呼喚語文教學(xué)的文本回歸

【摘 要】文章針對當(dāng)前語文教學(xué)中存在的重形式輕內(nèi)容，重?zé)狒[輕文本的現(xiàn)象，進行了深刻的研究剖析，提出了一個很有新意的觀點，呼喚語文教學(xué)的文本回歸，具有很強的現(xiàn)實針對性。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 多媒體教學(xué) 文本回歸

無庸置疑，現(xiàn)代多媒體在教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，使得中學(xué)語文課堂更豐富、更生動、更藝術(shù)化。這開闊了學(xué)生的視野，拓寬了學(xué)生的閱讀面，但是正如任何事物一樣，如果處置失當(dāng)，就容易走極端。時下語文教師由于過份地依賴多媒體，導(dǎo)致了對中學(xué)語文教學(xué)中的根本——文本的輕視。這樣，學(xué)生在閱讀過程中，思維與審美的能力就無法得以提升，無法真正欣賞到優(yōu)秀作品的魅力。

一、重形式而輕內(nèi)容

時下一些語文課，甚至是公開課，課上得豐富熱鬧，有圖像有聲音有文字有拓展，熱熱鬧鬧，風(fēng)風(fēng)光光。但我總覺得是浮光掠影，走馬觀花，根本沒有對文本作深入的解讀，幼稚的熱鬧掩蓋不了本質(zhì)的虛空。

有一次我聽同組老師的一節(jié)語文課《項鏈》，課堂不可謂不熱鬧，教師先是播放了《項鏈》的故事情節(jié)，學(xué)生觀看。然后教師和學(xué)生一起討論故事情節(jié)，再分析女主人公的形象，最后探討小說主題。這節(jié)課雖然不能說與語文無關(guān)，但不是真正意義的語文課，語文教師的天職是要讓學(xué)生通過語言文字感受文本內(nèi)容。否則我們的語文課便成為影視鑒賞課了。課后我請該老師來聽我同樣內(nèi)容的一節(jié)課。我首先請學(xué)生閱讀小說中關(guān)于路瓦栽的描寫，看看這是怎樣的一個男人?學(xué)生通過閱讀文本，很快搜集到了這樣的信息:

(1)面對妻子的不滿，他沒有抱怨，更沒有責(zé)備。

(2)想方設(shè)法討妻子的歡心，為妻子弄回請柬。

(3)為了妻子有漂亮的衣服，他把預(yù)備買獵槍的錢拿了出來。

(4)妻子在狂歡，他卻在一間冷落的小客室候著。

(5)妻子跳舞出來后，他把從家里帶來的衣服披在她肩上。

(6)怕她著涼，特意為她叫了一輛馬車。

(7)妻子丟失項鏈后，他沒有絲毫責(zé)備，而是立即去尋找。

(8)當(dāng)經(jīng)過一夜努力沒找到時，他毅然決定賠償。

(9)為償還債務(wù)，他把父親遺留的一萬八千法郎拿了出來，他開始借錢，他簽了好些債券，訂了好些破產(chǎn)的契約，他顧不得后半生的生活了，冒險到處簽名，他一到晚上就給一個商人抄寫帳目，常常到了深夜還在抄寫五個銅子一頁的書稿。

通過對以上信息的整理，同學(xué)們的心靈觸動了。他們給予了路瓦栽最真切的評價。是啊，這是一個細(xì)心、體貼、寬容、堅韌、勤勞的男人，他用他瘦弱的肩膀扛起了沉重的歲月，他用他最真摯的愛，體諒和呵護著妻子。他無怨無悔，省吃儉用，勇敢地承擔(dān)起償還債務(wù)的責(zé)任。

由此我和學(xué)生搜集瑪?shù)贍柕略趤G失項鏈后所表現(xiàn)的信息，對這個頗受爭議的女人進行重新認(rèn)識。項鏈丟失后，盡管瑪?shù)贍柕滦募比绶伲绱蟮溑R頭，但當(dāng)找不到時，她想的依然是如何按時還上，要守信用。面對可怕的災(zāi)難，她雖然處在又驚又怕的狀態(tài)中，卻從來沒有過不良的念頭。而是恪守道義，默默承受。她辭退了女仆，遷移了住所，干一切粗笨活兒和廚房里雜事。10年辛苦勞作，他學(xué)會了吃苦耐勞，勤勉節(jié)儉，心態(tài)逐漸變得平和舒展，她放棄了虛幻的夢想，在艱難的環(huán)境中尋找生活的價值和快樂。學(xué)生丟棄了最初對瑪?shù)贍柕碌谋梢暥鴰е澷p的眼光重新審視一個誠信堅韌頑強的新女性。

這樣我的第三個問題:“丟失項鏈”這件小事，對瑪?shù)贍柕率切疫€是不幸呢?就迎刃而解了。因為瑪?shù)贍柕露昧苏鎼郏驗楝數(shù)贍柕聦W(xué)會了真正的生活，感受到了一種足以自豪的天真的快樂。丟失項鏈作為她命運的轉(zhuǎn)折點，完成了她性格漸變的過程，也是她返璞歸真的過程。

這樣的文本解讀，不僅提高了學(xué)生欣賞水平，而且對培養(yǎng)他們的人文精神起著重要的作用。

二、教學(xué)沒有自己的思想

教者在課堂教學(xué)中，由于注重對課件的東拼西湊，缺乏對文本的鉆研，因而顯得生硬、淺薄、不流暢。一節(jié)語文課，教者沒有融入其中，沒有明確的思想主宰整個課堂，因而顯得散亂。沒有教學(xué)個性的語文課堂，是沒有生命美感和張力的。我在執(zhí)教《紀(jì)念劉和珍君》一課時，通過對文本的鉆研，提出了這樣一個問題，“文章以什么為線索?”有的學(xué)生答出了“感情”，我進一步啟發(fā)，“是什么樣的感情?請說明確”。有學(xué)生說出了“憤怒的感情”，我說只有憤怒嗎?學(xué)生進一步補充，還有“悲痛”。于是我們找到了“悲憤”是全文的線索，也是全文的突破口。我請學(xué)生找出文章情感脈絡(luò)的語句，于是學(xué)生閱讀文章，整理出了以下信息:

(1)我也早覺得有寫一點東西的必要了。

(2)可是我實在無話可說。

(3)我也早覺得有寫一點東西的必要了。

(4)我還有什么話可說呢?

(5)但是，我還有要說的話。

(6)嗚呼，我說不出話。

我要學(xué)生體會其中蘊藏的情感，作者為什么要說?又為什么無話可說?要學(xué)生到文本中去尋找理由，通過解讀學(xué)生說出了為了悼念愛國的青年，奉獻作者最大的哀痛和尊敬;為了揭露反動派的暴行;為了痛斥反動文人走狗;為了喚醒庸人。所以作者要說，無話可說是憤怒到了極點，作者面對的不是一個人，不是一個權(quán)勢集團，而是整個落后的沉睡的麻木的社會。于是我們分別尋找相關(guān)段落，朗讀解讀，體會魯迅先生的情感。

三、學(xué)生成為了觀眾

由于教師沒有帶領(lǐng)學(xué)生走進文本，沒有去解讀豐富生動個性化的語言，而只是帶領(lǐng)學(xué)生欣賞多媒體的圖片，流覽課文的大致內(nèi)容，閱讀多媒體展示的拓展內(nèi)容。學(xué)生的思維沒有激活，學(xué)生的語文能力得不到切實提高，學(xué)生完全成了觀眾。

我曾聽一個老師上《林黛玉進賈府》，第一節(jié)課是講作者和家族興衰史，放影片，第二節(jié)課講寶黛愛情，教師講兼放影片。第三節(jié)課講王熙鳳性格和一生主要事件，教師講放影片。這樣的課，教者完全是丟棄了文本，而上成了講座課。其實，越是精典名著，越要深入走進文本，讓學(xué)生從文本中去感受語言的藝術(shù)魅力。

我在講王熙鳳這個人物時，要學(xué)生首先閱讀有關(guān)王熙鳳出場的這段文字，然后設(shè)計如下問題:

(1)王熙鳳是在什么情況下出場的?作者為什么要這樣安排?

(2)她是以怎樣的形式出場的?

(3)在規(guī)矩眾多、等級森嚴(yán)的賈府，王熙鳳為何如此“放誕無禮”呢?

(4)觀察王熙鳳的服飾有什么特點?

(5)眾多女眷為何只讓王熙鳳如此著裝呢?能看出她什么樣的性格特點呢?

(6)作者是怎樣描寫王熙鳳的容貌的?你能從中看出她的一些性格特征嗎?

(7)品讀王熙鳳贊美黛玉的話，有一石三鳥的作用?為什么這樣說?你從中看出了王熙鳳是一個怎樣的人?

(8)品讀王熙鳳回王夫人的話，體現(xiàn)了人物什么性格特征?

(9)請你總結(jié)一下王熙鳳形象，為她打上評語。

通過這樣的解讀，王熙鳳的性格和形象，就躍然紙上了。于是學(xué)生理解了王熙鳳這個人物形象為什么到現(xiàn)在都鮮活在人們的記憶中。

真正的語文教師，要帶領(lǐng)學(xué)生走進文本，通過對課文情節(jié)語言人物的解讀，去觸摸文學(xué)大師的思想，去同大師進行心靈對話，去感受經(jīng)典作品的藝術(shù)魅力。

作為語文教師，我絕沒有否定多媒體在教學(xué)中的重要作用，我自己也使用多媒體教學(xué)。但我只想提醒廣大的語文同行，多媒體僅僅是教學(xué)的輔助手段，它絕不能代替對文本的解讀，我們在重視用多媒體教學(xué)的同時，千萬不要丟棄了語文教學(xué)的根本——文本。

★作者簡介:夏新國，湖南省安化二中教師。