語感

[摘要]閱讀教學的重點應放在語言文字的訓練上，而語言文字素質的綜合體現就是語感。培養良好的閱讀習慣是提高學生語感能力的基礎；加強語感訓練是培養學生語感能力的主體；培養良好的思維品質，可以深化學生語感能力。

[關鍵詞]閱讀教學 語感 閱讀習慣 語感訓練 思維品質

人的思維，說到底是運用言語進行的“言語思維”，因此，閱讀教學的重點應該放在語言文字的訓練上。而語言文字素質的綜合體現就是語感，因為語感能力是長期語言實踐中形成的一種心理能力，一種心理直覺。學生的語言功底、智力水平、思維品格、審美情趣、文學修養以及生活交際技能等諸因素都是通過語感能力表現出來的，而這些因素也正是語文素質的綜合體現。學生只有具備了一定的語感能力，一方面就能從容不迫地在特定的語言環境中領悟語言：另一方面又能充分體現或調動特定語言環境中各種語言運用的可能性，發揮其潛在的語感勢能，創造性地運用語言。

那么，怎樣在閱讀教學中培養學生的語感呢?

一、培養良好的閱讀習慣是提高學生語感能力的基礎

習慣是是教育活動的杠桿。在閱讀教學中培養閱讀習慣對形成良好的語感具有十分重要的意義，良好的閱讀習慣可以使學生終生受益。書是人類智慧的結晶，是匯集人類文明的寶庫，是學生的良師益友，閱讀能使學生的精神世界更加豐富。閱讀是語感的運用和體現，沒有閱讀也就談不上語感，學生在自由寬松的氣氛中博覽精讀，感受語言的奧妙，認知語言的情趣，把握語言的精髓，初步形成自己的語言文字觀。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，說的就是這個道理。因此大量瀏覽和精研各種文體的優秀范文，形成良好的閱讀習慣，是培養學生語感能力的前提和基礎。

二、加強語感訓練是培養學生語感能力的主體

閱讀教學中的語文知識并不等同于語感，前者是知識，后者是能力，中間需要一個轉化的環節。一個能把一篇文章背得滾瓜爛熟的人未必能理解語言。每一部具體的作品都離不開特定的語言環境。豐富的語文知識使學生對語言的理解和運用越來越熟練，語文知識很重要的一點就是用來學習語言，體會語感。語言是用來表情達意的，漢字的背后具有豐富的意象、情感或理念。如閱讀朱自清的《背影》，從文中看作者四次流淚。第一次(我)不禁簌簌地流下眼淚。第二次，我的淚很快地流下來了。第三次。我的眼淚又來了。第四次。“在晶瑩的淚光中，又看見……”，文章雖然連寫四次流淚，但文字并不重復雷同，而是同中有變。四次“流淚”，作者抒發的感情并不完全一致。第一次是作者在徐州見到父親。看見凄慘的家境，滿院的狼籍，祖母去世，父親失業，于是一股凄涼感涌上心頭，難過地流下了眼淚。第二次是望父買桔，這是感情的高潮，父親穿過鐵道，爬上月臺為兒子買桔子，一個“穿”字，一個“爬”字，說明父親年歲大了，行動不便，充分表現了愛子的一片真情。這時“我看見他的背影”。流下了感激的淚水。第三次是車站別離，父親的背影消失了，想起父親的老態龍鐘，流下了辛酸的淚水。第四次是作者接到父親的來信，想到頹唐的父親，凄涼的晚景。一種負罪感涌上心頭，于是流下了愧疚的淚水。

作者的“四次流淚”，感情是豐富真摯的，語言是波瀾跌宕的。我們從中體會到了作者非常深厚的語言功底。作品豐富的意蘊。從“四次流淚”的簡要分析中可以看出，對《背影》語言的感知和把握是首要的，但不同的人閱讀這篇文章所表現出的語感能力也是不同的。不同的人，因其生活經歷、知識程度、年齡層次、氣質涵養存在差異。在感知語言時，都會表現出鮮明的個人色彩。良好的語感能力不是單靠學生自己就能形成的，它和教師在教學過程中有計劃，有目的地培養訓練密切相關，學生是否具備良好的語感能力，關鍵是教師是否有意識地引導和訓練學生。

三、培養良好的思維品質，可以深化學生語感能力

良好的語感能力得之于良好的思維品質，學生階段正是世界觀形成的關鍵時期，養成優良的思維品質是非常重要的。在閱讀教學中，我們發現學生思維品質存在著不少缺陷：不善于全面看問題，以偏概全；不善于認識事物的本質，淺嘗輒止；不善于聯系地看問題，孤立思考：不善于創造性地分析問題，生搬硬套。如教蘇軾的《題西林壁》一詩，“橫”看怎么成“嶺”，“側”看怎么成“峰”，“遠近高低”又怎么各不相同?這些詩句雖很直觀，學生在原有知識經驗中，卻找不到確切的支持。如何訓練學生通過變通，創新地聯系多方面的因素，進入深入的思考，使學生體會到：橫、側、遠、近、高、低這廬山的六種形態的壯美。至于“不識廬山真面目。只緣身在此山中”這樣的富于哲理的千古名句，更達到了言猶盡而意無窮的境界。從《題西林壁》詩的教學實踐來看，培養良好的思維品質，是深化語感能力層次的必由之路，從具體課文的語言本質特征和基本要素入手，努力將自己的思維品質在語感能力中加以表現和運用，這樣就會逐漸感受語言在各種環境中的不同意境，并最終自如地甚至創造性地駕馭形形色色的各種語言，使語感能力達到一個嶄新的層次。