教學(xué)互動(dòng)與學(xué)習(xí)主體的塑造

任學(xué)淵

摘要：傳統(tǒng)的課堂教學(xué)無視教與學(xué)之間的矛盾關(guān)系，在強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)作用的同時(shí)往往又忽視甚至壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，并嚴(yán)重影響著課堂教學(xué)的質(zhì)量。重塑學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性以回歸教育的本質(zhì)，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的根本保證。教與學(xué)之間的互動(dòng)是人性成長的需要，也是達(dá)成主體共識的橋梁。課堂中的教學(xué)互動(dòng)是師生主動(dòng)參與的教學(xué)行為。課堂教學(xué)要變“教師為中心”為“學(xué)習(xí)者為中心”，創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生由被動(dòng)的聽課者變成積極主動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)參與者。教師可以根據(jù)不同層次、不同學(xué)生的需要，設(shè)計(jì)不同形式的教學(xué)互動(dòng)。以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。

關(guān)鍵詞：教學(xué)互動(dòng)；學(xué)習(xí)主體；主體間

中圖分類號：G42文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005--5843(2009)03-0094-02

教學(xué)活動(dòng)是教與學(xué)相互制約、相互作用的過程。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是有一定認(rèn)識能力和創(chuàng)造能力的人。教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)。沒有學(xué)生自主參與的課堂教學(xué)，猶如一潭死水。教師在課堂中的作用主要是提供和組織各種教學(xué)活動(dòng)，給學(xué)生提供多種形式的自主學(xué)習(xí)空間，使之具有較強(qiáng)的參與意識、競爭意識和活動(dòng)能力，幫助學(xué)生創(chuàng)造性地、自由地表達(dá)自己的意愿，培養(yǎng)學(xué)生自主探求科學(xué)知識、參與教學(xué)活動(dòng)的能力，使之在自我觀察、自我思考、自我檢測、自我磨練中健康成長。

一、學(xué)習(xí)主體在教學(xué)互動(dòng)中生成

主體性是人所特有的一種內(nèi)在的規(guī)定性，是人類在長期的社會實(shí)踐過程中逐步形成和發(fā)展起來的。“自然界起初是作為一種完全異己的、有無限威力的和不可制服的力量與人們對立的，人們同它的關(guān)系完全像動(dòng)物同它的關(guān)系一樣。人們就像牲畜一樣服從它的權(quán)力。”自社會關(guān)系產(chǎn)生以來，尤其隨著交換的發(fā)展，人與人之間的交往日益顯示人所特有的那種主體性，這種主體性絕非人與自然之間那種簡單的主客體關(guān)系，而是人與人之間所特有的那種內(nèi)涵豐富的社會關(guān)系。馬克思主義關(guān)于人的學(xué)說高度概括了人所特有的那種內(nèi)在規(guī)定性，“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，實(shí)際上，它是一切社會關(guān)系的總和。”人正是通過自己處理各種社會關(guān)系的活動(dòng)來證實(shí)、表現(xiàn)和不斷完善自我的。人的存在，人的價(jià)值，人的力量等等，無不表現(xiàn)為社會關(guān)系，并通過主體性的活動(dòng)來得以實(shí)現(xiàn)。這是人區(qū)別于其他動(dòng)物和物質(zhì)世界的重要特質(zhì)。雙向的自主交流是人性的需要，也是塑造學(xué)習(xí)主體的橋梁。哈貝瑪斯的教育理論認(rèn)為，人類的存在并非以一個(gè)獨(dú)立的個(gè)人做基礎(chǔ)，而是以“雙向理解”的交際做起點(diǎn)的。這種交際是人們在沒有內(nèi)在與外在壓力與制約的情況下，彼此真誠敞亮、交互共生的活動(dòng)狀態(tài)。維果茨基的教育理論強(qiáng)調(diào)了活動(dòng)在培養(yǎng)人的主體意識方面所具有的特別重要的決定性作用，他認(rèn)為，“人所特有的被中介的心理機(jī)能不是從內(nèi)部自發(fā)產(chǎn)生的，他們只能產(chǎn)生于人民的協(xié)同活動(dòng)和人與人的交往之中。”人具有自然的一面，更具有社會性的一面。而這種社會性無論如何是離不開人與人之間自主平等的相互交流的，也只有這種交流活動(dòng)才能使個(gè)人突破自我封閉的狹隘理念，體驗(yàn)生命的意義，塑造完美人格。學(xué)習(xí)主體也只有在這種雙向自主的交流活動(dòng)中，才得以真正體現(xiàn)和最終確立。

二、課堂中的教學(xué)互動(dòng)與學(xué)習(xí)主體的塑造

教與學(xué)是教學(xué)過程中的一對基本矛盾，在實(shí)踐中，不少教師并沒有很好地解決這種矛盾關(guān)系。在傳統(tǒng)教學(xué)過程中。教與學(xué)變成了兩張皮的現(xiàn)象隨處可見，不少教師在講授過程中包攬了教與學(xué)的全過程，有的教師恨不能將自己的知識全“倒”給學(xué)生。然而，教師的良苦用心未必能換來好的結(jié)果，有時(shí)卻適得其反。填鴨式的教學(xué)不僅苦了教師，學(xué)生還厭學(xué)。究其實(shí)質(zhì)，在于一些教師根本就沒有將學(xué)生當(dāng)作一個(gè)真正的人來看待，教師視學(xué)生為知識的容器，學(xué)生只是受眾。加上一些教師獨(dú)斷專行的品性等等，難怪學(xué)生厭學(xué)了。學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的喪失是我們必須予以關(guān)注的重要話題，課堂活動(dòng)對于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性來說不僅是必要的，而且十分重要。課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)習(xí)主體的重要載體。早在兩千多年前。孔子就已經(jīng)論及了學(xué)習(xí)中的交流活動(dòng)對于人性培養(yǎng)的重要意義，他認(rèn)為：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。”著名教育家陶行知先生激烈反對那種先生只管教，學(xué)生只管受教的舊教育。他建議“以教學(xué)法來替代教授法”，倡導(dǎo)在做上教，在做上學(xué)，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做合一”。這種“做”正是當(dāng)前課堂教學(xué)過程中值得推廣的教育活動(dòng)。課堂歷來是學(xué)校教育教學(xué)的主戰(zhàn)場，課堂活動(dòng)對于學(xué)生主體的塑造具有重要意義。從理論上來說，教師和學(xué)生都應(yīng)該是課堂活動(dòng)的主體。然而傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往只重視教師“教”這個(gè)主體，而忽視甚至抑制了學(xué)生“學(xué)”的主體的存在。各級各類學(xué)校應(yīng)該明確，學(xué)生是整個(gè)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的中心，所有的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該以滿足學(xué)生的需要為根本出發(fā)點(diǎn)，所有的教學(xué)措施應(yīng)服從并有利于學(xué)生健康成長的需要。

“教是為了不教”，這是陶行知先生留給我們的座右銘。我們很難想象那種不讓學(xué)生活動(dòng)的教學(xué)能夠增強(qiáng)學(xué)生自我管理、自我學(xué)習(xí)、自我創(chuàng)新的能力，并達(dá)到人格的完美。教師的教是為了學(xué)生的學(xué)，教師應(yīng)積極創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，塑造有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的課堂活動(dòng)模式。課堂活動(dòng)是由師生主動(dòng)參與的教學(xué)行為，教與學(xué)的界限被淡化了，教師不再固守教的本位，學(xué)生也不再是學(xué)的奴隸。教與學(xué)是一個(gè)開放的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，每個(gè)個(gè)體都是相互依存相互作用的獨(dú)立主體，教與學(xué)的過程乃是師生之間、同學(xué)之間不斷展開對話的開放的活動(dòng)過程。所有的教學(xué)都以活動(dòng)的形式出現(xiàn)，沒有不以活動(dòng)存在的教學(xué)，不讓或不存在學(xué)生活動(dòng)的課堂，就不能算作教學(xué)。

三、主體問雙向的自主交流模式

教師在教學(xué)活動(dòng)中必須靈活掌握并熟練運(yùn)用雙向的自主交流藝術(shù)，重塑學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)主體。教學(xué)中常用的雙向交流模式主要有：

(一)主體間雙向的情感交流模式

用表情示意激勵(lì)等方式組織教學(xué)，教師面容適時(shí)適度的微笑。敏銳目光的期盼，手勢和體態(tài)恰當(dāng)變化等都可以把情感、意志、態(tài)度、思維方式等信息導(dǎo)于學(xué)生，感染于學(xué)生，使學(xué)生受到激勵(lì)。心理學(xué)研究表明，輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛能使學(xué)生以愉快的心境學(xué)習(xí)、思考并獲得知識。它有利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣。創(chuàng)造輕松愉快氛圍的關(guān)鍵是使學(xué)生對教師有親切感。教學(xué)不僅是教與學(xué)的關(guān)系，同時(shí)也是師生雙方的感情和思想交流。師生關(guān)系直接制約學(xué)生的情感和意志，影響學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)。為學(xué)生所喜歡的老師一走進(jìn)教室，課堂氣氛就會顯得活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會油然而生。因此。教師要重視感情投資。要以自己真摯的愛喚起學(xué)生的共鳴，不以權(quán)威監(jiān)督者的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前，而應(yīng)通過自己的言行、表情傳遞給學(xué)生親切、鼓勵(lì)、信任、尊重的情感信息，使學(xué)生不怕錯(cuò)誤，敢于開口講話。

(二)重在參與的主體教學(xué)模式

教師可以模擬一學(xué)生或一角色參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中的激勵(lì)方式。教師在深挖教材潛在因素的前提下，能瀟灑自

如地參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。并調(diào)動(dòng)其智力和非智力因素。如此，學(xué)生會見“境”生趣。教學(xué)中以學(xué)生為中心，讓學(xué)生由一個(gè)被動(dòng)的聽課者變成積極主動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)參與者。可以極大地激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，教師就容易找到激活課堂教學(xué)的興奮點(diǎn)。課堂上，教師可以根據(jù)教材內(nèi)容有意識地提出一些能夠引起學(xué)生興趣的問題導(dǎo)人新課。新課的導(dǎo)入猶如樂曲的“引子”，戲劇的“序幕”，精心設(shè)計(jì)的問題能抓住學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的興趣，引起學(xué)生的注意。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，“對別人、對他們的活動(dòng)和目的的強(qiáng)烈的興趣，是使個(gè)人的活動(dòng)更開闊、更豐富、更有啟發(fā)作用的自然源泉；當(dāng)物理的、手工的、科學(xué)的興趣和種種事物打成一片的時(shí)候，有助于自我的不斷擴(kuò)大。”

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣可根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)階段來培養(yǎng)。例如，初中生往往滿足于歌曲、游戲、表演等引起表層興趣，教師可在課前幾分鐘。每次讓一位學(xué)生上臺演講。談當(dāng)天新聞、講故事，講班級中最新發(fā)生的事及一些學(xué)生感興趣的事，多傳遞信息，以引起學(xué)生的興趣。高中生則不然，因?yàn)樗麄冊谏砩虾托睦砩隙及l(fā)生了很大變化。他們不再滿足于表層的認(rèn)知興趣，而是渴望獲得更高層次的智力興趣，渴望通過積極主動(dòng)的思考來獲取知識，通過自己的創(chuàng)造性思維來獲得學(xué)習(xí)上的成功和滿足感。教師可根據(jù)班級狀況或?qū)W科內(nèi)容設(shè)計(jì)活動(dòng)方案，讓學(xué)生加以討論。談自己的想法。大學(xué)生則更趨于專業(yè)化、個(gè)性化和社會化，他們不再滿足于一些固定的模式和既定的結(jié)論。更喜歡在學(xué)習(xí)和生活中進(jìn)行探索和創(chuàng)造。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)科專業(yè)的特點(diǎn)，努力培養(yǎng)大學(xué)生動(dòng)手創(chuàng)新的能力。因此，教師可以根據(jù)不同層次、不同學(xué)生的需要，設(shè)計(jì)不同形式的交際活動(dòng)，激活課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的參與興趣。

(三)主體間教學(xué)相長的互動(dòng)模式

在教學(xué)過程中，教師要善于實(shí)施教學(xué)相長的激勵(lì)方式開展教學(xué)活動(dòng)，要善做“小先生”，對于那些能提出與眾不同的想法，能指出不足之處的特別是能提出教師欠佳之處的學(xué)生應(yīng)給予肯定或適當(dāng)鼓勵(lì)，使學(xué)生體會出師生平等、互相促進(jìn)、共同提高的愉悅感，從而受到激勵(lì)并增強(qiáng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)性。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)積極變換教師角色，努力培養(yǎng)學(xué)生參與課堂交際的主動(dòng)性。教師應(yīng)變“教師為中心”為以“學(xué)習(xí)者”為中心，教師的角色也應(yīng)相應(yīng)地從一個(gè)“傳道者”轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)“幫助者”。對教師來說，實(shí)現(xiàn)“學(xué)習(xí)者為中心”的教學(xué)模式的任務(wù)之一就是增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，課堂教學(xué)關(guān)鍵不在于知識的傳授而在于獲得知識方法的傳授。“授人以魚，供一飯以需；教人以漁，則終生受用不盡”。教師交給學(xué)生的應(yīng)當(dāng)是一把打開知識寶庫的金鑰匙，而不是金山和銀山。只有發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位，引導(dǎo)學(xué)生逐步提高獨(dú)立獲取知識的能力，才算完成教學(xué)任務(wù)。要擺正教師的主導(dǎo)地位。充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用；又要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生不斷地獲取新知識。面對情況各異、參差不齊的學(xué)生，教師須因材施教。針對不同學(xué)生的不同問題給予具體幫助。課堂上，教師不僅要表揚(yáng)學(xué)習(xí)進(jìn)步的學(xué)生，更要關(guān)心和鼓勵(lì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。教師要尊重他們，幫助他們樹立信心，讓他們看到自己的每一點(diǎn)進(jìn)步，只有這樣，方能增大成功概率，大面積受益。