人文關懷在體育教育程序中的多元呈現(xiàn)

一、人文關懷理念提出的背景

體育教育在現(xiàn)代社會中已成為人生存和發(fā)展的重要影響因素，人的多種知識、觀念是在接受各種各樣教育的過程中所形成。但是隨著社會的飛速發(fā)展，現(xiàn)代的一些制度化的教育過程忽視學生實踐和動手能力的培養(yǎng)，導致了實踐操作能力以及創(chuàng)造力的下降。同時，也加劇了教師隊伍不合理的競爭，與希望教育在解決社會和人的危機中發(fā)揮作用的訴求相抵觸。

缺少人文關懷的體育教育造成受教育者人格的缺失，長期以來，體育教育將教師和書本置于教育活動的核心地位，造成學生緊張情緒持續(xù)上升，不平等的地位關系，對青少年自尊心、個性和尊嚴造成嚴重傷害。據(jù)有關資料調查表明:我國小學生有心理障礙的占20%～30%，中學生占40%～50%，某市青少年法律與心理咨詢服務中心門診統(tǒng)計:“學校恐怖癥”占門診兒童的43.8%;都充分體現(xiàn)了體育教育的本質應著眼于人的本質力量的全面發(fā)展，為人的思維的開發(fā)開辟自由空間和廣闊道路。所以，目前我國以貫徹人性化教育思想為宗旨的體育教育改革，有很強的現(xiàn)實針對性，順應了世界教育改革的潮流。

二、體育教育對人發(fā)展影響的人文關懷體現(xiàn)

體育教育的意義在于人的改變，而人的改變是人內、外部因素之間的不斷轉化，發(fā)展是人的內部因素，教育是人的外部因素，并成為對人的發(fā)展的干預。其一，人的發(fā)展是人在整個生命周期持續(xù)的系列變化，是人的身心機能、素質、特性的連續(xù)量變和質變的過程。其二，體育教育作為促進學生個性和諧發(fā)展的過程。要在兩方面有所作為:一方面，使學生內化社會的經驗，要發(fā)揮其內化的有效性，就必須保證采取學生樂意接受的教育行為方式;另一方面，使學生人文關懷的外化的個體經驗，其實質是學生自我表現(xiàn)的人文關懷過程;另外，也要形成教師個性特征。過去我們偏重于強調教師行為技能，忽視教師人格技能，事實上有效地促進學生個性和諧發(fā)展的關鍵在于教師的人格技能。其三，人的發(fā)展是一種自然過程。那么體育教育與非教育差異又在哪里呢?體育教育在很大程度上是對人的發(fā)展方向給予預設，給予個人期待和社會期待。教育預設則主要體現(xiàn)發(fā)展的社會傾向，雖然生命體最終消失，但作為體育教育賦予生命過程存在的意義不朽。

三、教育情境設計是對體育教育過程人文關懷的訴求

心理學家告訴我們，智力層面的實質是把因素分析和信息加工兩種取向結合起來。而形成每一認識結構的要素有元成分、操作成分和知識獲得成分。每一成分又都是信息加工的過程。重視社會參與和社會認知在學習中的作用，使學習盡可能發(fā)生在相互呼應的社會環(huán)境中.青少年是具有獨立特質的人，他們的發(fā)展優(yōu)劣取決于社會中的生活質量和教育中的人文關懷如何。體育教育情境的創(chuàng)設，就是要它們如何與同學們合作，認識生活中發(fā)生的事情，幫助解決一般的道德和智力問題，所有的人都意識到別人需要他們，他們也需要別人。賦予學生的生活以意義，使體育教育過程成為永不枯竭的動力之源。

四、教師角色的遷移意味著人文關懷理念的增強

在近代和現(xiàn)代體育教育論中逐步演化為“教師主導、學生主體”、“教師與學生互為主體”等理論假設。進入21世紀，體育教育將發(fā)生巨大變革，教師的角色將發(fā)生革命性變化:在師生關系上，教師作為權威逐漸由外顯的權威轉變?yōu)閮壬臋嗤?在教學過程中，由知識的傳授者逐漸轉變?yōu)閷W生發(fā)展的促進者;在教學組織過程中，教師作為純粹的管理者的角色日益淡化，逐漸成為依據(jù)環(huán)境、對象、內容等的變化，即時性、創(chuàng)造性地展開教育活動的導演，教學過程不是知識傳授過程，而是知識生成、創(chuàng)新過程，師生之間雙向或多向建構，生成豐富的知識和經驗。

作為教學進程和課堂環(huán)境的組織者其控制權由教師逐漸轉移到學生，教學在討論、對話中向前發(fā)展。教師的人格魅力和教師的教學藝術魅力，增加了體育教育的效度是樹立權威的重要內在力量，“教育絕非單純的文化傳遞，它是一個人格心靈的‘喚醒’，這是教育核心之所在。”體育教育的意義在于引導，教育中學生的學習是一種自我籌劃、自我定向、自我監(jiān)控和自我調節(jié)的自控式活動，體育教育中的師生交往，應有充分的人文關懷的體現(xiàn)，旨在實現(xiàn)學生的社會化、個性化和創(chuàng)造性發(fā)展。教師是學習的引導者、促進者，正確引導學生主體性生成與發(fā)展，促進學習主體由自發(fā)到自覺，由他律到自律，由他教到自教的轉化。

五、體育教育個性化觀念的樹立是人文關懷精神的彰顯

體育教育個性化是促進學生個性和諧發(fā)展的過程。它主張教育部門形成特色，保證教育環(huán)境與教育影響的人性特點、關懷所有個性差異特點，促進受體育教育者個性得到健康發(fā)展。不同的國家只有形成自己的個性，才有可能表現(xiàn)出教育的民族性，發(fā)揮繼承和創(chuàng)新的社會文化功能，推動人類的文明與進步;各級各類教育只有形成自己的特性，方能實現(xiàn)各自的培養(yǎng)目標;不同的學校只有形成自己的辦學特色，才能保證學生個性的和諧發(fā)展。

體育教育個性的形成應有所加強，應當承擔起弘揚民族精神的使命，促進社會發(fā)展。人具有創(chuàng)造文化傳承文化的能力和要求，人類的文化傳承最終為人的社會結構提供要素積累，并使這些要素整合為一個和諧有序的系統(tǒng)。其次，體育教育個性化觀念的一個重要之處，就是承認差異，允許不同的地區(qū)有自己的特點，允許多樣性的存在，應有廣泛的行動自由度。另外，要形成獨特的文化形態(tài)，具有鮮明的體育教育作用，對學生個性的形成產生強烈影響。體育教育的內容、環(huán)境、方法等形成的教育影響，應適合學生的身心特點，適應每位學生的興趣、愛好，使他們有機會展示自己的特長，有成功的體驗，有勝利的閃光點，從而有助于其健康個性的形成。

六、素質教育是體育教育中更深層次的人文關懷

素質教育的內容包括:思想道德素質教育、文化科學素質教育、身體素質教育、心理素質教育和審美素質教育。思想品德素質教育就是使受教育者樹立一個遠大的理想，有正確的人生觀和價值觀，有博愛的情懷，有高尚的志趣和情操，具有道德思維和道德判斷能力和自我教育能力，自我控制能力，具有進取精神。文化科學素質教育特別是現(xiàn)代文化科學的最新知識成果，形成合理的知識結構，獲得基本技能、發(fā)展智力和能力，具備觀察能力、記憶能力、想象能力、思維能力、自學能力、表達能力、組織協(xié)調能力，尤其是創(chuàng)造能力和動手操作能力，樂于學習、學會學習、富有求知欲望和勇于探索的精神。身體素質教育，就是要增強學生的體質，提高身體的整體素質。促進學生身體的生長發(fā)育，使其骨骼、肌肉、器官正常發(fā)育成熟;提高身體活動技能，提高力量、耐力、速度、靈敏性、協(xié)調性和應急反應能力，協(xié)調興奮抑制的平衡性，學會健身的技能方法，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣。心理素質教育使受教育者具有積極的情感、愉快的情緒、必備的情緒調控能力、堅強的意志，對生活充滿自信、樂觀向上，同時防止學生心理問題的發(fā)生，善于解決存在學生身上的心理疾病。培養(yǎng)學生的審美意識和審美觀點，具有正確感受、理解、鑒賞自然美、社會美和藝術美的能力，尤其應具備一定的創(chuàng)造美的能力，使學生能按美的法則去創(chuàng)造新的生活、新的社會。勞動技能素質教育，就是要使受教育者具有正確的勞動態(tài)度和觀念，養(yǎng)成良好的勞動習慣，并能使學生初步掌握現(xiàn)代生產某些知識技能，為未來生活打下基礎。

素質教育包含的內容絕不是孤立存在的，而是互相聯(lián)系、互相滲透、互相促進的整體。在實施素質教育過程中必須把握其整體性，切不可以偏代全。素質教育的基本原則充分表現(xiàn)人文關懷在教育過程中的績效。素質教育的主體性原則，學生不僅作為認知體，更本質的是完整的生命體。它要指導學生怎樣做人，要為學生指導完整人生，促進學生生動活潑地成長。這是素質教育的靈魂。是對素質教育思想的關鍵要求。全面性原則，素質教育要求全面發(fā)展學生的思想道德素質、文化科學素質、勞動技能素質和身體、心理素質。普遍性原則，未來社會廣泛的職業(yè)流動性，主要的并不是養(yǎng)成多種職業(yè)技能，而是要強調掌握基礎。發(fā)展性原則，教是為了不教，素質教育不僅注重學生現(xiàn)在一般發(fā)展對于未來的發(fā)展價值和遷移價值，而且重視直接培養(yǎng)學生終身自主學習能力和自我發(fā)展能力，要讓學生學會學習，學會發(fā)展。

綜上，體育教育作為一種社會活動，是在一定的客觀環(huán)境中進行的，也都是通過一定的條件和手段來實現(xiàn)的，同時體育教育活動本身又是一種建構性活動，是在現(xiàn)實中展開的建構活動，其體育教育活動是師生間的互相影響，彼此作用，是一種互動。它是體育教育的基本活動形式和個體成長的基本途徑。體育教育要體現(xiàn)人文關懷，是因為青少年是要成長為對他們自己和對社會都有價值的獨特的人，他們必須得到幫助，這種幫助是一種互動，其意義是體現(xiàn)多元的人文關懷，使其人格特質健全發(fā)展，也就是不將體育教育過程與學生的現(xiàn)實生活及整個社會生活相分離，使教師的人文關懷和創(chuàng)造性的教育思想得到體現(xiàn)和發(fā)展。

參考文獻

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(責任編輯楊子)