魏書生情感教育理念在教學(xué)中的滲透

情感教育是古老而年輕的話題，面對(duì)社會(huì)的飛速發(fā)展、面對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中不斷出現(xiàn)的新情況、新問題，它被賦予了新的內(nèi)涵。作為教師，“以德化人”，“以才服人”固然重要，但如果離開了“以情感人”，教育便很難收到理想的效果。單純的知識(shí)傳授，不可能培養(yǎng)出健全的國民。在教育教學(xué)過程中，形成和諧的、民主的師生關(guān)系，是情感教育得以實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。 情感教育相對(duì)的概念是唯理智教育，其目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)性情感；提高他們的情緒情感的自我調(diào)控能力；幫助他們對(duì)自我、環(huán)境以及兩者之間關(guān)系產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。這就要求教師在教學(xué)中真正體現(xiàn)教書育人的思想。

一、教書育人是情感教育的起點(diǎn)

教書育人是現(xiàn)代教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也可稱為“立人的教育”。教育的對(duì)象是人，教育要培養(yǎng)和發(fā)展的是“個(gè)體個(gè)性”和“社會(huì)個(gè)陛”相結(jié)合的人。反觀當(dāng)下的中學(xué)教育，教書要育人這一教育準(zhǔn)則并沒有得到應(yīng)有的重視。其原因是多方面的，升學(xué)壓力大，教學(xué)只能圍繞考試這—指揮棒轉(zhuǎn)最為關(guān)鍵，但教師沒有真正理解、吃透“教書育人”這一理念的內(nèi)涵更為重要。魏書生把教書育人作為他教學(xué)改革的核心，深入鉆研教書育人之道，可資借鑒。

教書為什么要育人?是“他個(gè)人的心理需要，是學(xué)生切身利益的需要，是人民的需要，是國家的需要”。要育什么樣的人呢?“我們應(yīng)該培育德智體美勞幾方面都發(fā)展的人。我們應(yīng)該培育有科學(xué)精神和獻(xiàn)身精神的人。同時(shí)，我覺得還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生從自己、從身邊、從眼前、從小事做起的精神。”…魏書生通過教學(xué)改革，形成了一整套民主的、科學(xué)的育人思想和系統(tǒng)的、實(shí)效的育人策略。

二、體現(xiàn)民主教育思想的育人策略

魏書生的育人策略可以用民主教育來歸納，它是實(shí)踐情感教育的有效路徑。

點(diǎn)亮“盞盞心燈”。把格言抄在黑板的右側(cè)，這是他班里的學(xué)生每天的必修課。“格言有它獨(dú)特的作用，春風(fēng)化雨點(diǎn)滴入土，日久天長潛移默化，學(xué)生心靈世界有了一盞盞明燈的照耀，一定會(huì)比昨天更明亮，理想會(huì)逐漸變得遠(yuǎn)大。”

確立“座右銘”。在桌子的右前方貼“座右銘”，寫自己最崇拜的人的名字或貼照片；寫自己要追趕的同學(xué)的名字；針對(duì)自己思想弱點(diǎn)寫一句醫(yī)治的格言。學(xué)生崇拜的人多數(shù)是杰出人物，每天對(duì)著這些名字或照片，多少會(huì)給人精神的激勵(lì)和鼓舞；和比自己優(yōu)秀的同學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)競賽，以自己身邊優(yōu)秀的人為榜樣，在學(xué)生中會(huì)形成競爭氛圍。

自我“精神充電”。一個(gè)人有了偉大的思想、有明確的高尚的人生目的，那么他不會(huì)輕易隨波逐流。“理想遠(yuǎn)大的人，學(xué)習(xí)目的才高尚，學(xué)習(xí)動(dòng)力才會(huì)持久。理想遠(yuǎn)大的人，活得才開朗、豁達(dá)、樂觀、有為。”什么才能激發(fā)起學(xué)生遠(yuǎn)大理想和高尚的人生目的呢?無疑，他推崇的是偉大人物的力量。他引導(dǎo)學(xué)生閱讀名人傳記，也希望學(xué)生從偉人身上吸取力量，激起遠(yuǎn)大理想。“她(傳記)的文學(xué)價(jià)值、歷史意義、心理效用和教育功能，是獨(dú)一無二的。”-3]此外，他還引導(dǎo)學(xué)生與偉人接通“精神電源”，意念上想自己最崇敬的人，想這位偉人如何面對(duì)學(xué)習(xí)，面對(duì)工作，面對(duì)挫折，面對(duì)生活。

堅(jiān)持“道德長跑”。魏書生管寫日記叫“道德長跑”。“日記是道德長跑，每天堅(jiān)持，使人心靈求真、向善、愛美。”他建議老師、學(xué)生都來寫日記，并總結(jié)出幾方面的益處：記住自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；有利于改變自我，超越自我；能磨練人的毅力；能提高分析問題、認(rèn)識(shí)問題的能力；可以積累材料，提高寫作水平。

講讀課中育人。中學(xué)教材的思想內(nèi)容極其豐富。他在講讀課文的中滲透進(jìn)育人的因素。他從增強(qiáng)學(xué)生自我完善意識(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)、愛國意識(shí)方面進(jìn)行育人教學(xué)。“盡可能使用感染、熏陶的方法，使學(xué)生因動(dòng)情而明理；使學(xué)生感受到教材中每篇課文，大都是自己需要的精神營養(yǎng)，認(rèn)真吸取，自己獲得精神上的解放，成為精神上、人格上的強(qiáng)者。”

作文做人。“既教作文，又教做人”是魏書生的作文觀。寫作的過程既是認(rèn)識(shí)世界的過程，也是認(rèn)識(shí)自我的過程。他引導(dǎo)學(xué)生寫：學(xué)會(huì)辯證看問題的文章；認(rèn)識(shí)自我的文章；認(rèn)識(shí)做實(shí)事的重要性的文章。寫作的過程還是受教育和改變自我的過程。他引導(dǎo)學(xué)生寫身邊的人或事，觀察分析社會(huì)；引導(dǎo)學(xué)生在作文中表達(dá)未來；利用特殊場合，引導(dǎo)學(xué)生寫作。

培育學(xué)習(xí)的主人。教師的責(zé)任和義務(wù)是將學(xué)生盡可能多的培養(yǎng)成學(xué)習(xí)的主人。“語文教師要完成的育人任務(wù)之中也包括將學(xué)生培育成語文學(xué)習(xí)的主人的內(nèi)容。”教師要樹立為學(xué)生服務(wù)的思想，建立互助的平等關(guān)系，發(fā)展學(xué)生的人性與個(gè)性。“作為語文教師要著重發(fā)展學(xué)生心靈中需要?jiǎng)趧?dòng)、需要學(xué)習(xí)、需要?jiǎng)?chuàng)作的那部分人性。”另外，要注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。“更深刻意義的教師，就是能從根本上改變學(xué)生個(gè)性、欲望、素質(zhì)的教師。”教育要培養(yǎng)的是“社會(huì)合格的成員，國家合格的公民”。釋放學(xué)生自身能量，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，是有效的情感教育滲透。

培養(yǎng)良好習(xí)慣。為養(yǎng)成學(xué)生良好的道德習(xí)慣，他將有益的認(rèn)識(shí)教育和行為訓(xùn)練用“法”的形式固定下來，制定了各個(gè)系統(tǒng)都盡可能統(tǒng)籌兼顧的班規(guī)、班法、計(jì)劃、制度，使學(xué)生朝著“人人有事干，事事有時(shí)干，時(shí)時(shí)有事干，事事有時(shí)干”的目標(biāo)努力。為了使這些事落到實(shí)處，他又建立了有效的監(jiān)督檢查和反饋系統(tǒng)。

撰寫“自我教育說明書”。學(xué)生犯錯(cuò)誤是難以避免的事。他針對(duì)不同類型的錯(cuò)誤采用不同的根治方法。對(duì)于那些有較深刻思想根源的錯(cuò)誤，他常常采用自我教育的說明書和心理病歷。他要求寫說明書時(shí)必須寫清楚兩種思想爭論的心理。“學(xué)生做錯(cuò)了事，請(qǐng)學(xué)生寫清過程。請(qǐng)學(xué)生寫清心理中兩個(gè)自我爭論的經(jīng)過，比起只批評(píng)，只是由老師告訴他們別這樣那樣做好得多。”針對(duì)思想根源深刻，病情又反復(fù)較多的錯(cuò)誤，他要求學(xué)生寫心理病歷。

三、滲透情感教育的育人特點(diǎn)

魏書生的育人策略中，我們可以歸納出以下的育人特點(diǎn)，這也是其滲透情感教育的特色。

重視學(xué)生的非智力因素的培養(yǎng)。非智力因素是由動(dòng)機(jī)、興趣、情緒、意志、性格等多種因素組成。他始終給非智力因素以應(yīng)有的重視，想方設(shè)法將學(xué)生的熱情調(diào)動(dòng)起來，應(yīng)該是每個(gè)教師必須具備的基本素質(zhì)。看偉人傳記、進(jìn)行“精神充電”、記格言、確立“座右銘”都是從情感的缺口激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。偉人的事跡促使學(xué)生心胸開闊，也就不易使學(xué)生受壞情緒的左右。通過艱苦的體育鍛煉磨練學(xué)生的意志，并遷移到學(xué)習(xí)中去。“一個(gè)人只有不斷強(qiáng)化自己的非智力因素，智力因素才能獲得真正提高。非智力因素能轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。”“非智力因素，是一個(gè)人學(xué)習(xí)的動(dòng)力系統(tǒng)，是學(xué)習(xí)成功的重要源泉，對(duì)智力發(fā)展有維持和補(bǔ)償?shù)墓δ堋！?/p>

民主化與科學(xué)化。民主與科學(xué)是他進(jìn)行教育工作的指導(dǎo)原則。他說工作“主要靠兩點(diǎn)，一小點(diǎn)。兩點(diǎn)，一是民主，一是科學(xué)。”在魏書生進(jìn)行育人教育工作時(shí)這一原則被具體化，形成制度化、規(guī)范化、系統(tǒng)化的可操作章程。他走的是以“法治”教學(xué)的道路。他的“法”是以民主為原則。“所謂的民主就是千方百計(jì)使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。”同時(shí)“法”又是以科學(xué)為依據(jù)。

重視學(xué)生的個(gè)體差異。只有在充分了解每個(gè)學(xué)生個(gè)體后，才能提供給學(xué)生依據(jù)自己能力所能完成的作業(yè)量，也只有和他的能力相等的學(xué)習(xí)要求才能讓學(xué)生充滿信心面對(duì)學(xué)習(xí)，充滿戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)困難的勇氣。

從小事、從此刻做起。他讓學(xué)生做最容易做到的事，做力所能及的事，做應(yīng)該做的事。他著眼的是在學(xué)生力所能及的范圍之內(nèi)的事，只要學(xué)生行動(dòng)起來就能做到。認(rèn)準(zhǔn)的事，該做的事不要推脫，要抓緊時(shí)間，從今天做起，從此刻做起。他班里的口號(hào)是：說了算．定了干。同時(shí)他引導(dǎo)學(xué)生要關(guān)注效率。

循序漸進(jìn)。他教育學(xué)生的目的是形成自我教育能力，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)是讓學(xué)生養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，同時(shí)形成自學(xué)能力。他要求學(xué)生從一點(diǎn)一滴做起，同時(shí)要相信這種反復(fù)是螺旋型的上升。反觀當(dāng)下的學(xué)校教育，深感在教書育人這一環(huán)節(jié)上費(fèi)力而少功，多耗而低效。

情感教育對(duì)人的生存具有積極意義，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展，促進(jìn)良好人際關(guān)系的建立，促進(jìn)學(xué)生潛能的開發(fā)，提高學(xué)生的審美能力，完善學(xué)生的品德，有利于學(xué)生社會(huì)化的發(fā)展。

在教學(xué)中滲透情感教育，魏書生為我們提供了模板，相對(duì)于別的學(xué)科也有推廣價(jià)值。