué)的方法,去解決人與自然和諧共生的問題。

2 城市居民親近自然的愿望和需求

隨著工業(yè)時(shí)代鋼筋水泥建筑的發(fā)展,現(xiàn)代城市居住空間的密度越來越高,城市居民的壓力越來越大。現(xiàn)代社會(huì),物質(zhì)文明不斷的發(fā)展,磚、水泥、鋼鐵、塑料和各種新型建筑材料充斥在人們的周圍,高樓大廈和現(xiàn)代設(shè)施使大自然與人們的距離越來越遠(yuǎn)。緊張忙碌的生活,也使得人們沒有更多的時(shí)間去走進(jìn)大自然、親近大自然。

與城市公共綠地相比,居住區(qū)綠地是人們接觸最頻繁的空間之一,也是人們最經(jīng)常利用的戶外活動(dòng)場所之一。這樣高頻率使用的環(huán)境,空間環(huán)境的質(zhì)量顯得尤為重要。在住區(qū)景觀中的綠色設(shè)計(jì),滿足人對(duì)親近大自然的渴望,將大大促進(jìn)人們的身心健康。

3 住區(qū)空間設(shè)計(jì)宜師法自然

大自然提供給我們寶貴資源的同時(shí),也賦予了我們?cè)S多美好的感受:晨昏變化、四季更替、風(fēng)霜雨雪、氣象萬千。自然風(fēng)景更是豐富多彩:蒼勁的樹枝,嫩綠的新葉,芳香的花朵,松軟的草地,香甜的果實(shí),汩汩的流水,挺秀的山石,可愛的動(dòng)物。然而,隨著現(xiàn)代工業(yè)的進(jìn)步,在社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的同時(shí),當(dāng)今人們的生活環(huán)境卻遭到嚴(yán)重破壞。水土流失、空氣污染、物種減少等問題不斷地加重, 全球性的環(huán)境惡化,大自然的生態(tài)平衡被人為的打破。

在這樣的形勢下,以“可持續(xù)發(fā)展”為核心理念的綠色設(shè)計(jì)就成為一種必然的發(fā)展趨勢。現(xiàn)代城市住區(qū)空間是人工設(shè)計(jì)的環(huán)境,當(dāng)我們營造這類環(huán)境的自然性的時(shí)候,“師法自然”成為復(fù)原和重塑環(huán)境的必然。概括的做法是研究大自然的構(gòu)造,通過人工的手段建造景觀環(huán)境內(nèi)部的生物、物理等屬性,從而完成對(duì)自然的復(fù)原和創(chuàng)造,為人們提供宜人的景觀環(huán)境,達(dá)到人類與自然共生。

4 觀察和體驗(yàn)大自然是設(shè)計(jì)前提

大自然中的一草一木都是有生命的,它們通過自身的顏色、形狀等表達(dá)著自己的感受。比如合歡樹、酢醬草等植物會(huì)在夜幕降臨的時(shí)候合攏小葉“睡覺”;含羞草會(huì)在受到外力的時(shí)候“躲”起來;缺水的時(shí)候,植株會(huì)葉子枯萎、枝頭低垂。在設(shè)計(jì)住區(qū)景觀時(shí),需要理解相關(guān)的植物語言,按照植物的自然需求去安排空間,遵循自然規(guī)律來設(shè)計(jì)適合它們的生長空間。除了植物,大自然中的坡地、山石、水流也能給人不同的體驗(yàn)與思考。

美國當(dāng)代風(fēng)景園林大師勞倫斯·哈普林就是一位經(jīng)驗(yàn)極為豐富的自然世界的觀察者。據(jù)說他曾經(jīng)在加利福尼亞的山嶺中徒步旅行了數(shù)千里,積累了250個(gè)記滿了鋼筆速寫的筆記本,主要內(nèi)容常常是自然景觀。他曾對(duì)圍繞自然石塊周圍溪水的運(yùn)動(dòng)、自然石塊的塊面形態(tài)及質(zhì)感作了大量的寫生記錄。之后,他在《勞倫斯·哈普林的速寫本》中寫到:“設(shè)計(jì)的來源是自然形式,即是自然的形象被創(chuàng)造出來的過程。這些噴泉和廣場的建立是為了使它們與自然界生生不息的體驗(yàn)聯(lián)系起來,而不是簡單的效仿自然。”

城市住區(qū)師法自然,不應(yīng)局限于形式的模仿,而是提煉大自然的特征,是對(duì)自然體驗(yàn)的模仿。因而對(duì)大自然的觀察描繪、調(diào)查體驗(yàn)、思考分析成為設(shè)計(jì)的前提。

5 在設(shè)計(jì)中融入對(duì)自然的感知

在人們感受大自然風(fēng)景的時(shí)候,包含著諸多感知要素,主要包括視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺,這些感覺綜合作用,產(chǎn)生了人對(duì)自然的體會(huì)。在師法自然的過程中,不僅要將大自然中的顏色、比例、形狀等視覺元素考慮進(jìn)來,還應(yīng)當(dāng)將其它感覺的體驗(yàn),也融入設(shè)計(jì)的空間之中,使人們能全方位的感受大自然的生動(dòng)趣味。

大自然中的視覺因素有形態(tài)色彩、明暗遠(yuǎn)近等;聽覺因素有蟲鳴鳥叫、風(fēng)聲水聲等;觸覺因素有景觀元素的質(zhì)地手感等;嗅覺因素有植物芳香、泥土氣息等;味覺因素有植物果實(shí)等。這些感覺會(huì)隨著參與體驗(yàn)者的立足點(diǎn)的變化而變化,遠(yuǎn)距離的視覺、聽覺,近距離的觸覺、嗅覺、味覺都給人不同尋常的趣味。

城市住區(qū)景觀設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)者不僅要把自己對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)、感知和體會(huì)融入到景觀空間中,還要在設(shè)計(jì)中照顧使用者對(duì)景觀的各種感覺。通過合理的景觀布局,微妙的感覺刺激,創(chuàng)造出如同置身自然界般的感受,這樣的環(huán)境有滋有味,有聲有色。

6 結(jié) 語

現(xiàn)代城市居住空間關(guān)注居住建筑本身之外,更應(yīng)該重視環(huán)境的利用與塑造。師法自然,將感受到的大自然的體驗(yàn)融入到城市居住空間中,鋼筋混泥土的現(xiàn)代建筑與綠色山水融為一體,成為景觀的有機(jī)組成部分。在這個(gè)過程中介入科學(xué)技術(shù)手段,合理布置人們活動(dòng)的功能性場地,使整體空間成為生態(tài)良好、環(huán)境優(yōu)美的家園。那么,我們距離真正的可持續(xù)發(fā)展就不遠(yuǎn)了,徜徉其中,茂密的樹林、開敞的草地、涓涓的溪流、蜿蜒的小路,大自然在生活中,生活在大自然中。

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