李培超
摘要:馬克思的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》是十分重要的倫理學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn),廣為學(xué)界所關(guān)注,但是目前的理論研究中存在著明顯的由于解讀視角的差異所造成的紛亂。解讀馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的倫理思想需要立足于馬克思倫理思想的整體發(fā)展過程,立足于著作自身的整體結(jié)構(gòu),立足于馬克思主義中國化的客觀要求,反對(duì)各種形式的教務(wù)主義。
關(guān)鍵詞:馬克思;倫理思想;視角;教條主義;中國化
中圖分類號(hào):B82-051
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1000-2529(2009)06-0015-06
馬克思的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》(以下簡稱《手稿》),是馬克思主義形成發(fā)展過程中的一部重要著作,也被稱為是體現(xiàn)馬克思倫理思想的經(jīng)典文本,是馬克思“正確世界觀、人生觀的發(fā)源地”。近年來,隨著對(duì)馬克思倫理思想研究的深入,《手稿》中的倫理思想得到了較為充分的挖掘,許多研究者對(duì)《手稿》中所包含的倫理思想進(jìn)行了多向度的解讀。但是由于對(duì)研究視角本身缺乏應(yīng)有的思考,導(dǎo)致對(duì)《手稿》中倫理思想的理解呈現(xiàn)較大差異,甚至很多方面硬性嵌入了解讀者本身的臆想。本文認(rèn)為,要準(zhǔn)確地理解《手稿》的倫理內(nèi)涵,首先需要對(duì)解讀的視角作出準(zhǔn)確的規(guī)定。
概覽當(dāng)今國內(nèi)學(xué)術(shù)界的研究狀況,《手稿》的確進(jìn)人了許多研究者的視野,從對(duì)《手稿》所作出的倫理學(xué)解讀來看,主要聚焦于這樣幾個(gè)方面:
第一,關(guān)于《手稿》中的經(jīng)濟(jì)倫理思想研究。有研究者認(rèn)為,《手稿》蘊(yùn)含著非常豐富的經(jīng)濟(jì)倫理思想,“《手稿》雖不是一門專門的倫理學(xué)著作,但馬克思的經(jīng)濟(jì)倫理思想在其對(duì)資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判中流露出來,并表明了馬克思最基本的倫理訴求。……