《烏泥湖年譜》中的人物類型分析

【摘 要】方方的長篇小說《烏泥湖年譜》的視點，主要集中在對知識分子群體命運和生存的關照上，本文重點探尋不同類型的知識分子面對政治暴風雨的襲擊所產生的反應，并對其反應進行了簡要論述。

【關鍵詞】知識分子 明哲保身 老實本分

知識分子題材歷來是作家關注的一個焦點。尤其從1957年到1966年，正是中國知識分子一步步被納入政治軌道，被剝奪思想言論自由的年代?！稙跄嗪曜V》以1957到1966年這段時期的社會現狀為歷史背景，講述了以丁子恒、蘇非聰、金顯成、皇甫白沙、劉格非、林嘉禾、孔繁正等為代表的知識分子，期待著在國家經濟建設中大顯身手、建功立業，但最后在一次次的政治打壓下他們理想失落、喪失自尊、人格異化。

那是并不輕松的內容，一個時代的人，如何被剝奪了精神和肉體的尊嚴，生命只淪為卑微地活著。然而，他們也有著各自不同的個性，不同的思想，因而在這個不平凡的年代也表現出不同的反應……

一、明哲保身型

丁子恒是小說的核心人物，丁子恒的困惑和苦惱極富于代表性。他始終渴望自己能過一種單純清靜有如自然的生活。面對政治暴風雨的襲擊，他采取了明哲保身的態度，他麻木自己，聽憑自然。在政治會議上，他盡量不發言，然而這也會被人說是三緘其口，“右傾”同情主義;他慎之又慎，每句話每個行動，都得三思而后行。有病不敢請假怕被抓著把柄，除夕之夜不敢像其他人一樣去看電影，而選擇去聽那枯燥而又無聊的報告。

丁子恒可以說是一個幸運者，當其他知識分子同伴們在1957年至1966年這十年間因各種原因紛紛遭遇厄運的時候，他靠著那一套保險的處世哲學，在大大小小的運動里顛簸著，在形形色色的知識分子里應付著，又蒙命運垂青，僥幸通過了一次次劫難，勉強維持了自己那還算自由的身與那還算圓滿的家。然而，他也付出了極大的代價，他變得小心翼翼、唯唯諾諾、戰戰兢兢。他不能死，也不能活，他的心和他的意志都承受不了凌辱，做人沒有一點尊嚴，比死去更為痛苦。

然而，這樣懦弱的丁子恒卻讓我們恨不了他。導致這一現象出現的原因乃在于作家方方對丁子恒內在心理的同情性理解。作者既對丁子恒人格精神進行了不失嚴峻的批判性審視，同時也從人性最脆弱的一面出發，對丁子恒懦弱的明哲保身行為有一定程度的理解同情。在現實生活中，丁子恒這一形象的涵蓋意義也是最為普遍廣泛的，作為一個人，他們是那么地孱弱，生活對人的磨蝕何其殘酷何其無情!世路無如人欲險，幾人到此誤平生。面對這樣的他們，我們除了同情，還有什么可恨的呢?

二、老實本分型

老實憨厚的吳松杰因為寫了一首詩被人告發，從此生活變成了地獄，老婆與他離婚，兩個孩子與他斷絕關系，他無家可歸。最后，悲憤絕望的他從高高的煙囪上跳下來，結束了他那屈辱而痛苦沒有尊嚴的生命。他是痛徹骨髓了，痛得他無力承受。

安分守己的劉格非，在柳山湖時，與丁子恒的那段談天論地，談論李白與蘇軾;還有在元旦聯歡會上劉格非關于毛主席詩詞的燈謎，那時的他是多么的激情萬丈，對文學是多么的熱愛啊;孰不知，他對文學的癡迷竟成了他的罪名，批判他借賞析古詩之名攻擊偉大的中國共產黨……逼得劉格非不斷的檢討，越來越糟賤自己，最終淪落到變成了瘋子，住進了精神病院。

對于這樣的他們，我們除了痛心還有什么呢?

草一樣的生命，蟲一樣的生命，他們的存在無人注視，他們的消亡無人理睬。他們默然存活于世;他們努力，他們奮斗，他們毅然決然，他們痛苦掙扎。他們甚至渴望自己渺小，渴望自己平凡，渴望自己無足輕重，渴望自己不足掛齒。因為懼怕那些他們永遠弄不清楚的概念和術語，因為懼怕無數的討論發言、批判檢討、剖析靈魂、表白立場、思想匯報、學習心得、交待材料、意見書、大字報、報告會、講用會，因為對政治一無所知，他們只想做一個簡單的人，簡單到只有自己把自己當做生命，而請所有的別人都只把你當做一個工具。然而連這樣的微小的目標他們都無法達到，迎面向你走來的是無窮無盡的羞辱和全體親人的背叛。在所有人的眼光里，他們只有弓下身低下頭，承認自己連狗都不如。

工具原本已無生命，人若如狗般茍活，與死又有什么兩樣?

三、睿智、傲慢不屈型

蘇菲聰本是一位對生活對事業充滿激情的知識分子，天生目光敏銳、有一種很強的穿透力，卻因為王志福的一份揭發材料，一句話“打右派又不是搞工程，拉計算尺”，蘇菲聰就被定位為總工室的第三個右派。他完全失去了平常的瀟灑和睿智，面對突如其來的厄運，他堅決不承認是右派，然而在接連的打擊下，他只得低頭，靈魂已經崩潰，一夜之間頭發全白。

考察南津關時的孔繁正是多么的激情萬丈，一副指點江山的派頭，頭腦反應敏捷，思路縝密嚴謹。一個工程師應有的素質，他似乎都有了。然而，1966年出現在我們面前的孔繁正卻因為政治打擊完全換了一個人，面孔黑瘦黑瘦，本該刻在額上的皺紋卻刻得滿臉都是，像一塊被千刀砍萬斧剁過的黑木頭;行動遲緩，表情木訥，背稍稍地佝僂著，令人不敢相信這樣的人會是一個才華橫溢的工程師。兩種形象的對比，將一個知識分子的變化刻畫得淋漓盡致，讓我們的內心產生了深深的痛。

置身于苦難中的這幾位知識分子，他們出于對自我人格格尊嚴，對于自己所追求事業的一種出乎本能的自覺維護。在這一維護過程中，自然表現出了對于不合理政治運動的強烈抗爭精神，他們之慘遭厄運也正與此直接相關。所以不僅自身罹禍，連自己的家人子女也都未能幸免。

四、堅強不息型

皇甫白沙，他正直而富有良知。丁子恒將他的精神氣質分析為四項，“在性格上，皇甫白沙開朗、爽直、包容性強;在毅力上，皇甫白沙有一種堅韌不拔的性格;在情緒上，皇甫白沙始終富于激情，富于理想，不管處在什么樣的環境下，依然不改變一貫的追求;在智力上，他和自己都屬于高智力者”。在“摘帽”后歸來，他仍然虛心而熱情與丁子恒討論著他的三峽事業。像這樣的人仍然逃脫不了政治運動的厄運……

林嘉禾，同樣是一位正直熱情且有著強烈責任感的知識分子，即使被打成了右派，還關心著工程建設，在被監督三年之后重見丁子恒時，仍然詢問探討著壩址合適與否的問題。然而，林嘉禾的右派身份不僅影響了自己的生活，而且還嚴重地影響了自己的家庭，尤其是自己的兒子林問天的生命歷程。

位卑未敢忘國憂，皇甫白沙、林嘉禾的行為典型地體現著中國知識分子這一傳沿已久的優良傳統。

五、市儈敗類型

除了那些單純簡單的知識分子外，小說中也出現了諸如王志福、何民友之類的知識分子敗類形象。

本來，同在總工室工作的王志福，已差不多被內定為“右派”，但蘇非聰卻因為對劃右派分子都要規定指標名額的反感而“憤然”地發了一句牢騷。不料這牢騷卻被急欲“立功贖罪”的王志福揭發了出來，結果反而是蘇非聰自己因這句不慎之言而罹禍成為烏泥湖家屬區三大右派之一。

何民友，是一個可憐又可嫌的人物，在文革時期，他急于向上爬，終于讓他碰到機會，將吳松林揭發，借運動興風作浪整人害人，其內心充滿了卑鄙無恥。

對于這類人物，相信大多數人都是恨其不爭，怒其所為。在那個特殊的年代，人人自危，終有一些人物趁機興風作浪，通過謀害他人，騎在他人的肩膀上往上爬。

對某一歷史片斷的回憶可能是痛苦的，然而忘記歷史就意味著背叛。方方的小說《烏泥湖年譜》以獨特的文學視角，尋著1957-1966年那一特殊歷史時期知識分子的心路軌跡，以紛繁的歷史為背景，將生活的素材注入小說的框架，寫出了歷史的真實和人性的真實，把中國知識分子人性蛻變的過程揭示得淋漓盡致。讀來或許讓人感到壓抑，但卻能讓我們更加了解那段歷史進而記住那段歷史。

★作者簡介:程海燕，湖北大學文學院2006級學生。