大學生親社會行為的現狀及培養途徑

宗　嵐　李　銳　劉　毅

(紅河學院云南蒙自661100)

摘要親社會行為是人與人之間形成和維持良好關系的重要基礎。本文從分析大學生親社會行為的現狀出發，認為應加強大學生社會責任感和親社會價值取向教育，發揮環境熏陶和榜樣示范的作用，提高大學生的移情能力和交往能力，從而全面培養培養大學生的親社會行為能力。

關鍵詞大學生；親社會行為；現狀；培養途徑

一、大學生親社會行為的現狀

人的行為根據社會性行為的動機和目的可分為親社會行為和反社會行為兩類。親社會行為是指人們在社會交往中所表現出來的謙讓、幫助、合作、共享，甚至為了他人利益而做出自我犧牲的有助于社會和諧的行為及趨向，是人與人之間形成和維持良好關系的重要基礎。主要構成成份是助人行為、分享行為、合作行為，本質是個體自愿提供的、符合社會期望、有益于他人和社會的行為，包括一切積極的、有社會責任感的行為。親社會行為的產生來源于幾種動機的綜合：具有積極的社會價值觀特別是社會責任感，主動幫助那些最需要幫助的人和最應該得到幫助的人，避免產生羞愧感或內疚感；獲得獎勵，避免懲罰，幫助者預期能夠給他人產生積極影響，自己也會體驗到這種積極情感，得到稱贊，感到快樂；出于同情心，換位思考和情感的替代性體驗。

大學生是一個充滿熱情與理想追求的群體，在新環境里大多數學生能夠積極主動地去認識和結交新朋友，行為文明禮貌，能明辨是非，遇事講道理，理解他人，善于真誠地贊美別人，或善意地批評他人。同時表現出許多助人行為，當同學遇到困難時能夠盡力提供幫助，給予學習上的輔導、生活上的關心照顧、心理上的安慰等。大多數學生樂于參加獻愛心公益活動，如志愿者服務、獻血、為貧困山區學生捐助物品，以及打掃公共場所、參加植樹、節約用水、用電等環保活動，體現出當代大學生健康、和諧的精神風貌。

另一方面大學生處在青年時期，心理還不完全成熟，思想易于偏激，社會變遷和強調自我中心，帶來了新的社會問題，加上價值觀念的變革存在著多層次并存的取向，因而當代大學生群體中的思想狀況呈現出復雜的態勢，這使得一些大學生的價值判斷和人生取向出現偏差，對學校傳統的道德教育產生困惑和疑慮，從而缺乏親社會的意識與行為，對他人缺乏同情心，不愿意主動幫助需要幫助的人，交往中功利心重，人情淡薄，友情貶值。有一些大學生貪圖享樂，利己思想濃厚，自私自利，以自我為中心，以自我利益為前提，對于社會事件冷漠、無動于衷，“家事國事天下事，關我何事？”北京大學法學教授康樹華所作的一項調查顯示：大學生犯罪在青少年犯罪中占17%，其中盜竊約占七成。因此加強道德教育，培養大學生親社會行為是高校思想工作的一項重要任務。

二、大學生的親社會行為的培養

1、加強大學生社會責任感和親社會價值取向教育

高校應加強以集體主義為核心的價值取向教育，道德教育，增強責任意識，樹立正確的榮辱觀，培養高度的社會責任感和歷史使命感，形成大學生正確的世界觀、人生觀、價值觀，幫助大學生正確認識社會，正確解釋事件，從而增加責任的明確性，進行堅持不懈的責任教育，突出“成人”的教育，喚醒高校大學生主體意識、責任意識、自我完善意識，使大學生深刻地認識和體驗到個人的生存和發展必須依靠社會發展和別人的勞動，社會發展也離不開每個人的共同努力，把產生的全面的責任感轉化為行動，自覺承擔社會責任。

加強親社會價值取向教育，具有親社會價值取向的人，在他人遇到困難或危險時，會摒棄各種私心雜念，積極主動地去幫助別人，相反，具有自私自利、以自我為中心的價值取向的人，在對客觀現實進行評判時，往往更多地將個人的利益得失放在首位，往往很少去關心和體察他人的痛苦。通過幸福教育、奉獻教育，促使大學生進一步思考人生意義，建立高尚的理想信念和親社會價值取向，培養熱心助人、負責、寬容、誠實、合作、勇敢、禮貌等良好個性品質。

2、提高大學生的移情能力和交往能力

移情是指當個體知覺到他人處于困境中時，對他人情感的同情性體驗和替代性感受，美國心理學家霍夫曼指出移情在兒童親社會行為的產生中具有極其重要的意義，是發展親社會行為的基礎。具有良好移情能力的兒童能更好、更經常做出親社會行為，對周圍人和同伴親切友好，移情能力較缺乏的兒童消極的、不友好的行為較多，較少產生親社會行為。

親社會行為需要在社會實踐中不斷體驗形成，應重視知行結合，促進親社會觀念向親社會行為轉化。學校應有計劃地開展移情能力訓練，注意引導學生感受理解自己的行為對他人影響的關系，培養學生能設身處地地為他人著想的能力，同時對學生進行社交技能訓練及人際溝通能力的相關輔導，使學生掌握文明交往的藝術和技巧，幫助學生形成正確的處世觀點和態度，引導他們正確處理人際交往中的沖突，學會積極合作協商，做出有利于共同利益的親社會決策，以及互惠互利的親社會行為。在大學校園中可以利用各種情景，教育大學生正確處理個人利益與他人利益、眼前利益與長遠利益的關系，引導學生熱心助人，向有困難的人伸出援助之手，可以設立愛心基金，成立互助協會，開設愛心網站，舉辦以學會感恩、回報他人、傳遞愛心、構建和諧等為主題的主題班會、文體活動，通過系列愛心活動在實踐中學會關心、幫助他人，使學生明白除了“愛”之外，“幫助”是世界上最美的動詞，幫助與接受幫助都有助于形成良好的人際關系，幫助別人會給自己帶來心理上的自豪感和滿足感，得到幫助可以使人感受到被關懷、被關注的溫暖，人在做出親社會行為后，通過他人和社會的反饋評價，增強了自我價值感，從而促進親社會行為的形成和鞏固。

3、發揮環境熏陶和榜樣示范的作用

親社會行為是一個將社會道德要求內化的過程，而社會道德要求又承載于一定的環境之中。優化高校和諧的人文氛圍，大力褒獎助人為樂的行為，大力倡導團結友愛、互助合作、患難與共的風尚和價值觀，提倡扶貧濟困、熱心公共事業、團隊精神，反對自私自利、爾虞我詐的言行，形成健康的社會輿論和優良的校風，形成濃厚的人文氛圍，營造良好的親社會行為氛圍，讓大學生感受到道德精神的浸潤和濡染，把外在的道德規范和要求內化為自覺的道德信念，并最終外化為親社會性的道德實踐。

根據社會學習理論，個人的社會行為可以通過觀察他人的社會行為而習得，學生通過觀察到他人親社會行為得到獎賞，就會增加學習者親社會行為出現的可能性，而觀察到他人親社會行為沒有得到獎賞甚至得到懲罰，則會減少親社會行為出現的可能性。因此學校要注重發揮環境熏陶和榜樣示范的作用，經常開展先進事跡報告會、愛國影片展播等活動，通過廣播、網絡等形式宣傳典型人物見義勇為、助人為樂的先進事跡和模范行為。此外還可以通過建立合理的、導向性的激勵機制來激勵和規范學生的行為，對親社會行為給予足夠的物質與精神獎勵。如每學期通過網絡投票、民主評議等方式評選出若干名誠信友愛、助人為樂的同學，給與“最佳愛心獎”的榮譽并給予一定的物質獎勵，并把這些同學的一些經驗和先進事跡在全校范圍內進行宣傳推廣。培養學生理解關心、相互幫助、相互尊重、相互協調、相互促進、樂于奉獻等親社會行為習慣。大多數大學生在有利于發展親社會行為的環境中，通過觀察學習、直接訓練、獎懲等方法，能把體現親社會行為規范的價值觀和信念內化，即把個人親社會主義和助人行為內化成一種道德義務感，形成良好的親社會行為。

作者簡介

宗嵐(1964-)，女，云南建水人，紅河學院教師教育學院教授．

李銳(1965-)，女，云南元陽人，紅河學院教師教育學院教授．

劉毅(1964-)，男，云南個舊人，紅河學院教務處處長，副教授．