【摘要】 經(jīng)濟(jì)周期是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中一種客觀必然現(xiàn)象。波動(dòng)發(fā)展是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不同時(shí)空被某些內(nèi)外因素?cái)U(kuò)張下,才出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大幅度波動(dòng),造成能量的產(chǎn)生與釋放條件不協(xié)調(diào),導(dǎo)致具有嚴(yán)重危害作用的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。內(nèi)因是依據(jù),外因是條件,經(jīng)濟(jì)危機(jī)是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。社會(huì)資本再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)條件與外在條件、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式之間的不協(xié)調(diào)是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源。減緩或規(guī)避經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來(lái)的危害,應(yīng)從改善外部環(huán)境和改變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式兩個(gè)方面著手。
【關(guān)鍵詞】 經(jīng)濟(jì)周期;經(jīng)濟(jì)危機(jī);根源;共同作用;不協(xié)調(diào)
經(jīng)濟(jì)周期、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源理論產(chǎn)生限于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的歷史局限性。在原有理論體系下來(lái),很難周全地解釋當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化、信息化背景下的經(jīng)濟(jì)周期和經(jīng)濟(jì)危機(jī),更難以理清經(jīng)濟(jì)周期、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的規(guī)律性。這樣就有必要對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)周期、經(jīng)濟(jì)危機(jī)根源理論進(jìn)行深入分析,方有可能發(fā)現(xiàn)其具有規(guī)律性的根源,更科學(xué)地解釋經(jīng)濟(jì)周期、經(jīng)濟(jì)危機(jī),從而指導(dǎo)減緩或規(guī)避經(jīng)濟(jì)危機(jī)的帶來(lái)的危害。
一、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)周期、經(jīng)濟(jì)危機(jī)根源理論分析
對(duì)于經(jīng)濟(jì)周期、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家分為兩類,即凱恩斯主義和非凱恩斯主義。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家將經(jīng)濟(jì)周期、經(jīng)濟(jì)危機(jī)根源歸結(jié)為資本主義制度,也有兩類,即馬克思、恩格斯的經(jīng)濟(jì)周期理論和前蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的經(jīng)濟(jì)周期理論。在當(dāng)時(shí),這些觀點(diǎn)都有一定的道理。……