淺談藝術(shù)創(chuàng)意

李文博

創(chuàng)意是設(shè)計的靈魂，圖形則是設(shè)計中除了語言外的重要表達(dá)方式。在藝術(shù)創(chuàng)意與圖形的結(jié)合過程中，圖形對于人類發(fā)展的歷史起著舉足輕重的作用，也就是說每個圖形的產(chǎn)生都有其深刻的歷史意義。藝術(shù)是精神產(chǎn)品，是真實情感的表現(xiàn)形式。既然是情感的表現(xiàn)，那么藝術(shù)的創(chuàng)作問題，實際上是一個意境問題。意境是一個由物質(zhì)媒介組成的活的有機整體，其結(jié)構(gòu)和運動軌跡無不同藝術(shù)家的感情或心緒相對應(yīng)，從而具有感情或心緒的表現(xiàn)性。下面，本文試對藝術(shù)創(chuàng)意中的圖形及圖形創(chuàng)意作以簡單剖析。

1.圖形的含義。在文字誕生前，圖形符號就已經(jīng)是人類記錄和傳遞信息的重要媒介，它的應(yīng)用是人的一種自覺意識。圖形符號與人類的有聲語言相結(jié)合并形成了體系，演變?yōu)樵嫉奈淖郑淖肿鳛檎Z言信息的載體，最終必然發(fā)展為抽象的表意或表音符號。即使是在高度發(fā)展的社會傳播機制中，圖形符號的視覺認(rèn)知功能仍具有語言文字無法取代的獨立意義。圖形是給人看的，生活中的物和事是我們實實在在接觸和感受到的，圖形一旦只是簡單的描摹生活，那就是真正的平庸了。創(chuàng)意的高明之處就在于，給觀者看的圖形是生活中同樣的物和事，卻能讓觀者從圖形中想像出不同的事情，“品” 出不同的滋味。無論你今后怎樣在形和色彩方面下工夫，但在學(xué)習(xí)的初始階段，若不在圖形和圖形創(chuàng)意的基本知識上建構(gòu)專業(yè)技能，一切都是空洞和無意義的。圖形是伴隨著人類產(chǎn)生而產(chǎn)生的，源于人類認(rèn)識和改造世界的需要，由人類勞動生活的記事符號開始。當(dāng)人類祖先在他們居住的洞穴和巖壁上作畫時，圖形就成為了聯(lián)絡(luò)信息、溝通、表達(dá)情感和意識的媒介。這一點貫穿于圖形從產(chǎn)生到今天的每一個時期和階段。圖形設(shè)計是具有很強時代性的。技術(shù)的發(fā)展、受眾的審美意識和生活、文化觀的變化，都促使設(shè)計師不斷調(diào)整和更新自己的設(shè)計觀念。很多設(shè)計師為了適應(yīng)時代變化，而尋求用新的觀念來拓展圖形設(shè)計的層面和視覺表現(xiàn)的空間，事實表明他們的探索是非常有意義的。

2.圖形創(chuàng)意在視覺設(shè)計中的意義。設(shè)計的本質(zhì)是創(chuàng)意的思維，是在認(rèn)識客觀物象的基礎(chǔ)上，將思維的方法導(dǎo)入對圖形的表述。“創(chuàng)意”一詞源自英語“Idea”和“Creative”。“Idea”的原意是指“主意、念頭、想法”，創(chuàng)意的核心是創(chuàng)造性。創(chuàng)意是設(shè)計的靈魂，圖形則是設(shè)計中除了語言外的重要表達(dá)方式。創(chuàng)意是一種追求。不要企求偶然獲得的靈感而產(chǎn)生的創(chuàng)意，只有依靠自己努力構(gòu)建起深厚的理論知識基礎(chǔ)才能獲得成功。這種追求反映了人們對生活的美好愿望，也體現(xiàn)了設(shè)計師的自我價值。莫合力納吉也曾說過，“設(shè)計不是一種職業(yè)，它是一種態(tài)度和觀念，一種規(guī)劃的態(tài)度觀點。”

創(chuàng)意也意味著發(fā)展。人類的發(fā)展得益于人類堅持不懈的探索和孜孜不倦的創(chuàng)造。人類幾千年的文化中尚且存在諸多的未知，可以想像未知領(lǐng)域中隱藏著多少奇妙有待發(fā)現(xiàn)。圖形創(chuàng)意也是如此，我們的每次創(chuàng)意都是探索的開始。從歷史的角度看，圖形創(chuàng)意的理念促進(jìn)了圖形設(shè)計范疇、形態(tài)、表現(xiàn)形式、視覺語言的發(fā)展，也推動了視覺藝術(shù)文化和美學(xué)的發(fā)展。如何樹立創(chuàng)意的理念：一是有意識地破壞原物形。因為自由破壞才能在破壞的基礎(chǔ)上構(gòu)筑新的物形，并探索以前不存在和不曾遇見的物象觀念；二是放手變化。因為只有變化才能使圖形產(chǎn)生新穎的視覺效果，建立從有序到無序到有序的新觀念。

3.圖形創(chuàng)意的應(yīng)用。圖形作為視覺傳達(dá)的一種表現(xiàn)媒介，是根據(jù)實際生產(chǎn)、生活的需求而產(chǎn)生的，同時要想把一種新的形象傳達(dá)出去，就必須考慮到觀眾的觀點、信仰、設(shè)想和觀念，只有本著這種創(chuàng)作的理念，才會使我們的創(chuàng)作變的有意義、有價值，讓別人接受并贊同作品要表達(dá)的意義。每個作品的創(chuàng)作都有著自己獨特的意義，這也充分表現(xiàn)出了每個藝術(shù)家對生活的詮釋各有不同。通過藝術(shù)的過濾呈現(xiàn)出來的創(chuàng)意圖形，會被廣泛地應(yīng)用在廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計、網(wǎng)站、商業(yè)攝影、LOGO設(shè)計等視覺媒介。

雖然本文只是針對圖形的創(chuàng)意在視覺設(shè)計中的意義而言，實際上，它對于其他現(xiàn)代設(shè)計同樣起著重要的作用。我相信，只要我們能夠正確理解圖形與圖形創(chuàng)意的應(yīng)用，努力把握藝術(shù)創(chuàng)意與圖形創(chuàng)意的實質(zhì)內(nèi)涵，并對當(dāng)前的視覺設(shè)計保持應(yīng)有的反思，那么我們在以后創(chuàng)作的道路上，會創(chuàng)造出更多、更好的作品。

(責(zé)任編輯付淑霞)