徐松炬
“文包詩”是蘇教版教材中一種特殊的教學內容,這類課文最顯著的特征,就是把一首古詩(有時也選人一些“詞”或古文名句)巧妙地包含在一篇淺近的現代白話短文中。它既不同于一般課文,又不同于詩歌,而是根據那些千古名詩的創作背景和詩人的創作經歷編寫成的一個生動活潑、語言優美的故事。這類課文,有的是全詩照引,詩文共融;有的是凸現名句,寫出場景,文章中包含詩句,故名“文包詩”。在這類課文中,文章(故事)是詩歌的擴展和闡釋,詩歌是文章(故事)的濃縮和提煉,詩話互照,情景同現,是融古今之美于一體的佳作。
相對于一般的古詩教學,由于“文包詩”課文中對古詩的重點內容、深遠意境。配合插圖進行形象的再現,對古詩中個別比較生僻的詞語和費解的詩句,也相機作出貼切自然的通俗解說。因此,學生對課文內容的理解,對詩歌情感的體悟也顯得更為輕松。很多時候,學生通過自讀也能大致理解課文內容,對詩人的情感也能做出相對準確的把握。
我們的教學難道就僅僅停留于學生對課文內容的理解,對詩歌情感的體悟上嗎?
答案是否定的。
那么在此基礎上我們如何拓寬學生的閱讀面,提高學生的語文能力呢?
一、莫怨曉霜顏色淺,只是寒露未著深——學法指導,引領提升
學生對文本內容的理解已經沒有任何的難度,如果一味地講解內容,學生的語文能力只是原地踏步,沒有任何的提升。在此基礎上,我們可以針對學段特點,對學生進行學法指導。
如教學《但愿人長久》一課時,我引導學生品讀第三自然段,從中你感受到什么?
出示:
小時候,他們倆一起讀書,一起玩耍,整天形影不離。長大以后,他們就各奔東西,很少再有見面的機會。如今屈指算來,分別又有七個年頭了!
生1:我從“一起讀書,一起玩耍”和“形影不離”讀出他們的感情非常深。
(課件在“一起、一起、形影不離”下面加點,同時在“形影不離”的右下角出示:感情深)
生2:從“很少”我讀出蘇軾和他的弟弟很少見面,非常思念他的弟弟。
(課件在“很少”下面加點,同時在“很少”的右下角出示:見面少)
生3:我從“七個年頭”看出他們分開已經很久了。
(課件在“七個年頭”下面加點,同時在右下角出示:離別久)
師:我們讀書的時候,可以把關鍵的詞語圈出來,將自己的感受在旁邊注一注,學著老師這樣試一試。
師:從小一起長大的弟弟,現在卻很少見面,現在分開又有七年了,怎能不思念啊!能把這股思念之情用你的朗讀表現出來嗎?
生1:小時候,他們倆一起讀書,一起玩耍,整天形影不離。長大以后,他們就各奔東西,很少再有見面的機會。如今屈指算來,分別又有七個年頭了!
生2:小時候,他們倆一起讀書,一起玩耍,整天形影不離。長大以后,他們就各奔東西,很少再有見面的機會。如今屈指算來,分別又有七個年頭了!
師:在這月圓之夜,蘇軾情不自禁地想起了分別七年之久的弟弟,從中你體會到什么?
生1:我體會出蘇軾和他的弟弟感情非常深,蘇軾現在也非常孤獨。
生2:我覺得蘇軾非常思念他的弟弟,因為他們的感情曾經那么好,現在卻天各一方,不能相會。
師:是啊,月固人不圓,曾經的手足情深,如今怎能不思念呢?一起讀。
生齊讀:小時候,他們倆一起讀書,一起玩耍,整天形影不離。長大以后,他們就各奔東西,很少再有見面的機會。如今屈指算來,分別又有七個年頭了!
通過教師示范、總結,學生實踐,學生在理解文本內容的同時也掌握了讀文批注的方法,這是一種非常好的閱讀方法,讓學生真正與文本進行深刻對話,有利于促進學生思維的發展,有利于學生個性和人格的形成。
當然學法指導還有很多,如理解詞語的方法,歸納課文主要內容的方法等,需要教師在教學中根據學段特點靈活運用,不斷提高學生的閱讀能力。相信經過“寒露”的深入,“曉霜”必定閃現奇異的光彩!
二、流云寫意梅枝老。雷后青峰色更濃——拓讀解詩。獨辟蹊徑
中華詩詞是我國古代文化藝術殿堂的瑰寶,其深厚的文化背景、凝練的語言形式、委婉含蓄的表情達意、意味幽遠的藝術境界都值得我們細細推敲、品味。然而如此深遠的詩歌意境如果用我們現代的白話文加以描繪,就會丟失其原有的味道。那么我們該怎樣引導學生體會這一美好意境呢?撇開傳統的教學方法,我們可以另辟蹊徑,運用“拓讀”的方法。
如教學《每逢佳節倍思親》一課時,我引導學生讀課文,思考王維為什么會發出“每逢佳節倍思親”的感嘆。
拓讀一:感同身受,體會孤獨
生1:15歲那年,他就離開家鄉,來到京城長安,不覺已經兩年了。
(出示該句)
(教師引導學生抓關鍵詞談感受并指導感情朗讀。)
師:讀著讀著,我想到了白居易的一句詩,它非常形象地刻畫了“獨在異鄉為異客”的孤苦無依。
出示:
邯鄲冬至夜思家
白居易
邯鄲驛里逢冬至,
抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐,
還應說著遠行人。
教師引導學生讀:“抱膝燈前影伴身”。
師:懂嗎?
(生搖頭)
師:不懂沒關系,我們可以根據每個字的意思猜一猜。
生:抱著膝蓋坐在油燈前,只有自己的影子和自己相伴。
師:你猜得真對,就是這個意思。
師:只有影子和自己相伴,多么地孤獨啊!
生齊讀:抱膝燈前影伴身。
(出示:獨在異鄉為異客)
師:王維獨在異鄉為異客。有多少個夜晚,他都是
生齊讀:抱膝燈前影伴身。
拓讀二:感受熱鬧,反襯孤獨
生:一大早,大街上便熱鬧起來。人們扶老攜幼,興高采烈地去登高游玩。
(出示該句)
(師引導學生讀出熱鬧的氣氛)
師:記得清朝詩人葉燮有一句詩將節日的歡樂景象描寫得十分生動,讓我們一起來看。
出示:
迎春葉燮
律轉鴻鈞佳氣同,肩摩轂擊樂融融。
不須迎向東郊去,春在千門萬戶中。
注釋:
肩摩:肩膀相互摩擦。形容人很多。很擁擠。
轂擊:指并行的車子相觸擊,形容車馬川流不息。
師:請同學們自己讀一讀這句詩。
(生自由讀詩)
師:這句話能讀懂嗎?請同學們四人小組合作,借助注釋先說說每個字的意思,再連起來說說整句詩的意思。
生:大街上人很多,很擁擠,車馬川流不息,非常熱鬧。
師:大街上行人摩肩接踵,車來車往,多么的熱鬧阿!齊讀詩句。
生齊讀:肩摩轂擊樂融融。
通過有效的拓讀,不需要費盡心機地解釋,學生在另一句詩或另一首詩中自然而然地體會到了詩情,感悟了詩意。同時在拓讀中也擴展了閱讀面,積累了其他詩句,可謂一舉兩得!相信通過這種獨辟蹊徑的方式,“流云”必定襯“梅枝”,“雪后”更顯“青峰”濃!
三、紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行——學以致用,加強實踐
新課程標準指出,語文是實踐性很強的課程,應著重培養學生的語文運用能力。語文又是母語教育課程,學習資源和實踐機會無處不在,無時不有。應該讓學生更多地直接接觸語文材料,在大量的語文實踐中掌握運用語文的能力。
學生在了解詩意,感悟詩情,積累詩句之后,更多的應該在具體的語言環境中運用詩句。只有在不斷的語文實踐中,才能真正內化語言。因此教師應給學生創設這一環境與平臺。
如學習《詠華山》之后,我為學生創設運用詩句的平臺:
師:不僅僅是華山,登上任何一座雄偉的高山,我們都會情不自禁地發出感嘆。
出示:
登上雄偉的泰山,看到______,我情不自禁地吟誦:____________。
登上聞名天下的黃山,看到______。我情不自禁地吟誦:____________。
登上高高的衡山,看到______,我情不自禁地吟誦:____________。
生1:登上雄偉的泰山,看到遠遠近近的山都在自己的腳下,我情不自禁地吟誦:只有天在上,更無山與齊。舉頭紅日近,回首白云低。
生2:登上高尚的衡山,看到太陽離自己那么近,仿佛伸手就能碰到,我情不自禁地吟誦:只有天在上。更無山與齊。舉頭紅日近?;厥装自频?。
生3:登上聞名天下的黃山,看到其他的山都在自己的腳下,山腰間飄著朵朵白云,我情不自禁地吟誦:只有天在上,更無山與齊。舉頭紅日近,回首白云低。
在學生理解詩意,感悟詩情的基礎上,創設一個個語言運用的平臺,學生在一次次的語文實踐中運用語言,其對詩句的理解必然更加深刻,對詩人的情感把握必然更加準確,語文運用的能力也必然得到提高。
責任編輯:陳國慶