文本細讀：關鍵是找到“入口”

陳慧敏

在不少語文課堂中，浮淺的對話、豪華的包裝、惰性的思維充斥其中，表面上熱熱鬧鬧，實質上空空洞洞。如提升課堂的有效性，成為當前語文教學改革的主要問題。因而，“文本細讀”從文學批評中一引進來，立刻引起語文教師的關注，并在教學中迅即流行起來。

課程語境下的文本細讀，其著眼點不在于“語義深讀”。不在于“文學批評”，而在于發掘課文的核心價值，讓學生的心智參與進去，培養細讀的意識、習慣和能力。文本細讀強調直面文本，做到“以文解文”，聯系上下文，就在文章里把課文讀懂，沒有必要作過多的注解分析和引證發揮；“以心契心”，以自己的心靈為觸角去探索另一個心靈世界；“以言傳言”，在理解的基礎上，通過讀、說、寫把內化的情感表現出來。

文本細讀的關鍵是找到“入口”。就像沒有胚芽種子不能萌發一樣，它也需要一個“生長點”。在教師的指導下，學生找到進入文本的“入口”，一小步一小步輕輕邁進，盡情游賞語言的風景地。

怎樣尋求文本細讀的人口呢?我們似乎都能說出一些技巧，如關注教材優美的詞句，從“亮點”處人手；關注教材看似矛盾的地方，從“爭論點”推動；關注教材的“冰山一角”，從教材的“縫隙處”發掘等等。然而在實際運用上就難多了，尋找文本細讀的“人口”需要能力、眼光和智慧，需要經驗、直覺和靈感，需要知識、創造和藝術。

例一，《天鵝的故事》

我們一般把人口放在“天鵝”上，“天鵝的哪些舉動讓你感動?把關鍵的詞句找出來”。學生圍繞寫天鵝破冰的段落團團轉，重點詞句也抓了，可就是進入不了文章的“召喚結構”。

一位老師則從“故事”人口：(1)同學們讀過、聽過很多故事，你認為什么樣的故事是好的故事?(2)朗讀、復述，討論：“天鵝的故事”是個怎樣的故事呢?(3)細讀天鵝的故事，哪些地方能讓你的心為之一顫、對天鵝肅然起敬?重點敲打描寫貝加爾湖環境和天鵝破冰的語句。(4)這個故事是誰講的?我們被天鵝故事打動了，作為在現場的斯捷潘老人更是深深地被打動了，從哪些詞句可以看出來?重點推敲最后一段的兩個“掛”字。(5)斯捷潘老人目睹天鵝的故事后激動不已，他用這個“掛”字來表現這種感動；“我”聽了這個故事心動不已，他用這篇文章來表現內心的感動。今天我們讀了這個故事心動不已，你又想用什么方式表現自己的感動呢?

這樣以“故事”建構教學主線，既感悟故事內容本身，又感悟言語形式，在兩者交匯處沉入文本。天鵝為了求生而閃現出來的生命的美也就自然出來了。

這位教師把文本細讀的人口放在“敘事結構”上。文本細讀決不是“文本碎讀”，不能讀什么文章都盲目地去找關鍵詞句，而要思考它何以是關鍵詞句，必須在整體把握教材的基礎上，突出“這一個”文本最突出、最獨特的敘事結構和表達特點去設計。當然，一篇文章獨特的表達特點并不是唯一的，只是我們在面對一個教學文本的時候，要有這樣的意識，而具體的選擇可能見仁見智。

例二，《伊索寓言》

這篇課文有三個故事：《狐貍和葡萄》、《牧童和狼》、《蟬和狐貍》。學生對這三個故事并不陌生，閱讀時往往硬撐著進人文本，思維處在疲沓的狀態。這就要為細讀注入“催化劑”，從已知中揭示未知，將已知轉化為未知。

把這三篇課文放在一起發現，主題都與一個“謊”字有關。“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”——狐貍自欺欺人；“狼來了，狼來了!”——牧童惡作劇；“您的歌聲多么美妙，您真是個天才的歌唱家!”——謊話的背后有個陷阱。教學這篇課文，如果從人物的話切人，將三個故事整合在一起，主題聚焦在“謊”字上，自然就有了矛盾：“那兩只狐貍、還有那個放羊的孩子為什么要撒謊呢?”之后探究這三個故事還有什么相似的地方，自主建構伊索寓言的特征，這就將“不難”的寓言引導到“難”的困惑中，為文本細讀搭好一個架子。

這位教師把文本細讀的人口放在“文本主題”上。文本細讀切忌重復“一望而知”的地方，而應該聚焦在“學生感覺到又說不出來”、“或者認為是一望而知。其實是一無所知”處。這就需要“去蔽”，打破惰性的思維，揭示矛盾進入分析，讓學生經歷發現與驚喜。這樣不僅把“對教材的理解”教給了學生，而且把“對課文細讀的方式”也教給了學生。

例三。《安塞腰鼓》

教學這一課，一般總是從排比、比喻、擬人、象征等修辭手法著手細讀，感悟安塞腰鼓的壯美。這是停留在對語言表層現象的描述上，不能展現它內在的奪人魂魄的言語美質。

劉成章回憶寫作《安塞腰鼓》，1977年他偶遇農民后生打腰鼓，“無意瞟了那么一眼，但這一瞟就放不下了”。就被“深深震撼了”，“覺得那些農民后生簡直神透了，他們舞臂嘯風，踢腿噴火，他們的每一個動作都撲打著我，點燃著我”，被這“農民骨頭里生出的藝術”“徹底征服了”。強烈的原初感受，“陌生化”的表達方法，是這個文本的特點。

“一群茂騰騰的后生。”文章開頭，沒有慣常的時間、地點等的介紹，只用短語成句，顯得非常奇異突兀，就像是從內心深處直接沖口而出。

“一擂起來就發狠了，忘情了，沒命了!”沖口而出的短句，程度一個比一個激烈。真的帶有“生命新鮮的汁液”。

“百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。”充滿野性的比喻，“人”——“石頭”——“狂舞”。現實世界不會有這樣的“陌生化”組合，完全是出自內心的獨特而奇妙的感受!

“驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；……”從多方面用倒裝的比喻、排比，強調的正是腰鼓擂起時給作者的“第一次”的原初感受，產生了那種“全方位”的、難以言表的痛快淋漓、酣暢激昂的審美感受。

這一課文本細讀的入口應放在高端——作者的“創作沖動”上。可以先放安塞腰鼓的錄像，讓學生說自己的感覺，感受安塞腰鼓的野氣、奔放、奪人魂魄。之后細化學生的“感覺”——“同學們的感覺和作者的感覺一致。據作者劉成章回憶，當初對安塞腰鼓，只是路過時‘無意瞟了那么一眼，但這一瞟就放不下了，‘他們的每一個動作都撲打著我，點燃著我，我被安塞腰鼓徹底征服了。大家再讀課文，看看課文中的哪些句子最能傳遞這種感覺?為什么用這樣的句子表現呢”這樣就沉入文本的細處，讓學生也“內心震撼”起來，感受文本的文字、氣勢和意蘊。這樣切入在學習心理上“蓄勢”，形成了一種心理張力，與作者的內心張力、與文本的內在張力實現了對接。

文本細讀的入口可以在言語內容上，也可以在言語形式上；可以在作者的言語動機上，也可以在學生對文本的反應上。無論在哪兒，這個“人口點”必須具有良好的發展和生長趨勢，應能使整堂課的教學形成一條在內容上貫穿全文、在活動上貫穿教學始終、各個環節有機聯系的動態發展的主線。尋找這樣的“入口”需要一雙慧眼，這雙慧眼應該在教學實踐中自覺練就。

責任編輯：陳國慶