李 理
一
記者:今年是“理論工作務(wù)虛會”召開30周年。作為粉碎“四人幫”以后我國思想理論界的一次規(guī)模空前的盛會,它對于我們黨后來的理論工作和意識形態(tài)工作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。據(jù)說,這次會議是當(dāng)時(shí)黨中央副主席葉劍英元帥提議召開的?
程中原:不錯(cuò)。早在1978年9月下旬,葉劍英就提議召開理論務(wù)虛會。這個(gè)提議得到中央常委的同意,認(rèn)為開這樣一個(gè)會議很有必要。
記者:葉帥為什么要提議開理論務(wù)虛會呢?
程中原:現(xiàn)在大家都知道,《光明日報(bào)》在1978年5月11日發(fā)表了特約評論員文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》,新華社即予播發(fā),《人民日報(bào)》和《解放軍報(bào)》即予轉(zhuǎn)載,馬上引起一些高層人物的指責(zé)。在他們后面有當(dāng)時(shí)的黨中央副主席汪東興等人。
鄧小平支持關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論,贊成“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的觀點(diǎn)。但鄧小平明確表態(tài)和打招呼以后,對真理標(biāo)準(zhǔn)的討論和對《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的壓制有增無減。在真理標(biāo)準(zhǔn)討論剛剛開始時(shí)接任《紅旗》雜志總編輯的熊復(fù),上任不久即組織編輯部寫一篇題為《論實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是馬克思主義認(rèn)識論的基礎(chǔ)》的文章,反對宣傳“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。汪東興聽說這篇文章是按照《實(shí)踐論》的思想寫的,即說“重溫《實(shí)踐論》好”。熊復(fù)就拿《重溫〈實(shí)踐論〉》做了文章的正題,原來的標(biāo)題改為副題。文章在9月中旬寫成,熊復(fù)于9月19日送給中央常委審閱。
對“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”在報(bào)刊上討論得很熱烈而且有爭論,國內(nèi)外反映也多起來,現(xiàn)在《紅旗》雜志的總編輯又把他們寫的長文送給中央常委,而聽李先念在政治局常委會上講國務(wù)院務(wù)虛會開得很好,葉劍英感到,理論戰(zhàn)線上的問題,也可以采用國務(wù)院務(wù)虛會這種方式來討論解決,故在9月下旬的常委會上提議,把搞理論工作的同志召集到一起,開個(gè)務(wù)虛會,讓大家把不同意見擺出來,在充分民主討論的基礎(chǔ)上,統(tǒng)一認(rèn)識,把這個(gè)問題解決一下。中央常委同志都贊成這樣辦。
在1978年12月13日中央工作會議閉幕會上,華國鋒正式傳達(dá)了中央政治局關(guān)于召開“理論務(wù)虛會”的決定:“在這次會議上,同志們對‘實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問題,擺出了許多情況,提出了不少問題,對一些同志提出了不少批評意見,為召開理論務(wù)虛會創(chuàng)造了有利條件。由于這次中央工作會議的議題多,時(shí)間有限,這方面的問題不可能花太多的時(shí)間來解決。中央政治局同志意見,還是按葉帥的提議,在黨的十一屆三中全會之后,專門召開一次理論務(wù)虛會,進(jìn)一步把這個(gè)問題解決好。中央希望,理論戰(zhàn)線和宣傳部門的同志,在分清是非、統(tǒng)一思想的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步團(tuán)結(jié)起來,緊跟黨中央的戰(zhàn)略部署,為把黨的工作著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上來,努力做好宣傳理論工作,發(fā)揮更大的作用。”
1978年12月28日,胡耀邦到中宣部就任部長。1978年12月31日上午,胡耀邦在政協(xié)禮堂召開的中央宣傳系統(tǒng)直屬單位領(lǐng)導(dǎo)干部大會上同大家見面,并發(fā)表重要講話。他宣布:中央政治局決定,1979年1月召開理論工作務(wù)虛會。
記者:可見,中央對這次會議是非常重視的,那么,會前都做了哪些準(zhǔn)備?
程中原:1979年元旦剛過,十一屆三中全會后剛剛擔(dān)負(fù)思想理論和宣傳戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的胡耀邦、胡喬木,就為準(zhǔn)備召開理論工作務(wù)虛會忙碌起來。作為這次會議前的重要準(zhǔn)備,主要有三件大事:一是胡喬木就社會主義時(shí)期階級斗爭的一些提法發(fā)表重要講話;二是召開全國各省、市、自治區(qū)黨委宣傳部長會議;三是胡耀邦寫好了一篇《理論工作務(wù)虛會引言》。
1月6日,胡耀邦寫好《理論工作務(wù)虛會引言》。這篇《引言》報(bào)華國鋒、鄧小平審閱同意,在正式開會前發(fā)到與會者手里。《引言》指出,這次理論工作務(wù)虛會的目的是要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、分清是非,研究全黨工作重心轉(zhuǎn)移后理論宣傳戰(zhàn)線的根本任務(wù)。
1月7日至11日,胡耀邦主持召開了“全國各省、市、自治區(qū)黨委宣傳部長座談會”。在11日座談會結(jié)束時(shí),胡耀邦宣布了召開理論工作務(wù)虛會的決定,講了會議的開法和具體要求:部務(wù)會議決定,18號開。初步設(shè)想分兩段開。先北京地區(qū)100人左右(朱穆之:各省要求來一個(gè)同志),也可以嘛。開到春節(jié)前,春節(jié)后再開10天,開到13號。2月中旬再把各省同志找來,北京再擴(kuò)大一點(diǎn),共400人左右。這一段開個(gè)10天左右,2月底開完。前一段小會為主,后一段大會為主。請華主席、鄧副主席講話。
二
記者:請談?wù)剷h第一階段召開的情況。
程中原:1979年1月18日,由中共中央宣傳部、中國社會科學(xué)院聯(lián)合召開的理論工作務(wù)虛會開始。這是粉碎“四人幫”后理論宣傳界的一次盛會。會前,胡耀邦的《理論工作務(wù)虛會引言》已印發(fā)到會同志征求意見,胡喬木的《關(guān)于社會主義時(shí)期階級斗爭的一些提法問題》也以會議材料之一印發(fā)。胡耀邦在會上講話,沒有再念他的講稿。他宣布了會議領(lǐng)導(dǎo)小組的組成人員以后,就總結(jié)理論宣傳戰(zhàn)線的基本經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)、理論戰(zhàn)線上的批評與自我批評、有關(guān)今年撰寫理論文章以及會議的開法等四個(gè)問題講了意見。
關(guān)于總結(jié)理論宣傳戰(zhàn)線的基本經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),胡耀邦說:可以總結(jié)兩年來的,可以是10年來的,也可以總結(jié)30年的。理論宣傳和理論研究有許多好的經(jīng)驗(yàn),也有不少教訓(xùn)。我們回顧過去走過的道路,目的是使今后的理論宣傳、理論研究搞得更好,更加蓬勃地開展起來,使我們的視野更加開闊一些。
記者:會議主要圍繞哪些重要議題進(jìn)行的?
程中原:主要有以下幾個(gè)方面:
一是分清思想路線是非問題。從1月19日起,會議分五個(gè)小組進(jìn)行討論。在討論中,大家的注意力較多地集中在揭發(fā)批評提出和堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”的同志的錯(cuò)誤,進(jìn)一步分清真理標(biāo)準(zhǔn)討論過程中思想路線的是非上面。
1月19日上午,楊西光等六位同志作了題為《關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)討論的情況》的聯(lián)合發(fā)言。聯(lián)合發(fā)言評述了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文發(fā)表后遭到壓制、打擊,圍繞真理標(biāo)準(zhǔn)問題展開討論的經(jīng)過,指明:“近兩年來在一系列路線、方針、政策上發(fā)生的分歧,根子都在于思想路線上的分歧。”
在真理標(biāo)準(zhǔn)討論中犯有錯(cuò)誤的同志也參加了會議。會上對他們進(jìn)行了揭發(fā)和批評。他們也作了程度不同的檢討。其中對中辦、“毛著編辦”副主任李鑫等的揭發(fā)批評更多一些。2月2日,李鑫在小組會上講2月7日“兩個(gè)凡是”的社論的錯(cuò)誤問題,承認(rèn)“犯了思想路線的嚴(yán)重錯(cuò)誤”,表示“社論是我主持起草的,出現(xiàn)‘兩個(gè)凡是的錯(cuò)誤,主要應(yīng)由我負(fù)責(zé)任”。他講了這篇社論的寫作背景和經(jīng)過,并檢查了自己犯錯(cuò)誤的原因。
這次理論工作務(wù)虛會在分清是非方面基本上達(dá)到了預(yù)期的目的。它在中央工作會議和三中全會的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步弄清了提出和堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”、反對真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論的來龍去脈,用大量事實(shí),說明圍繞“兩個(gè)凡是”和真理標(biāo)準(zhǔn)的爭論,是一個(gè)關(guān)系到黨和國家前途命運(yùn)的重大政治問題。
二是對一些重大理論問題的討論。會議討論的主要理論問題有以下幾個(gè):
(1)引起許多人關(guān)注、討論得比較深入的一個(gè)問題,是關(guān)于“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”。從這個(gè)口號是取消還是保留這個(gè)問題切入,就不同意見展開了熱烈討論。有一位贊成保留這個(gè)理論的同志認(rèn)為,“毛主席關(guān)于‘無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論是一個(gè)包含著若干正確論斷、同時(shí)又是一個(gè)不完全的、包含著一些錯(cuò)誤的、并被嚴(yán)重歪曲篡改了的理論體系。”多數(shù)與會者主張拋棄這個(gè)理論,認(rèn)為這個(gè)理論是“文化大革命”的理論表現(xiàn)。“只要我們正視‘文化大革命及其所造成的后果,我們就不難對這個(gè)理論作出應(yīng)有的評價(jià),從而也就不難決定,對這個(gè)理論究竟應(yīng)該采取什么態(tài)度。”
(2)社會主義時(shí)期的階級和階級斗爭問題,也是會上談?wù)摰幂^多的一個(gè)問題。2月5日,一位同志在第三組作長篇發(fā)言,從理論上提出社會主義社會是消滅了階級的社會,“認(rèn)為社會主義社會中還存在著階級,資產(chǎn)階級作為一個(gè)階級仍然存在,或始終存在,這不是發(fā)展了馬克思主義,而是離開了馬克思主義。”2月8日,一位同志在第一組發(fā)言對20多年階級斗爭和無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗(yàn)作了回顧和分析,得出結(jié)論:“證實(shí)黨的‘八大所通過的決議和毛澤東同志1957年初所作的講演,對于社會主義時(shí)期階級斗爭的現(xiàn)狀的估計(jì),是完全符合實(shí)際的。”同時(shí)又指出:對社會主義條件下我國階級狀況的“左”傾機(jī)會主義的估計(jì),是導(dǎo)致“八大”所確定的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移未能實(shí)現(xiàn)的主要禍源。
(3)民主問題也是討論的一個(gè)熱點(diǎn)。有位同志在第一組發(fā)言,指出:“民主問題,是社會主義國家沒有解決好的一個(gè)重大問題。”他指出,領(lǐng)袖終身制的效果是不好的。民主選舉比較好。另一位同志強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)民主的重要性,說:如果我們國內(nèi)不能充分發(fā)揚(yáng)民主,社會上就會出現(xiàn)羨慕資產(chǎn)階級民主的現(xiàn)象。這是一個(gè)很尖銳的問題。我們的干部終身制對發(fā)揚(yáng)民主是個(gè)大障礙。
(4)經(jīng)濟(jì)方面的理論問題和實(shí)際問題,不單是經(jīng)濟(jì)學(xué)家,也是許多理論工作者共同關(guān)心的問題。2月3日,第二組一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家深刻地指出:不能用以什么為綱來代替按比例發(fā)展。而且所有工業(yè)發(fā)達(dá)國家的實(shí)踐證明:每個(gè)時(shí)期工業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)是各不相同的。不是每個(gè)時(shí)期都是“以鋼為綱”。
此外,會上不少同志提出:“歷史研究要解放。”他們說:“歷史是一門科學(xué),研究歷史一定要堅(jiān)持歷史唯物主義觀點(diǎn),尊重歷史事實(shí),講實(shí)話,講真話,不能按照某種現(xiàn)成結(jié)論,簡單地服從一個(gè)現(xiàn)成政策。”
從理論工作務(wù)虛會探討理論問題的情況可以看出,關(guān)于理論問題的討論是貫徹和發(fā)揚(yáng)了解放思想、實(shí)事求是的精神的。
三是評價(jià)毛澤東和毛澤東思想問題。無論是分清思想路線是非,還是探討理論問題,都不能不涉及對毛澤東和毛澤東思想的評價(jià)。如何全面正確地評價(jià)毛澤東的功績和錯(cuò)誤,如何完整、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系,成為理論工作務(wù)虛會上談?wù)摰煤芏嗟囊粋€(gè)問題。首先要解決的問題是,要不要評價(jià)毛澤東?可以不可以評價(jià)毛澤東?在這個(gè)問題上,有位同志的發(fā)言有代表性。他在2月15日的小組會上說:“從討論的情況來看,還有不少禁區(qū)要繼續(xù)打破,而最大的禁區(qū)就是對毛澤東同志的評價(jià)問題。許多禁區(qū)問題都涉及到這個(gè)根本問題。毛澤東同志在我國半個(gè)多世紀(jì)的革命歷史上立下的偉大功勛是永遠(yuǎn)不可磨滅的。毛澤東思想是我們黨和中國革命的指導(dǎo)思想,今天是、將來仍然是我們進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。這方面絕不能動搖,而且應(yīng)該實(shí)事求是地加強(qiáng)宣傳。但是,另方面也必須對毛澤東同志理論上的一些錯(cuò)誤作出實(shí)事求是的評價(jià)。”對毛澤東和毛澤東思想進(jìn)行評價(jià),是不是搞“非毛化”?對這個(gè)大是大非的問題,與會者作出了響亮的回答:“我們評價(jià)毛澤東同志的功過,不是‘非毛化,而是‘非神化。”
但是,全面、正確地評價(jià)毛澤東和毛澤東思想,是非常復(fù)雜的問題,理論工作務(wù)虛會開始比較集中地提出并初步討論了一些問題,發(fā)表了不少有見地的意見,但遠(yuǎn)沒有解決。這個(gè)任務(wù)直到1981年6月27日中共十一屆六中全會通過《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》,才得以圓滿完成。
三
記者:會議的開法為什么沒能按照胡耀邦同志在講話中所計(jì)劃的那樣進(jìn)行?
程中原:在理論工作務(wù)虛會召開之前,有些地方就出現(xiàn)少數(shù)人鬧事。社會上還有極少數(shù)不良分子鼓吹資產(chǎn)階級自由化,散布懷疑以至否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會主義制度、無產(chǎn)階級專政和毛澤東思想的思潮。會議召開期間,錯(cuò)誤思潮泛濫的情況有增無減,且有不斷蔓延之勢。當(dāng)時(shí)在北京、上海、天津、貴州等地出現(xiàn)的自發(fā)組織有80多個(gè)。在北京,從1978年10月下旬開始形成的“西單民主墻”,被他們用來作為宣傳和活動的陣地。1979年元旦,是中美正式建立外交關(guān)系的日子,“西單民主墻”上貼出署名“一個(gè)中國青年工人”寫給美國總統(tǒng)卡特的信。此信崇拜西方而貶損祖國。信中請求卡特幫助他實(shí)現(xiàn)到美國去的愿望。
西單墻上不僅大字報(bào)越來越多,而且出現(xiàn)了一些油印刊物。《探索》是其突出的代表。這個(gè)刊物登載文章,誹謗無產(chǎn)階級專政和馬列主義、毛澤東思想“是比江湖騙子的膏藥更高明一些的膏藥”,污蔑我國無產(chǎn)階級專政的國家制度“是披著社會主義外衣的封建君主制”,煽動群眾“不要再相信獨(dú)裁者的‘安定團(tuán)結(jié)”,“把怒火集中在制造人民悲慘境遇的罪惡制度上”,煽動要“把權(quán)力從這些老爺們手里奪過來”。
對于這股錯(cuò)誤思潮,理論工作務(wù)虛會的多數(shù)參加者并沒有引起足夠的注意,有個(gè)別人還直接間接地表示某種程度的支持。在理論工作務(wù)虛會召開以后,會上談?wù)摰囊恍┯^點(diǎn)通過各種途徑擴(kuò)散出去;“西單民主墻”和社會上流傳的一些觀點(diǎn),也有不少傳到會上來的。在探討理論問題和實(shí)際問題的過程中,會上確有某些觀點(diǎn)是懷疑、削弱以至否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會主義制度和無產(chǎn)階級專政的,是貶低甚至否定毛澤東和毛澤東思想的。
社會上出現(xiàn)了錯(cuò)誤思潮蔓延,理論工作務(wù)虛會上又發(fā)生了這些右的偏差,因而會議第二階段當(dāng)然就很難按原定計(jì)劃進(jìn)行下去了。
記者:鄧小平同志那篇著名的《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》講話,就是在這次會議上發(fā)表的。那么,這篇講話是怎么起草的?當(dāng)時(shí)為什么要強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”?
程中原:鄧小平一直關(guān)注理論工作務(wù)虛會的進(jìn)行情況。那時(shí)他不是很忙,會上發(fā)的簡報(bào)他每期都看,越看越看不下去。他敏銳地發(fā)現(xiàn)上面所說的那股錯(cuò)誤思潮的嚴(yán)重泛濫。社會上否定四項(xiàng)基本原則的情況,并由此而引發(fā)的破壞生產(chǎn)秩序、工作秩序、社會秩序的情況,也不斷地反映到他那里。鄧小平感到是否堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是關(guān)系到黨和國家生死存亡、關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化事業(yè)前途命運(yùn)的嚴(yán)重問題,必須剎住否定四項(xiàng)基本原則的錯(cuò)誤思潮。胡喬木跟鄧小平有同感,胡耀邦也覺得風(fēng)頭不對。鄧小平就委托胡喬木幫他起草在理論工作務(wù)虛會上的講話稿,要求針對性強(qiáng),旗幟鮮明而又充分說理。1月27日,陰歷除夕,鄧小平出訪美國前夜,聽取理論工作務(wù)虛會情況匯報(bào)后,特別交代:要著重講清楚民主問題。3月28日,理論工作務(wù)虛會復(fù)會。3月30日,鄧小平在人民大會堂代表黨中央發(fā)表長篇重要講話,這就是著名的《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》。聽講者除出席全國理論工作務(wù)虛會的同志以外,還有中央、國家機(jī)關(guān)和北京市的干部。鄧小平的講話,對理論工作務(wù)虛會來說,是一個(gè)總結(jié)。
鄧小平在講話中肯定這次理論工作務(wù)虛會總的說來開得是有成績的,同時(shí)對理論工作務(wù)虛會上的某些錯(cuò)誤觀點(diǎn)提出了批評。針對當(dāng)時(shí)正在蔓延和泛濫的錯(cuò)誤思潮,鄧小平在講話中鄭重提出必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。他說:“中央認(rèn)為,我們要在中國實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,必須在思想政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。這是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提。這四項(xiàng)是:第一,必須堅(jiān)持社會主義道路;第二,必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政;第三,必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);第四,必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。”鄧小平指出:“這四項(xiàng)基本原則并不是新的東西,是我們黨長期以來所一貫堅(jiān)持的。粉碎‘四人幫以至三中全會以來,黨中央實(shí)行的一系列方針政策,一直是堅(jiān)持這四項(xiàng)基本原則的。”
鄧小平的講話著重對從右的方面來懷疑或反對四項(xiàng)基本原則的思潮進(jìn)行了旗幟鮮明的、歷史具體的、充分說理的批駁,講得非常精彩。堅(jiān)持社會主義道路一段,就是一篇言簡意賅的社會主義與資本主義比較論。用粉碎“四人幫”前后的事實(shí)對比和歷史分析,來闡明必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的道理,這一部分,也完全是一個(gè)全新的論證,極具說服力。
鄧小平講完以后,主持會議的李先念說:小平同志這個(gè)報(bào)告非常非常重要,大家回去要討論,認(rèn)真地討論。對鄧小平《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話分組討論了三天,黨的理論工作務(wù)虛會就在4月3日結(jié)束了。胡耀邦在會上講話,與《引言》相應(yīng),稱為《結(jié)束語》。胡耀邦在講話開頭,就直截了當(dāng)?shù)亟佑|到當(dāng)時(shí)議論紛紜的對這次會議的評價(jià)問題:我們這次會開得怎么樣?他回答說:“最保險(xiǎn)的辦法還是讓歷史去檢驗(yàn)。我們不是講實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)嘛!讓廣大干部、廣大人民來檢驗(yàn),過一段時(shí)間再回頭來看看,讓歷史來檢驗(yàn)。”這段話體現(xiàn)了歷史唯物主義精神,也充滿了自信。
四
記者:30年過去了,經(jīng)過歷史的檢驗(yàn),今天對這次理論工作務(wù)虛會該做怎樣的評價(jià)?
程中原:理論工作務(wù)虛會是十一屆三中全會以后一個(gè)比較復(fù)雜的歷史事件。對復(fù)雜歷史事件作出切合客觀實(shí)際的、科學(xué)的評價(jià),不是一件容易的事情。對于這個(gè)問題,我有這樣幾點(diǎn)認(rèn)識:
首先,鄧小平代表黨中央提出堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,這是理論工作務(wù)虛會上發(fā)生的最具重大意義的事情,也是理論工作務(wù)虛會最重要的成果。有了鄧小平的這篇講話,就使得整個(gè)會議開得相當(dāng)完滿了。實(shí)踐已經(jīng)證明,這個(gè)評價(jià)是完全站得住的。這篇講話,當(dāng)時(shí)起到了遏制這股小小的逆流不使泛濫成災(zāi)的作用。隨后召開的4月中央工作會議,經(jīng)濟(jì)上提出和貫徹以調(diào)整為中心的新的八字方針;在思想政治上,進(jìn)行了廣泛深入的真理標(biāo)準(zhǔn)討論的補(bǔ)課,繼續(xù)解放思想,肅清“左”的流毒和影響;在實(shí)際工作中,一方面堅(jiān)決打擊鼓動鬧事、反對四項(xiàng)基本原則的壞分子和反革命分子,一方面在群眾中加強(qiáng)思想政治工作,并切實(shí)地逐步解決知識青年回城、冤假錯(cuò)案平反等遺留問題,形成了安定團(tuán)結(jié)、生動活潑的局面,實(shí)現(xiàn)了工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。在理論工作務(wù)虛會后一次又一次交鋒中,鄧小平把解放思想同堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則統(tǒng)一起來,正確地領(lǐng)導(dǎo)了兩條戰(zhàn)線的斗爭,在主要反對“左”的傾向的同時(shí),一當(dāng)右的傾向出現(xiàn),危及四項(xiàng)基本原則的時(shí)候,他立即毫不猶豫地、堅(jiān)決地反右。實(shí)踐證明,資產(chǎn)階級自由化和四項(xiàng)基本原則的對立,是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的;而鄧小平在1979年3月黨的理論工作務(wù)虛會上提出的堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,是戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級自由化的法寶。四項(xiàng)基本原則是立國之本,改革開放是強(qiáng)國之路,已經(jīng)成為中國人民的共識。四項(xiàng)基本原則已經(jīng)作為黨的基本路線的兩個(gè)基本點(diǎn)之一寫進(jìn)黨章,在1982年,又寫進(jìn)了我們國家的根本大法——中華人民共和國憲法,成為支撐社會主義大廈的不可動搖的堅(jiān)強(qiáng)柱石。
第二,理論工作務(wù)虛會“總的說來開得是有成績的”,這是鄧小平對第一階段的評價(jià),胡耀邦在《結(jié)束語》中加以征引、表示贊同的。是否如此?今天我們回頭來看看,理論工作務(wù)虛會上分清思想路線是非是很有成績的;對所探討的主要的理論問題和實(shí)際問題作出的回答,大多數(shù)被實(shí)踐證明是正確的;對毛澤東和毛澤東思想的評價(jià),對“文化大革命”的評價(jià),提出了問題,作出了初步的回答,總的方向同后來的《歷史決議》是基本一致的;會上在哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義、歷史學(xué)、文學(xué)、法學(xué)等學(xué)科提出的許多理論問題和實(shí)際問題,成為以后研究探討的課題……這一切說明,理論工作務(wù)虛會是在十一屆三中全會的路線指導(dǎo)下召開的,是貫徹了解放思想、實(shí)事求是的思想路線的,是發(fā)揚(yáng)了民主風(fēng)氣的。從總體上說,理論工作務(wù)虛會是中國共產(chǎn)黨思想理論工作史上一次有成績的盛會。
第三,鄧小平對理論工作和理論工作務(wù)虛會的批評意見,實(shí)踐證明是切中腠理的。鄧小平提出批評分寸的把握、關(guān)心愛護(hù)的態(tài)度和悉心引導(dǎo)的方法,是值得繼承和發(fā)揚(yáng)的。30年來的歷史說明,在理論隊(duì)伍中,在思想理論工作中,在哲學(xué)社會科學(xué)研究中,鄧小平批評的那些缺點(diǎn)、不足,不斷地以這樣或那樣的方式重復(fù),從這些缺點(diǎn)和不足反映出來的弱點(diǎn)、毛病,是要經(jīng)過長期努力才能解決的。至于參加理論工作務(wù)虛會的個(gè)別人、極少數(shù)人懷疑以至反對四項(xiàng)基本原則的言論和行動,對理論工作務(wù)虛會的進(jìn)程有一定影響,在某些問題上出現(xiàn)了右的偏差,但總的說來,并沒有在會上形成主要傾向,沒有形成一股風(fēng)。以偏概全、由此說理論工作務(wù)虛會是一次資產(chǎn)階級自由化泛濫的會議,是不符合客觀實(shí)際的。
記者:近年來,民主問題成為思想界討論比較熱烈的一個(gè)話題。在民主問題上,鄧小平同志所闡述的觀點(diǎn)對今天認(rèn)識這個(gè)問題有怎樣的啟示意義?
程中原:前面已經(jīng)說到,鄧小平對民主問題非常重視,他在訪美前夕特別交代,他的講話“要著重講清楚民主問題”。在《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話中,鄧小平關(guān)于民主問題的論述,是歷史具體的,也是面對現(xiàn)實(shí)的,是很充分、很全面、很深刻的。鄧小平指出:四項(xiàng)基本原則“都同民主問題有關(guān)”。
例如,在論述“必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政”這一原則時(shí),鄧小平指出:“無產(chǎn)階級專政對于人民來說就是社會主義民主,是工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者所共同享受的民主,是歷史上最廣泛的民主。”他強(qiáng)調(diào)民主的重要地位和作用,精辟地指出民主與社會主義的關(guān)系,民主與現(xiàn)代化的關(guān)系:“沒有民主就沒有社會主義,就沒有社會主義的現(xiàn)代化。當(dāng)然,民主化和現(xiàn)代化一樣,也要一步一步地前進(jìn)。社會主義愈發(fā)展,民主也愈發(fā)展。這是確定無疑的。”
在論述“必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”這一原則時(shí),鄧小平對企圖削弱甚至取消黨的領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤思潮和行動,結(jié)合對林彪、“四人幫”的批判,進(jìn)行了有理有據(jù)的分析和批評。鄧小平說:“今天的黨中央堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)黨的民主和人民民主,并且堅(jiān)決糾正過去所犯的錯(cuò)誤。在這樣的情況下,竟然要求削弱甚至取消黨的領(lǐng)導(dǎo),更是廣大群眾所不能容許的。這只能導(dǎo)致無政府主義,導(dǎo)致社會主義事業(yè)的瓦解和覆滅。”
鄧小平正面回答了“什么是中國人民今天所需要的民主”這個(gè)問題,指出:“中國人民今天所需要的民主,只能是社會主義民主或稱人民民主,而不是資產(chǎn)階級的個(gè)人主義的民主。人民的民主同對敵人的專政分不開,同民主基礎(chǔ)上的集中也分不開。我們實(shí)行的是民主集中制。”鄧小平鄭重地指出:“我們過去對民主宣傳得不夠,實(shí)行得不夠,制度上有許多不完善,因此,繼續(xù)努力發(fā)揚(yáng)民主,是我們?nèi)h今后一個(gè)長時(shí)期的堅(jiān)定不移的目標(biāo)。”
十一屆三中全會以來,我國在社會主義民主建設(shè)方面取得了長足的進(jìn)步。這是因?yàn)檫@30年來,我們是遵照鄧小平確定的目標(biāo)、指明的方向、規(guī)定的方針政策前進(jìn)和發(fā)展的,是實(shí)踐了并在實(shí)踐中豐富了鄧小平關(guān)于社會主義民主的思想。今天,我們應(yīng)該隨著改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展,把社會主義民主化的建設(shè)一步一步地推向前進(jìn)。
鄧小平在《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話中關(guān)于民主問題的論述,對我們今天的實(shí)踐仍然具有指導(dǎo)意義。我們要毫不動搖地全面理解和實(shí)行社會主義民主,反對把民主與專政、民主與集中、民主與紀(jì)律、民主與自由、民主與黨的領(lǐng)導(dǎo),割裂開來,對立起來。一方面要反對無視甚至否定我們在社會主義民主建設(shè)方面的進(jìn)展和成就,從而取消黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定社會主義制度;另一方面,要肅清封建專制主義的流毒和無政府主義的影響,進(jìn)一步加強(qiáng)社會主義民主建設(shè),完善具有中國特色的社會主義民主制度,健全形式,充實(shí)內(nèi)容,在全國上下、黨內(nèi)黨外,形成毛澤東最先提倡、鄧小平在《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》這篇講話中竭力追求的目標(biāo):“造成一個(gè)又有集中又有民主,又有紀(jì)律又有自由,又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動活潑,那樣一種政治局面。這就是社會主義民主的政治局面,這就是我們今天和今后所要努力實(shí)現(xiàn)的政治局面。”
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