和諧統(tǒng)一原理在詩歌鑒賞教學(xué)中的運用

陳玉新

摘 要:社會需要和諧,教學(xué)也應(yīng)講究和諧原理,高考詩歌鑒賞教學(xué)過程對詩歌和理解也應(yīng)講究和諧。

關(guān)鍵詞:和諧 高中語文教學(xué) 詩歌鑒賞于 運用

當(dāng)今社會,和諧已成為最大的主題詞,大至國家方針政策,小至個人工作學(xué)習(xí),無不遵循和諧這一重要原理。

精神文化是世界構(gòu)成中的一個重要部分,而詩歌是文化不可或缺的內(nèi)容,世界的本質(zhì)是和諧的,詩歌的本質(zhì)也必然是和諧的。因此,我們對詩歌的學(xué)習(xí)、理解、鑒賞也必須遵循和諧統(tǒng)一的原理。因此本文重點要說的顯然應(yīng)該是看似矛盾,其實和諧,容易被學(xué)生誤解產(chǎn)生偏差的內(nèi)容。

那高中學(xué)生的詩歌鑒賞中究竟存在著一種怎樣的現(xiàn)象呢?

下面,以筆者在教學(xué)實踐中遇到的問題為例可略見一斑。

人教高中語文第三冊教材的詩詞單元有李煜《虞美人》一詞,其中“恰似一江春水向東流”一句中有“春水”這一意象,許多學(xué)生對此大惑不解,因為它與學(xué)生印象中的“舍南舍北皆春水”“春江水曖鴨先知”等詩句中的“春水”這一意象大相徑庭。既然詞作所表現(xiàn)的是一個亡國之君的故國之戀,其愁必濃,其情必悲,而“春”則更多地讓人產(chǎn)生諸如“青春”“生機”“活力”“希望”一類的聯(lián)想,這與作者的情感顯然不是和諧統(tǒng)一的,那是不是出現(xiàn)矛盾成為敗筆了呢?眾多的對本詞的欣賞文章,對此句評析一般都只提到以水喻愁這一共識,偏偏就漏掉了“春”字。而教師的教學(xué)應(yīng)當(dāng)是嚴謹?shù)?學(xué)生的思維也是活躍的,“春”字應(yīng)該如何理解自然就成為擺在教學(xué)者們面前的一個不能回避的問題。

這種情況僅在教材中就還可以略舉幾例,如第五冊杜甫詩《旅夜抒懷》中有“飄飄何所似,天地一沙鷗”句,在教學(xué)中讓學(xué)生獨立思考領(lǐng)會詩意時,學(xué)生給出的答案有不少是認為詩句表現(xiàn)了詩人在天地之間自由自在的一種飄逸感。這樣的理解不能說沒有道理,因為這兩句詩確實能夠在讀者的頭腦中通過想象出現(xiàn)這樣的畫面:遼闊的天地之間,一只輕靈的沙鷗飛翔盤旋,自由而飄逸。但這樣理解顯然與全詩的情感及寫作的背景相悖,也就是說,這樣的理解是違背和諧統(tǒng)一原理的。

再如柳永《雨霖鈴》中“千里煙波,暮靄沉沉楚天闊”一句,學(xué)生在理解時也常用“雄渾”“壯闊”一類的詞語來形容自己的感受,這顯然是受了詞句中“千里”“楚天闊”等詞語的影響。詞作中還有一句“楊柳岸曉風(fēng)殘月”,由于“楊柳”與“殘月”是傳統(tǒng)意象,學(xué)生容易理解,可“曉風(fēng)”的理解又出現(xiàn)了分歧,不少學(xué)生認為“曉風(fēng)”給人的就是清新涼爽、明快潔凈的感覺。其實學(xué)生這樣的理解可以說主要還是來自于對詩詞中某個片斷的孤立的理解,而沒有考慮整個作品的和諧統(tǒng)一性。

以上例句顯然也并非反襯或?qū)Ρ?與和諧原理中的相反相成也不是一回事,那究竟是什么原因而造成這樣的矛盾呢?顯然,從以上我們可得到一個結(jié)論,那就是在詩歌鑒賞的教學(xué)我們忽略了一個非常重要的原理——和諧統(tǒng)一原理,這一原理主要表現(xiàn)在以下幾方面。

一、詩歌語言風(fēng)格的和諧統(tǒng)一

我們首先來看第一例。此詞大約作于李煜歸宋后的第三年。詞中流露了不加掩飾的故國之思,據(jù)說是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么,它等于是李煜的絕命詞了。亡國之君的故國之思絕命之詞,又非對比反襯,以“春”所寄寓的常規(guī)意義來對其理解,自然與作者的身世遭遇及主觀情感相悖,違背了和諧統(tǒng)一的原理。且以水喻愁,李煜之前已有許多,如李頎“請量東海水,看取淺深愁”;劉禹錫“蜀江春水拍山流,水流無限似儂愁”;秦少游《千秋歲》“飛紅萬點愁如海”,《江城子》便作“春江都是淚,流不盡,許多愁”,但此句不僅新穎警辟,而且既貼切又富有力度,遂為名句。既是名句,自然得把它盡可能地講清說明,所以“春”這一意象就不得不探究。

二、詩歌意境的和諧統(tǒng)一

《旅夜抒懷》時,杜甫年過半百,身染疾病,攜家人旅居好友處不久而好友去世,不得不繼續(xù)漂泊,詩即作于漂泊途中,詩題即是明示,于是結(jié)合其身世遭遇、時代背景及頸聯(lián),“飄飄何所似,天地一沙鷗”自然應(yīng)該抒發(fā)的是作者就如一只無助的沙鷗,在茫茫無際的天地之間游蕩,漂泊之感,孤獨之愁躍然紙上。

三、情感經(jīng)歷的和諧統(tǒng)一

《雨霖鈴》則是作者與情人分別時的情感流露,全詩纏綿悱惻、凄婉感傷,其中“千里煙波,暮靄沉沉楚天闊”一句,則應(yīng)是表作者深感這一去路途遙遠,前程渺茫,不知何時才能重逢的揪心之痛。而其中“曉風(fēng)”也自然應(yīng)該是秋天早上刺骨的寒風(fēng),心冷風(fēng)自寒,這才是和諧統(tǒng)一。

綜上所述不難看出,所謂詩歌鑒賞的和諧統(tǒng)一,無非就是指對詩歌的理解要全方位考慮,作者的創(chuàng)作手法、語言風(fēng)格、身世遭遇、時代背景、主觀情感等一系列內(nèi)容應(yīng)是和諧統(tǒng)一的。而在我們的詩歌鑒賞教學(xué)活動中,也就有了一個不容忽視的重要內(nèi)容,那就是和諧統(tǒng)一原理的遵循和運用。

參考文獻

王建國,張偉群.《和諧社會與和諧世界》(《推進和諧社會與和諧社區(qū)建設(shè)國際學(xué)術(shù)研討會論文集》).“和諧社會建設(shè)理論研討叢書”(政治).2007.03.31 ■