別讓德育目標成為語文教學的空白

【摘要】由于語文學科教學內容的特殊性，我們必須在進行語文教學時，貫穿德育教育的內容，使學生在提高語文能力與素質的同時，成為一個道德情操高尚的人，從而達到語文教育教書育人的目的。

【關鍵詞】德育教育 語文教學 素質教育

德育是一個人內在的特質，是人的行為的重要體現。中學生的德育教育表現為使學生能夠擔當起學習的重任，要有豐富的科學文化知識，高度的思想覺悟、高尚的道德情操、高雅的審美情趣和堅韌的意志品格。但是，由于傳統的教育模式、家庭及社會環境等多方面的影響，現在許多學生在思想品質方面出現諸多缺陷。

一、德育教學與語文教學目標的一致性

語文應當是德育的最大載體，語文是最適宜進行德育教育的學科，合理的運用教材，對學生進行德育教育也是語文教學的任務之一。人們通常把“人格低下”與“道德敗壞”等同起來，但確切的說，“人格”偏向于“本質”(如相對固定的性格)，而“道德”偏向于“認知”(如對美丑善惡的認識)。從教育角度來說，人格教育注重的是健康個性的培養，德育則注重公德意識的培養。德育教育應該是情理交融，水到渠成的教育。作為語文老師，正確地理解課文所傳遞的健康的思想感情，在教學過程中，讓學生懂得怎樣真實、準確的表達自己對社會人生的理解，努力培養和提高學生的人文素質，從而把學生培養成為一個情感豐富，具有人的精神的“人”，而不是僅僅懂得作題的機器。

傳統教育中，我們常常忽略被教育者存在和發展的價值，無視個體的獨立性和差異性。少數教師甚至以權威自居，缺少平等意識，造成不少學生缺乏自信，人格發展不健全。社會現實的負面影響，家庭的縱容和溺愛，學生養尊處優，受不了一點委屈。過度的照顧和過份的保護，使孩子缺乏獨立生活和解決問題的能力。

中學生的德育缺陷集中體現為以自我為中心、脆弱、害怕涉險受阻、自卑、自負、不自立、沒有豐富的情感、缺乏人文情懷等。有的甚至以“小皇帝”自居。他們中的不少人也想克服自己的心理缺陷，但是，苦于找不到一條有效的途徑。在大力提倡素質教育的今天，如何幫助這些學生突破“瓶頸”，是擺在語文教師眼前的全新課題。

二、德育教育與語文教學的兼容性

語文教學介入德育教育，是因為語文具有人文性特點，蘊涵著得天獨厚的德育教學資源。

語文學科涉及多方面與學生人格完善具有重要關系的因素。課文中大量文質兼美的文章對學生產生著潛移默化的影響。它們中有的洋溢著豐富的愛國主義情感，有的反映了集體主義觀念及社會公德意識，有的則體現了高尚優美的人生趣味，展示豐富的人生底蘊。通過對文章的理解可獲得對人類優秀文化的審美體驗，從而提高學生的審美能力、審美品味;而整個教學活動──包括課堂教學、研究性學習以及借助社會媒體所進行的各項參與活動，又必將對學生良好的道德觀念，如自主意識、合作精神、創造能力等的培養起到重要的作用。

因此，語文教師在教學活動中，針對學生德育現狀，結合語文知識、語文技能的傳授，著眼于學生的心靈改造和品格完善，促使其思想健康發展，是一項既具有實踐意義，又具有操作可能的教育活動。

三、德育教育與語文教學的多樣性

每篇課文都有道德目標，道德目標也就是育人目標。

1.德育教育的特殊性。面對不同的教育個體，教師的作用顯得尤其重要。對于性格脆弱的同學，既要讓他們敢于正視自己的缺點，使他們在脆弱中鍛煉得堅強起來，又要不失時機地給予他們一定的引導和鼓勵，使他們面對挫折不消沉下去;對于自負的同學，可以有意識地給他們布置一些難度大的工作，使他們在工作過程中了解到事情的復雜性，去掉自負心理;對于自卑的同學，要有意給他們安排一些在發言的機會，并及時給予鼓勵和幫助，使他們得到鍛煉;對于那些自高自大的同學，可以引導他們學習一些科學家和優秀學生刻苦學習的事跡，通過對比，使他們戒除驕氣，不斷完善。這樣，就能在培養學生健全的人格方面奠定堅實的基礎。

2.德育教育的針對性。高中語文教學的最大特點就是在傳授知識、開發智力的同時，發展學生的個性和特長，對學生進行道德教育和美育教育，以全面提高學生的素質。因此，如何讓每篇課文在學生心里產生共鳴，這就要求教育者既能認真掌握學生個體的性格差異，又能熟練地駕馭教材。

例如講授史鐵生的《我與地壇》，要明確作者筆下的地壇就是作家棲居的精神家園，作者在其中感悟到賴以支撐自己生命的人生哲理和情思。通過體驗殘疾人內心深處的痛苦，感受深切的母愛來樹立生命的意義與價值，以此幫助部分自卑感極強的學生解除自卑心理，培養他們在生活中涉險受阻的能力。對那些自負、自高自大的同學，通過《失街亭》《鴻門宴》的教學，認識馬謖因為剛愎自用，自以為是使得街亭失守，導致蜀國國勢一落千丈。從項羽的自高自大，軍事實力由主動變被動，最終為劉邦所滅的故事中認識到性格缺陷所造成的悲劇。指導學生從《項鏈》路瓦栽夫人的形象中體會社會人物的性格弱點和追求虛榮的危害。從《威尼斯商人》夏洛克因貪婪、殘暴不得善終的故事中認知與人為善的積極意義。語文課本中還有大量的人文素材與德育有著不可分割的聯系，如:海倫·凱勒的自強不息，青年毛澤東的遠大抱負，居里夫人忘我的工作精神，勾踐的臥薪嘗膽，藺相如的深明大義，屈原的志行高潔……

3.德育教育的實踐性。語文課的課堂教學可以洞察學生的思想動態，了解其認識水平，如果適時給予點撥，往往能起到“潤物細無聲”的效果。這就要求教育者給學生足夠的空間，讓他們放飛心靈的翅膀。

在教育學生認知教材的同時，讓他們發揮聯想和想象，充分展現自己的聰明才智，是培養健全人格的重要環節。在課堂上讓學生在理解的同時積極發表自己的觀點和看法，如《世間最美的墳墓》即托爾斯泰墓是他生前刻意為之，還是他的平民化思想及其人格的必然體現?怎么看待他的平民化思想?《裝在套子里的人》別里科夫的葬禮為什么會有那么隆重?李樂薇為什么要建造自己的“空中樓閣”?《雷雨》中周樸園對魯侍萍的感情是真是假?《項鏈》中路瓦栽夫人值不值得同情?《鴻門宴》中的項羽算不算英雄，劉邦的行為值不值得效法等等。通過交流和討論，突出研究性特點，既鍛煉了學生的合作意識，批判意識和創新意識，又給學生的人格發展帶來有益的影響。

語文教材中豐富的人文理念，為中學生的德育教育提供了極其廣闊的空間。教材是學生的功課，學生是教師的習作，一個優秀的教師只要掌握了學生的心理特點，充分提取課本中有價值的因素，因材施教，就一定能在三尺講臺上書寫出教書育人的新篇章。

★作者簡介:朱安榮，江西省上高二中教師。