思想政治課教學應堅持適度原則

丁洪涇

適度原則就是指人們想問題、辦事情不能超過一定的“度”。超過一定的“度”。就會“過猶不及”，適得其反。教學中的適度原則就是指教學要立足于學生實際的知識和智能水平，教學內容、形式和方法應該是學生經(jīng)過一定努力可以吸取和接受的。否則教學過程就會與教學目標相脫離。在思想政治課教學中，要貫徹落實好這一原則，必須處理好難與易、快與慢、密與疏、扶與放的關系。

一、難與易的關系

在處理難與易關系時，教師必須善于做好化難為易和變易為難的工作。這就要求教師所講授的內容、提出的問題、布置的作業(yè)，既不能消極地適應學生的實際水平和特點，而是必須具有相對難度，讓學生跳一跳，夠得到，又不能無度地增加難度。讓學生元所適從、無從下手。

根據(jù)這一要求，教師必須由淺人深，順藤摸瓜，化難為易，逐步抓住問題的實質。例如：“怎樣正確看待中國共產(chǎn)黨過去所犯的錯誤，從而增強對黨的信心?”這是個頗有難度的問題，我們對此設計了深入淺出的問題：“假如一片綠油油的莊稼，原來長勢喜人，而現(xiàn)在卻遭受蟲害，請大家分析應該怎么辦?”學生毫不費力地作了回答，對癥噴灑適量農藥就行了。接著又問：“—個優(yōu)秀學生因一時糊涂犯了一點小錯誤，但他很快認識了錯誤并加以改正，他還能成為優(yōu)秀學生嗎?”學生對此作了肯定的回答。至此，教師順水推舟，引入正題：“同樣，我們的黨是偉大的、光榮的，正確的黨。但在社會主義建設中也犯過一些錯誤，有的人就因此對黨失去了信心。認為應該取消黨的領導，這種想法對嗎?”由于有了前面的鋪墊，原先令學生撓頭的問題也就變得明白易懂了，大家很快對這個問題形成了共識。

與化難為易相反，處理難易關系的另一種方法是變易為難。在教學中，有些問題看似淺顯，但卻很重要，學生容易忽視，教師就應“淺題深究”。教學過程中，有些教師一味把“啟而不發(fā)”的原因歸結為學生的“笨嘴笨舌”，但如果我們反省自責，就會發(fā)現(xiàn)教師難易關系處理不當才是最主要原因。如果教師能正確運用適度原則，善于處理好難易關系，并注意調動學生解答問題的積極性。就不會出現(xiàn)“啟而不發(fā)”的冷場現(xiàn)象了。

二、密與疏的關系

根據(jù)適度原則的要求，教師課堂教學的信息量也應注意疏與密相間。因為構成教學節(jié)奏的密與疏，將直接影響人們心理感受的變化。所謂密。就是教學信息間隔小、頻率大，給人以急促、緊張的感覺。所謂疏，就是指教學信息間隔大、頻率小，給人以輕松的感覺。只有疏密相間，心理感受有張有弛，形成有規(guī)律的節(jié)奏。才能給學生帶來心理上的滿足和精神上的愉悅。只密不疏，教學重點就無法突出，學生精神容易疲勞，效果不佳；只疏不密，僅做蜻蜓點水式的一帶而過，情緒會過于松馳，注意力難以集中，對教學內容的理解也就膚淺。

一般來說，利于突出重點的地方要教得細些、密些，力求精確、詳盡；而對非重點則宜教得粗些、疏些，力求簡短、概括。

三、快與慢的關系

快，是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的一個重要特征，教學理應適應現(xiàn)代化大生產(chǎn)的需要。然而，教學畢竟不同于生產(chǎn)，因為教學的對象是人而不是物。人有思維，物則沒有。思維又因人而異，有的人思維敏捷，一點即通；有的人思維遲緩，需要反復講解、啟發(fā)才能開竅。如果背離適度原則，離開了學生的知識水平、思維能力和特定的環(huán)境，不顧學生思維品質上的各種差異，一味求快，效與愿違。事實上，教師要想講清楚，并能收到較好的教學效果，就應依據(jù)適度性原則，做到快中有慢、慢中有快、快慢協(xié)調；而不應不快不慢、只慢不快、忽快忽慢。如何做到快慢協(xié)調呢?

1.易懂之處宜快，疑點之處宜慢。易懂之處慢講，學生會聽得厭煩；在學生疑點集中的地方，教師應通過慢講，在學生的思維道路上搭起了一座“橋梁”，學生便能過橋去摘取滿意的果子，否則會欲速不達。

2.一般內容應快講，重點內容應慢講。如講“宗教”這一內容時，我們作了這樣的處理、宗教的產(chǎn)生、作用、世界三大宗教的概況快講。對我國宗教存在的原因及我國宗教政策慢講。

3.不需研究，了解即可的內容宜快講。需記憶的特別是第一次出現(xiàn)的知識點宜慢講。某些引證的事例讓學生聽一聽或自續(xù)即可，宜快講；而《經(jīng)濟常識》中的“價值”、《哲學常識》中的”物質”等基本概念，宜慢講。

4.復習舊內容宜快講，講解新內容宣慢講。

四、扶與放的關系

在思想政治課教學過程中，我們如果把扶與放這對矛盾的統(tǒng)一體處理好，就能使課堂教學活而不亂，學生的學習能力就會得到較快的提高。所謂“扶”，就是教師發(fā)揮主導作用，善于誘導，適時點撥，教會學生學習。所謂“放”，就是讓學生對學習的內容積極主動地揣摩、理解，自求解釋，不依賴于老師。“放”是在教學要求一定程度的“放”，知識領域一定范圍內的“放”，教學過程中一定環(huán)節(jié)的“放”。在教師所控制的一定尺度內。學生可以敞開思路，廣開言路，有時也允許少數(shù)學生之中破某些“禁區(qū)”，到更廣泛更深入領域內進行探討。“扶”是“放”的基礎，“放”是“扶”的目的。教師的一切活動都應以將來學生不需要教而自能學習為出發(fā)點和歸宿。學生對學習內容不理解時，教師應給予必要的指點、扶持。當學生在學習中通過“奮其才智”就可理解時，老師應大膽放手，因為這時的扶是多余的了。在處理扶與放的關系上，關鍵在于教師的引導。由于知識、能力、閱歷上的原因。學生對學習內容的理解一般不如教師深刻，思考問題也缺少方法，教師應在教學過程中善于對學生進行指導。如果教師誘導有方，由扶到放。過程就可以縮短，反之就要延長。

思想政治課教學中的難與易、快與慢、疏與密、扶與放，不是絕對的，而是相對的。它們在一定條件下可以相互轉化，互相結合。我們只有堅持適度原則。因時、因人、因內容而采取恰當?shù)慕虒W方法，才能取得最佳的教學效果。