合作學(xué)習(xí)的困境和解決策略

劉　紅

摘要：合作學(xué)習(xí)是新課程改革中所倡導(dǎo)的新的學(xué)習(xí)方式，是新課程實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的著力點(diǎn)。但是合作學(xué)習(xí)在實(shí)際的運(yùn)作過(guò)程中存在很多的問(wèn)題，學(xué)習(xí)共同體為解決這些問(wèn)題提供了一種新的視角。從學(xué)習(xí)共同體的視角出發(fā)，可以引領(lǐng)合作學(xué)習(xí)走出困境并解決目前存在的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：合作學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)共同體

中圖分類號(hào)：G42文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5843(2009)03-0050-02

一、合作學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題

合作學(xué)習(xí)是以現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)等為基礎(chǔ)，以研究與利用課堂教學(xué)中的人際關(guān)系為基點(diǎn)。以目標(biāo)設(shè)計(jì)為先導(dǎo)。以師生、生生、師師合作為基本動(dòng)力。以小組活動(dòng)為基本形式，以團(tuán)體成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)為基本手段，以大面積提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、改善班級(jí)內(nèi)的社會(huì)心理氣氛、形成學(xué)生良好心理品質(zhì)和生活技能為根本目標(biāo)的教學(xué)方式，是一種非常富有創(chuàng)意與實(shí)效的教學(xué)理論與策略體系。

合作學(xué)習(xí)的目的是通過(guò)小組的合作讓學(xué)生人人參與學(xué)習(xí)過(guò)程，人人都有成功的機(jī)會(huì)，人人都可以體驗(yàn)成功的喜悅。合作學(xué)習(xí)不僅為學(xué)生提供了自主學(xué)習(xí)與相互交往的平臺(tái)。而且可以通過(guò)同伴的交往促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化。但合作學(xué)習(xí)在實(shí)際的運(yùn)作過(guò)程中存在很多的問(wèn)題，使它缺乏科學(xué)性和實(shí)效性而流于形式化。首先，合作學(xué)習(xí)在實(shí)際運(yùn)作過(guò)程中缺乏一種共同的學(xué)校文化的支持。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，合作學(xué)習(xí)通常只是在班級(jí)內(nèi)部由教師劃分合作小組來(lái)進(jìn)行，僅僅為完成某項(xiàng)具體的教學(xué)任務(wù)而進(jìn)行的，其實(shí)就是為了合作而合作。由于缺乏共同學(xué)校文化的支持，造成師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間沒(méi)有共同的關(guān)注點(diǎn)，無(wú)法共同致力于解決問(wèn)題，或者為了一個(gè)主題共同投入熱情；也就不能在共同追求的領(lǐng)域中通過(guò)持續(xù)不斷的相互作用而發(fā)展自己的知識(shí)和專長(zhǎng)。教師和學(xué)生都缺乏真正的合作理念，從而使合作學(xué)習(xí)走上形式化。另外，合作學(xué)習(xí)倡導(dǎo)全新的師生觀，這種全新的學(xué)生觀和教師觀的形成不僅僅是從觀念上的轉(zhuǎn)變，而是要通過(guò)合作學(xué)習(xí)解決很多的矛盾關(guān)系，包括學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的矛盾、教師和學(xué)生的矛盾以及教師和教學(xué)內(nèi)容的矛盾。這些矛盾的解決需要在合作學(xué)習(xí)中把握教師和學(xué)生所處的地位，一般在理論上可以認(rèn)識(shí)到師生的矛盾關(guān)系，認(rèn)識(shí)到教學(xué)不僅僅是師生之間的雙邊活動(dòng)，它應(yīng)當(dāng)是各種動(dòng)態(tài)因素之間多邊活動(dòng)的統(tǒng)一體。但在實(shí)際的合作學(xué)習(xí)中由于沒(méi)能弄清師生的交互主體的關(guān)系，忽視了合作學(xué)習(xí)中的交往實(shí)質(zhì)，使得全新的師生觀和師生的互動(dòng)觀缺乏實(shí)現(xiàn)的依據(jù)。教師和學(xué)生在進(jìn)行合作的教學(xué)活動(dòng)中不清楚自身所處的位置，無(wú)法發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。再者，合作學(xué)習(xí)主要是針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的某個(gè)部分進(jìn)行設(shè)計(jì)，完成某項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)使學(xué)生掌握一定的知識(shí)技能，但缺乏道德教育的內(nèi)容。必然會(huì)引起學(xué)生只注重教學(xué)內(nèi)容而忽視了人格品質(zhì)的提升。道德教育和生活是貼近的，而實(shí)際進(jìn)行的合作學(xué)習(xí)只局限于課本，為了課本的教學(xué)內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)合作的項(xiàng)目和活動(dòng)，與實(shí)際生活脫節(jié)，這樣違背了合作的真正目的。

對(duì)于上述合作學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題，從學(xué)習(xí)共同體的視角把合作學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)共同體結(jié)合起來(lái)，以學(xué)習(xí)共同體的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量合作學(xué)習(xí)小組，這些問(wèn)題會(huì)迎刃而解。

二、學(xué)習(xí)共同體的界定及其構(gòu)建的意義

學(xué)習(xí)共同體是指一個(gè)由學(xué)習(xí)者和助學(xué)者(包括教師、家長(zhǎng)、輔導(dǎo)者等)共同構(gòu)成的團(tuán)體，他們彼此之間經(jīng)常在學(xué)習(xí)中交流、溝通，分享各種學(xué)習(xí)資源，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，因而在共同體成員之間形成了相互影響，相互促進(jìn)的人際關(guān)系。由此可見學(xué)習(xí)共同體的成員都是學(xué)習(xí)者，是不斷學(xué)習(xí)知識(shí)的共同體并充分享有學(xué)校、家庭以及社區(qū)的資源，而家庭、學(xué)校和社區(qū)的文化對(duì)學(xué)習(xí)共同體也有深刻的影響。學(xué)習(xí)者、知識(shí)和文化構(gòu)成了學(xué)習(xí)共同體的核心要素。學(xué)習(xí)共同體所依據(jù)的一個(gè)重要概念框架是實(shí)踐共同體。應(yīng)該說(shuō)實(shí)踐共同體是學(xué)習(xí)共同體的理論模型。所謂實(shí)踐共同體，指的是這樣一個(gè)人群：所有成員擁有一個(gè)共同的關(guān)注點(diǎn)，共同致力于解決一組問(wèn)題，或者為了一個(gè)主題共同投入熱情；他們?cè)谶@一共同追求的領(lǐng)域中通過(guò)持續(xù)不斷的相互作用而發(fā)展自己的知識(shí)和專長(zhǎng)。其實(shí)這樣一種群體或者一種組織的形式，一直存在于人類發(fā)展的歷史中，并且無(wú)處不在。因此，實(shí)踐共同體本身并不是一個(gè)新鮮事物，而是作為一種反思今天的知識(shí)生產(chǎn)方式和學(xué)習(xí)組織形式的概念工具，它具有新穎而獨(dú)特的價(jià)值。

學(xué)習(xí)共同體是在當(dāng)今知識(shí)觀和學(xué)習(xí)觀發(fā)生轉(zhuǎn)變時(shí)所提出的一種新型的教學(xué)組織形式。它不僅適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變而且契合了終生學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會(huì)的意象。學(xué)習(xí)共同體是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境，將實(shí)踐共同體整合到學(xué)校實(shí)踐中去的學(xué)習(xí)舞臺(tái)，重新確立學(xué)習(xí)者在意義制定中的中心地位。因此它有著非常積極的意義。首先，學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建對(duì)創(chuàng)建共同的學(xué)校文化有著積極的意義。學(xué)習(xí)共同體的成員充分享有學(xué)校、家庭以及社區(qū)的資源，家庭、學(xué)校和社區(qū)的文化對(duì)學(xué)習(xí)共同體有深刻的影響，反之學(xué)習(xí)共同體對(duì)學(xué)校共同文化的創(chuàng)建也有積極的意義。學(xué)習(xí)共同體的各個(gè)成員都具有差異性，個(gè)體的差異是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，在差異中交流與合作去追求共同的目標(biāo)與價(jià)值。形成一種包含有開放、尊重、包容、信任與合作特征的共同體，一個(gè)完整意義的學(xué)習(xí)共同體的價(jià)值取向以及目標(biāo)對(duì)學(xué)校文化是有影響的。學(xué)習(xí)共同體奉行的是一種對(duì)話文化，提倡平等與對(duì)話的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)者之間，學(xué)習(xí)者與文本，學(xué)習(xí)者與環(huán)境的自由對(duì)話勢(shì)必會(huì)形成一種民主和諧的學(xué)校文化。其次，學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建能促進(jìn)師生新型關(guān)系的形成，師生之間是平等的、互助的，他們交流的不僅僅是知識(shí)與技能，還有情感、價(jià)值觀、態(tài)度、興趣與愛好，從而形成了一種平等、對(duì)話、理解的師生關(guān)系。再次，學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建將引起傳統(tǒng)的學(xué)校組織結(jié)構(gòu)的變化。傳統(tǒng)的學(xué)校組織結(jié)構(gòu)是一種科層制的結(jié)構(gòu)，就是層層領(lǐng)導(dǎo)，分層管理，以紀(jì)律規(guī)范來(lái)進(jìn)行約束，忽視了個(gè)人需要和組織中的人際關(guān)系，更沒(méi)考慮人的個(gè)性和差異性。學(xué)習(xí)共同體則是依據(jù)共同的價(jià)值觀、共同的目標(biāo)以及共同的興趣和愛好，在充分考慮其成員的主體性的基礎(chǔ)上把成員團(tuán)結(jié)在一起的組織結(jié)構(gòu)。因此學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建打破了原有的科層制的學(xué)校組織結(jié)構(gòu)，形成了一種新型、開放、平等和相互尊重的人際關(guān)系。最后。學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建對(duì)新課程改革有指導(dǎo)意義。由于我國(guó)人口眾多。大多數(shù)地區(qū)都是以大班的形式進(jìn)行教學(xué)。這種大班少則四五十學(xué)生，多則七八十學(xué)生。傳統(tǒng)的大班形式的班級(jí)授課制勢(shì)必只能進(jìn)行簡(jiǎn)單知識(shí)的傳遞和傳授，學(xué)生的學(xué)習(xí)也只是被動(dòng)地對(duì)所授知識(shí)的復(fù)制來(lái)完成。而學(xué)習(xí)共同體充分尊重學(xué)習(xí)者的異質(zhì)性。認(rèn)為學(xué)生是獨(dú)立的信息源，有著自己的經(jīng)驗(yàn)背景，突破了傳統(tǒng)的班級(jí)授課制對(duì)學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)方式的限制，讓學(xué)生充分的交流溝通。重構(gòu)學(xué)習(xí)者之間的社會(huì)結(jié)構(gòu)和對(duì)話機(jī)制。回復(fù)社會(huì)協(xié)商對(duì)知識(shí)建構(gòu)和學(xué)習(xí)創(chuàng)新的重要作用。在學(xué)校教育中除了構(gòu)建學(xué)校共同體和班級(jí)共同體以外，還可以在班級(jí)中以小組的形式構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體。這種學(xué)習(xí)共同體與新課程所倡導(dǎo)的合作學(xué)習(xí)是相適應(yīng)的。在新課程改革中以學(xué)習(xí)共同體的視

角來(lái)看待合作學(xué)習(xí)不僅能體現(xiàn)出合作學(xué)習(xí)中合作的真實(shí)意義而且能賦予合作學(xué)習(xí)以社會(huì)意義。

三、學(xué)習(xí)共同體對(duì)合作學(xué)習(xí)的啟示

通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)共同體的了解會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)共同體和合作學(xué)習(xí)小組有著內(nèi)在的聯(lián)系，從學(xué)習(xí)共同體的視角來(lái)看待合作學(xué)習(xí)小組對(duì)解決合作學(xué)習(xí)實(shí)際運(yùn)作中的問(wèn)題是有很大幫助的。

(一)

共同學(xué)校文化的重建

學(xué)校文化是學(xué)校的核心價(jià)值和精神風(fēng)貌，起著“價(jià)值引導(dǎo)、觀念整合、情感激勵(lì)、規(guī)范調(diào)節(jié)等重要的整合作用。”它屬于學(xué)校系統(tǒng)的軟環(huán)境，這種軟環(huán)境對(duì)學(xué)校中的師生起著“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。有了共同學(xué)校文化的支撐，在師生、師師和生生之間會(huì)形成共同的關(guān)注點(diǎn)。使學(xué)習(xí)真正成為以人際交往為基礎(chǔ)。借助同他人的交流與溝通的媒介性活動(dòng)。美國(guó)著名的心理學(xué)家、合作學(xué)習(xí)的倡導(dǎo)者斯萊文(Slavin.R.E)在《教育中的合作革命》一文中呼吁：“應(yīng)該把合作學(xué)習(xí)的基本原則納入整個(gè)學(xué)校系統(tǒng)的運(yùn)行軌道中，其中包括學(xué)生與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生、教師與學(xué)校行政人員、學(xué)校與家庭和社區(qū)、一般教育與特殊教育的全面合作……合作革命的前景十分誘人。學(xué)校將成為更為人道、更愉快的工作與學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。”在師生的共同參與下構(gòu)建一種相互關(guān)心、相互交流、相互合作的環(huán)境文化。這種共同的學(xué)校文化是合作革命的支撐點(diǎn)，它將合作的理念融入到學(xué)校的教學(xué)和其他的各項(xiàng)工作中去，使合作不僅僅表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上而且在生活中、工作中、在教育和社會(huì)生活的方方面面，從而滿足了學(xué)生的教育需求、社會(huì)需求、情感需求、身體需求和道德需求，促進(jìn)學(xué)生的人格發(fā)展并加快其社會(huì)化的進(jìn)程。

(二)師生交互主體地位的確立

教育的主體既包括作為人的教師這一主體，也包含了有意識(shí)地設(shè)計(jì)的環(huán)境。而學(xué)的主體是學(xué)生，學(xué)生主體性表現(xiàn)在學(xué)生總是主動(dòng)地在各種媒介、各種情境中進(jìn)行著多種學(xué)習(xí)。真正的教學(xué)過(guò)程應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生與教育的主體——教師(包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。師生交互主體地位的確立才能徹底地脫離傳統(tǒng)的以書本、課堂、教師三者為中心的教學(xué)形態(tài)。師生在明確自身的主體地位之后，在教學(xué)活動(dòng)中擺正自己的位置實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的合作，在師生、生生以及師師之間進(jìn)行知識(shí)與技能、情感、價(jià)值觀、態(tài)度、興趣與愛好等各方面的交流與合作。從而形成了一種平等、對(duì)話、理解、合作的師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)教育的人本化。

(三)

學(xué)習(xí)與生活的整合，將道德教育貫穿其中

杜威主張的學(xué)習(xí)可以理解為學(xué)習(xí)者以教材為媒介共同建構(gòu)意義的社會(huì)過(guò)程。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是個(gè)體通過(guò)學(xué)習(xí)逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的過(guò)程。合作學(xué)習(xí)不僅僅局限于教科書的內(nèi)容，應(yīng)將學(xué)習(xí)與社會(huì)生活相整合并融人道德教育的內(nèi)容。這對(duì)學(xué)生科學(xué)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成起著積極的作用。“道德教育是教育工作者組織適合德育對(duì)象成長(zhǎng)的價(jià)值環(huán)境。促進(jìn)他們?cè)诘赖聝r(jià)值理解和道德實(shí)踐能力等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動(dòng)。”月簡(jiǎn)言之。道德教育是促進(jìn)個(gè)體道德自主建構(gòu)的價(jià)值引導(dǎo)。在合作學(xué)習(xí)中營(yíng)造有利于學(xué)生科學(xué)人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成的價(jià)值環(huán)境，通過(guò)改變教學(xué)內(nèi)容，融人價(jià)值環(huán)境來(lái)提高學(xué)生的道德思維水平和道德實(shí)踐能力。道德教育來(lái)源于生活也將回歸于生活，在營(yíng)造的價(jià)值環(huán)境中通過(guò)個(gè)體相互的合作與交流，學(xué)校、家庭及社區(qū)的聯(lián)系合作。豐富學(xué)校的教育資源，促進(jìn)學(xué)習(xí)和生活的整合。

在新課程改革的進(jìn)程中，理論上合作學(xué)習(xí)已經(jīng)深入人心并在各級(jí)各類學(xué)校逐步貫徹實(shí)施，但合作學(xué)習(xí)在實(shí)施過(guò)程中卻存在這樣和那樣的問(wèn)題，關(guān)鍵是理論與實(shí)踐的脫節(jié)。在這一方面學(xué)習(xí)共同體為我們提供了—個(gè)新的視角，透過(guò)學(xué)習(xí)共同體，我們發(fā)現(xiàn)合作學(xué)習(xí)不只局限于在課本內(nèi)容之中進(jìn)行。它應(yīng)該滲透薊學(xué)校工作、生活的各個(gè)方面。確切地說(shuō)應(yīng)是一種合作學(xué)習(xí)精神的培植。通過(guò)建立共同的學(xué)校文化，確立師生交互主體的地位，把學(xué)習(xí)與社會(huì)生活相整合，來(lái)達(dá)到將合作精神植入人心的目的，讓合作無(wú)處不在。