他山之石可以攻玉

[摘要]本文從自己的閱讀經歷和閱讀體會出發，探討了如何解讀詩歌的方法問題，并從中總結出一些經驗性的閱讀方法，從而指導學生如何去進入詩歌的文本解讀。

[關鍵詞]閱讀經驗 閱讀方法 詩歌解讀 語文教學

一、夢入芙蓉浦

北宋詞人周幫彥的名篇《蘇幕遮-燎沉香》中有這么一句詩：“五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢入芙蓉浦。”詞人從家鄉朋友的角度，虛構夢境盡道自己思鄉之情，言有盡而意無窮。這里我借用來形容自己讀古詩詞的歷程，古典詩詞這個意蘊無限，美艷異常的芙蓉浦，我是何時駕輕舟，劃小楫進入，至今已模糊。但進入的契機卻不得不從讀賀知章的《詠柳》說起。

小時候的語文教材中文學的內容少，而政治說教的多。自己是在小學還是初中學到這首詩已經記不得了，也不知當年的老師怎樣教讀這首詩的，只記得自己讀后的奇妙感受。二月的春風真神啊，她象剪刀一樣，剪出柳葉的形狀來，剪出春天來!詩歌竟然有這等妙處，我一下子喜歡上了她。

從那時起，我被她吸引著讀些唐詩。自己先買了一本《唐朝律詩解讀》，而后買了《唐詩三百首》。隨著閱讀的增加，自己也掌握了一些古詩的知識，知道了古代詩歌有古體近體的區別，近體詩有律詩與絕句的區別；懂得了詩的押韻對仗，懂得了詩歌語言的跳躍性，懂得了讀詩要聯想補充，但怎樣真正地讀詩和鑒賞卻不甚了了。所以那時讀詩多停留在一些朦朧的體味上。

二、月迷津渡，桃源望斷有尋處

真正懂得讀詩是上大學之后。有了小時候的那一點愛好和積累，到了大學后，自己便有了一份讀詩的感情基礎。大學教師居高臨下的解讀，使自己一下子有了一種拔云見日的感覺，比如我小時讀得那首《詠柳》詩，自己才有了真正的體味。此詩的妙處在于詩人一反以前人們常用柳的迷人姿態比美人的寫法，而用美人碧玉的形象寫柳，楊柳此時便化身成為了美人，而千條萬縷的柳條成了美人的裙帶，詩人用碧玉、絲絳的形象寫柳，賦予柳樹人的情態，再用“高”、“垂”兩詞寫柳的姿態，把柳樹寫活了。與此同時詩人用“似剪刀”把原本無形的春風，形象地描繪出來。

以后讀詩我便有了自覺。每讀一首詩，我都會從詩中找意象，體味詩的境界。并且弄懂了詩中所寫之“景”，所詠之“物”，就是客觀之象，借景抒情之“情”，詠物言志的“志”，即為主觀之“意”。“象”與“意”的完美結合就是意象。意象既是現實生活的寫照，又是詩人審美創造的結晶和情感的載體。詩人的過人之處，往往就在于能創造出一個或一群新奇的“意象”來含蓄地抒發自己的感受。

大學畢業后，我走上了從教之路。現時的課文與我們那時的相比，課文的文學成分多了許多，特別是高中，古詩詞教學內容大量增加，我真為現在的同學欣喜，欣喜他們有了真正的屬于語文的東西。在教學的過程中，有時引用一些自己熟知的古典詩詞，點染一下，能收到言簡意賅的效果，也能為課堂增添色彩。但是在整體的教讀古典詩詞的過程中，卻又深感教學生讀詩并非易事。特別是近幾年，高考古詩詞鑒賞內容的主觀題明顯增多，難度也增加，而學生解題有時又不得要領。單憑課堂中幾例詩歌的意象、意境的講解，并不能解決問題。我得找一些詩歌鑒賞的規律才是。于是自己便試著尋找一些鑒賞的方法。

三、伊人在燈火闌珊處

從教以后再讀那些古典詩詞，感受體會同以前比有了許多不同。這一次閱讀是想在異中找出一點共同的東西來，然后歸納整理以便在上課的時候能給學生一點方法性的指導。在歸納整理性的閱讀中，我發現在中國的古典詩詞中，有些意象有共同的指向，往往會有一種固定的意義且歷久不衰；有些意象有幾種意思，詩人不斷地使用它表達各自的含義。掌握一些古詩歌中常見的意象，明確它們的指向意義，對于讀者讀詩，把握詩歌的內容。領會詩歌的主旨，進入詩歌的意境，是非常有幫助的。教讀詩歌，解讀詩歌的意象是實破口，以熟知詩歌意象為實破口。是學生快速掌握詩歌內容的門徑，這樣一來，掌握意象，讀詩也可以變得簡單。

古典詩詞中以下一些常見的意象與中學詩歌教學關系密切，教學生掌握這些常見意象的寓意至關重要。

如燕子這一意象，古詩詞中經常出現，或借它惜春傷時，或渲染離愁，或寄托相思。“燕子來時新社，梨花落后清明”(宴殊《破陣子》)，“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真。事事豐豐韻韻(喬吉《天凈沙·即事》)，”等詩文借燕子的形象歌頌春光的美好；“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛人尋常百姓家(劉禹錫《烏衣巷》)。”借燕子眷戀舊巢的習性，既暗示了烏衣巷往日的繁華，又袒露了詩人面對今昔變化的無限感慨：“淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否(馮延已《蝶戀花》)，”則道悲情之苦，思情之切。

同樣，杜鵑、猿猴、蟬、鴛鴦、鷓鴣等意象，這一類動物在古詩人的筆下多用來表達哀亡、凄楚、哀婉、多愁、孤寂的情思。

動物類意象如此，行為類的意象同樣富有深刻的內涵。古詩中常出現的如登樓、憑欄、吹笛、飲酒、折柳、搗衣等。登樓、憑欄。往往用來表達相思之情、報國之志和壯志難酬的悲傷與激情。如李煜的《浪淘沙》“獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。”杜甫《登高》：“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。”岳飛《滿江紅》“怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。”吹笛、吹簫、吹笙等，則多傳達詩人的離別之苦、相思之情和內心的孤寂。王之渙的《涼州詞》：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”李白《憶秦娥》：“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。”飲酒的意象。多表達詩人的豪情、悲愁、苦悶和郁郁不得志。李白《宣州謝眺樓錢別提校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”“三杯二盞淡酒，怎敵它，晚來風急。”

其它還有一些常見的事物類意象如月、柳、松、竹、梅、菊等都具有特定的含義。讀的時候要注意積累，解題時靈活運用。

四、行到水窮處，坐看云起時

意象是物象與情意的融和。一首詩從字面上看是詞與詞的連輟，而在詩的構思上看是意象的組合，詩人不僅要用意象進行感受和思考，還要用意象來抒發自己內心的情感。掌握意象。是掌握讀詩的一把鑰匙。然而我們讀詩不能停留在這一層面上。我們還得進入詩歌的意境，意境是衡量詩歌藝術高低的標志。王國維在《人間詞話》中說：“詞境界為上。有境界則自成高格，自有名句。”所以讀詩、教詩我們還得了解詩的這一特征。

詩歌的意境，是詩美的集中體現，是詩歌突出的藝術特征。意境熔鑄著詩人成熟的思想、獨特的個性等多方面的內容，詩人的感情就蘊含在詩的形象之中。這樣詩歌有了意境往往情深意遠，耐人尋味。如唐韓愈的《晚春》：“草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。”此詩本來的意思是寫郊游所見。春將歸去，草樹得知此消息，就使出渾身招數，吐艷爭芳，爭奇斗妍，挽留春天，連那原本乏色少香的柳絮、榆莢都不甘寂寞。但詩人的意象為讀者了提供廣闊的想象空間，特別是“楊花榆莢無才思”向來人們說法不一，解讀不一，對它玩味不已。詩的意境也就情深意遠，給人們多方面的情感思想啟迪。

詩歌的意象與意境是我們悟詩讀詩的鑰匙。這是我多年讀詩的感悟，也是自己教詩的體會。回首自己的詩路歷程。有過欣喜。有過迷惘、痛苦，但更多的則是領悟的快樂。王維說得好“行到水窮處，坐看云起時。”