論中國特色社會主義理論體系的整體性

摘 要：運用整體性的觀點和方法展開對中國特色社會主義理論體系的研究，既要研究它從屬于馬克思主義理論的整體性；又要研究其自身內在邏輯結構的整體性。堅持整體性的研究方法，必須處理好整體性與特殊性、整體性與開放性和整體性與實踐性的關系。

關鍵詞：馬克思主義；中國特色社會主義理論體系；整體性

中圖分類號：D616 文獻標識碼：A 文章編號：1004-1605（2009）04-0049-04

自從黨的十七大召開以來，學界從不同層面、不同角度展開了對中國特色社會主義理論體系的深入研究，取得了一大批研究成果。然而，這些研究也存在著一個缺陷，那就是缺乏整體性的研究視域，未能從整體上把握中國特色社會主義理論體系。用整體性的觀點、方法認識事物，是馬克思主義經典作家一貫倡導的科學方法。本文試圖從三個方面具體闡明如何實現對中國特色社會主義理論體系的整體性認識。

一、中國特色社會主義理論體系從屬于馬克思主義理論的整體性

所謂馬克思主義理論的整體性，具有兩個層面的涵義：一是馬克思主義理論的科學世界觀內部各個要素之間的統一性，即其立場、觀點和方法的有機統一，可稱之為深層的或內部的整體性；二是馬克思主義理論各個組成部分之間相互滲透、相互促進、相互轉化的辯證聯系，可稱之為表層的或外部的整體性。無論從哪個層面來看，中國特色社會主義理論體系都從屬于馬克思主義理論的整體性。

首先，中國特色社會主義理論體系具有與馬克思主義理論的表層整體性關聯。

中國特色社會主義理論體系與馬克思主義理論的表層整體性關聯，主要體現為中國特色社會主義理論體系與馬克思主義中國化歷史進程上的連續性。從歷史邏輯與理論邏輯相結合的角度來分析，馬克思主義中國化的歷史進程大體可以劃分為三大階段：第一階段是從1918年至1934年，這是馬克思主義中國化的思想萌芽和理論醞釀階段，其主要代表人物是李大釗。1918年，李大釗先后發表《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》和《Bolshevism的勝利》三篇文章，熱情謳歌俄國十月革命，宣傳馬克思主義，這標志著馬克思主義在中國傳播的開始。以后，他又系統介紹和闡釋了馬克思主義基本理論，并開始深入思考如何把馬克思主義運用于中國革命的問題。第二階段是從1935年至1977年，這是馬克思主義中國化在全黨確立并產生毛澤東思想的階段，其主體思想是新民主主義理論，回答了在半殖民地半封建的舊中國進行什么性質的革命、怎樣進行革命、革命的步驟和前途是什么等基本問題。第三階段是從1978年至今，這是繼承發展和繼續產生新的重大理論成果——中國特色社會主義理論體系的階段。從馬克思主義中國化的歷史進程可以看出，馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系之間是一脈相承而又與時俱進的關系，中國特色社會主義理論體系是馬克思主義理論在中國的最新發展成果。

其次，中國特色社會主義理論體系具有與馬克思主義理論的深層整體性關聯。

中國特色社會主義理論體系與馬克思主義理論的深層整體性關聯，主要體現為毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的關聯，這可以從兩個層面加以理解。第一個層面，毛澤東思想中關于社會主義建設規律的認識成果，是中國特色社會主義理論體系的思想先導。例如，毛澤東思想中關于中國式工業化、現代化的思想，關于在經濟文化十分落后的農業大國如何實現工業化、如何走適合中國情況的社會主義現代化道路的思想，不僅有力地指導著當時的工業化建設，實際上也為我們黨在新時期開辟中國特色社會主義的道路奠定了思想基礎；毛澤東關于社會主義社會主要矛盾的學說，成為新時期中國社會主義改革動力論的根源和理論基礎，也為構建社會主義和諧社會提供了重要的理論依據和科學方法；毛澤東關于經濟建設必須搞綜合平衡的思想，關于社會主義需要發展商品經濟、運用價值法則的思想，對于推進中國特色社會主義經濟又好又快發展有著重要的指導意義。第二個層面，毛澤東思想的一些基本理論，為中國特色社會主義理論體系奠定了思想基礎。例如，毛澤東思想中關于國體、政體的理論，是中國特色社會主義民主政治的發展基礎；毛澤東思想中關于社會主義文化建設的基本原則和基本方針，在發展中國特色社會主義文化中仍然得到堅持和遵循；毛澤東思想中關于國防建設和軍隊建設的基本理論，提出和總結的一整套軍隊政治工作的方針和方法，為建設現代化革命武裝力量、發展現代化國防技術制定的積極防御的戰略方針，這些原則和方針為今天中國特色社會主義國防和軍隊建設理論奠定了基本的思想基礎；另外，毛澤東對黨的性質、宗旨、任務、指導思想、組織原則、優良作風和黨員干部教育等一系列馬克思主義政黨建設的基本問題，都作出了科學闡述，中國特色社會主義理論體系中的黨建理論是同毛澤東關于黨的建設的思想一脈相承、與時俱進的理論成果。綜合上述兩個層面的分析，可以看出中國特色社會主義理論體系具有與馬克思主義理論的深層整體性關聯。

二、中國特色社會主義理論體系具有內在邏輯結構的整體性

中國特色社會主義理論體系，以社會主義初級階段的基本國情為根本依據，以改革開放以來我們黨不斷探索和回答三大基本問題的實踐創造為基礎，通過邏輯的形式，再現了中國特色社會主義整體及其固有的經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和黨的建設等宏偉實踐的歷史進程，再現了反映這一歷史進程的認識過程，從而形成了彼此相互聯系、邏輯層次分明的理論框架。其邏輯結構的整體性主要體現在以下三個方面：

首先，一以貫之的理論主題：建設中國特色社會主義。中國特色社會主義理論體系，是研究在落后的中國進行社會主義建設的性質、條件和目的的理論，而首要的基本理論和實踐問題是弄清楚什么是社會主義、怎樣建設社會主義。什么是社會主義、怎樣建設社會主義，或者說建設中國特色社會主義，是從鄧小平理論到“三個代表”重要思想再到科學發展觀一以貫之的理論主題。鄧小平在領導改革開放和現代化建設的過程中指出：“現在我們搞經濟改革，仍然要堅持社會主義道路，堅持共產主義的遠大理想，年輕一代尤其要懂得這一點。但問題是什么是社會主義，如何建設社會主義。”［1］他領導全黨根據馬克思主義的基本原理，在全面總結我國社會主義實踐的歷史經驗和改革開放新鮮經驗的基礎上，明確提出了社會主義本質的思想。“三個代表”重要思想延續了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這一理論主題，創造性地回答了“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”的問題，深化了對中國特色社會主義的認識。以胡錦濤為總書記的黨中央，提出了科學發展觀這一重要戰略思想，集中回答了“什么是發展、為什么發展、如何發展”的重大問題，從而進一步豐富了中國特色社會主義理論。究其實質，這三個科學的理論，是基于不同的時代特點和任務，對建設中國特色社會主義這一理論主題的不斷展開和具體化，體現了思想傳承的過程。由此可以看出，改革開放以來所形成的三個重大理論成果在理論主題上的整體性。

其次，始終不變的價值取向：廣大人民的根本利益。鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀等重大戰略思想雖然帶有不同的階段性特征，但卻具有共同的價值取向：它們都以廣大人民的根本利益作為社會主義現代化建設和改革開放的根本價值原則。在改革開放過程中，針對如何評價改革的成果，什么是姓“社”、姓“資”等爭論，鄧小平指出：“中國共產黨員的含義或任務，如果用概括的語言來說，只有兩句話：全心全意為人民服務，一切以人民利益作為每一個黨員的最高準繩。”［2］在此基礎上，鄧小平提出了“三個有利于”的價值標準，體現了人民利益的重要性。“三個代表”重要思想的主要內容之一，就是中國共產黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益。江澤民在“七一”講話中指出：“全心全意為人民服務，立黨為公，執政為民，是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區別。”［3］279科學發展觀的核心是以人為本。十七大報告在闡述“堅持以人為本”時指出：“全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。”［4］中國共產黨一貫堅持為廣大人民群眾謀利益，把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點。可見，廣大人民的根本利益，始終是中國特色社會主義理論體系共同的價值取向。

第三，堅定不移的方法論原則：解放思想、實事求是、與時俱進。解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨的思想路線，也是貫穿鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等重要戰略思想始終不渝的方法論原則。延安時期，毛澤東在總結中國共產黨的歷史經驗教訓時，提出了“實事求是”的口號，著重解決對待馬克思主義的科學態度問題。這一口號后來被作為黨的思想路線的經典表述。在黨的十一屆三中全會前后，鄧小平以馬克思主義者的非凡膽識和科學態度，針對當時黨內思想僵化、迷信盛行的現實狀況，尖銳地批評了“兩個凡是”的錯誤思想，積極支持關于真理標準問題的大討論，旗幟鮮明地提出了“解放思想”的口號，有力地推動了思想領域的撥亂反正，重新確立了解放思想、實事求是的思想路線。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體，在繼承和堅持解放思想、實事求是的思想路線的基礎上，根據世紀之交新的時代特點，著重強調了與時俱進的重要性，認為：“與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，富于創造性。能否始終做到這一點，決定著黨和國家的前途命運。”［3］537以胡錦濤同志為總書記的新一屆中央領導集體，堅持鄧小平理論和“三個代表”重要思想所確立的思想路線，發揚求真務實、開拓創新的精神，繼續推動改革開放偉大事業向前發展，并不斷開辟馬克思主義理論的新境界。解放思想、實事求是、與時俱進，集中體現了馬克思主義的方法論原則，是貫穿中國特色社會主義理論體系的靈魂和綱要，是中國特色社會主義理論體系的精神實質，也是我們理解和把握中國特色社會主義理論體系的鑰匙。保持方法論原則的不變，也體現了中國特色社會主義理論體系內在邏輯結構的整體性。

三、中國特色社會主義理論體系的整體性研究應注意的幾個重要關系

根據以上的闡述我們可以看出，無論是從外在的歷史連續性，還是從內在的邏輯結構來看，中國特色社會主義理論體系都表現出明顯的整體性特征。我們必須堅持整體性的研究方法，進一步推進中國特色社會主義理論體系的發展。在這個過程中，要特別注意處理好以下三個重要關系：

首先，正確處理好中國特色社會主義理論體系的整體性研究與特殊性研究的關系，要看到，整體性研究不能代替特殊性研究。中國特色社會主義理論體系所包括的三大階段性成果，既具有普遍性，又具有各自特殊的地位和價值。在同一理論主題下，它們具有不盡相同的歷史地位，呈現出不盡相同的理論特色。鄧小平理論，是中國特色社會主義理論體系基礎性架構的組成部分，它對中國特色社會主義道路的開拓和理論體系的形成，作出了創造性的獨特貢獻，發揮著長遠的奠基性作用。“三個代表”重要思想，是中國特色社會主義理論體系的開創性組成部分。這種開創性作用突出表現在：順應經濟全球化以及政治多極化、文化多元化、科技信息化的歷史潮流，進一步拓寬了中國特色社會主義的世界視野，啟發和引導人們在更加自覺地遵循共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律的基礎上，進一步推進中國特色社會主義偉大事業。科學發展觀等重大戰略思想，是對鄧小平理論、“三個代表”重要思想的進一步堅持、豐富和發展。科學發展觀的理論創新意義突出表現在：既積極借鑒當今世界各國科學的發展理念，順應時代發展潮流，又堅持從中國實際出發，不斷探索和揭示中國特色社會主義的發展規律。由此可以看出，我們既要深刻認識和把握理論創新和發展的整體性，又要深刻認識和把握理論創新和發展的特殊性。只有準確地把握各個理論形態的特殊性，才能更加科學地把握中國特色社會主義理論體系的科學內涵和重大時代與現實價值；只有結合特殊性研究，才能真正實現對中國特色社會主義理論體系整體性的把握。

其次，正確處理好中國特色社會主義理論體系的整體性研究與開放性研究的關系，要看到，整體性研究必須與開放性研究結合起來。堅持中國特色社會主義理論體系的整體性研究，就要研究中國特色社會主義理論體系自身發展的歷史邏輯以及各個組成部分之間的相互貫通性和內在邏輯性，研究這一理論體系內部各個部分的整合問題。但是，理論的整合并不意味著理論的封閉。真正的馬克思主義從不自我封閉，從不保守僵化，而是敢于和善于在開放中不斷完善和發展自己。中國特色社會主義理論體系，就是一種不斷發展和開放的理論體系，這種開放性突出表現在三個方面：其一，中國特色社會主義理論體系堅持從全人類的高度思考中國的社會主義和中國的發展，既以馬克思主義基本原理為指導，又積極吸納當今世界各種先進的思想文化理念，是指引開放的中國走向世界的理論形態。其二，中國特色社會主義現代化是不斷發展的事業，我們前進中還會遇到這樣那樣的新情況、新問題，還要應對各種可以預料和難以預料的風險和挑戰。因此，中國特色社會主義理論體系必然會繼續進行新的理論創新。其三，中國特色社會主義理論體系不是教條而是行動的指南，它所提供的只是觀察、解決問題的立場、觀點、方法，而不是現成的具體的結論。因此，它必然表現為指導功能上的開放性。正是由于當代中國共產黨人始終堅持開放性的品格，才推動著中國特色社會主義理論體系在開放中不斷豐富發展。我們既要從整體性上來把握其開放性，脫離理論的整體結構與整體功能，單個的理論觀點就會失去其存在的合理性；又要從開放的角度來發展整體性，脫離開放性，整體的理論就會固步自封，最終被時代和實踐所淘汰。

第三，正確處理好中國特色社會主義理論體系的整體性研究與實踐性研究的關系，要看到，整體性研究不僅僅是一個理論研究問題，也是一個實踐發展問題。加強中國特色社會主義理論體系的整體性研究，必須與對實踐問題的研究結合起來。中國特色社會主義的偉大實踐，是產生中國特色社會主義理論體系的唯一源泉，是發展中國特色社會主義理論體系的強大動力。中國特色社會主義理論體系的每一個方面、每一個發展階段，無不深刻地體現著實踐性的本質特征，無不是改革開放偉大實踐的結晶。實踐性貫穿中國特色社會主義理論體系形成和發展的全過程，是中國特色社會主義理論體系的鮮明特征。因此，我們必須正確處理好中國特色社會主義理論體系的整體性研究與實踐性研究的關系。要有效地實現這二者的結合，形成二者相互促進的局面，應該把握好以下兩點：其一，以對問題的研究來推動理論體系的整體性研究。理論體系的創新和發展離不開中國特色社會主義的偉大實踐，實踐中出現的和需要解決的各種問題，是理論體系發展的實踐基礎和創新源泉。其二，以理論體系的整體性研究來拓展對問題的研究。中國特色社會主義理論體系是揭示社會發展規律、實現人類社會美好理想的科學理論。加強中國特色社會主義理論體系的整體性研究，能夠更深刻地認識理論體系的內涵，把握其精神實質，在實現馬克思主義立場、觀點和方法高度統一的基礎上，把馬克思主義的基本原理運用于中國改革開放和現代化建設中不斷面臨的各種問題的分析，這將使我們站在更高的起點上，以更寬闊的視野來拓展對問題的研究，從而更好地適應實踐發展的需要。

上述可見，中國特色社會主義理論體系并不是幾個理論的簡單羅列、堆砌或雜糅，而是在理論體系的深層結構上體現了高度的邏輯自洽。從整體性上闡明其邏輯結構，深入剖析各個部分之間的內在邏輯關系，分析構成體系的各個部分間的內在一致與發展軌跡，并進一步探究這種內在一致性是怎樣形成的，如何繼續堅持和發展這種內在一致性，應是進一步深入展開對中國特色社會主義理論體系研究的必然趨勢。□

參考文獻：

［1］鄧小平.鄧小平文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，1993：116.

［2］鄧小平.鄧小平文選：第1卷［M］.北京：人民出版社，1994：257.

［3］江澤民.江澤民文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，2006.

［4］中國共產黨第十七次全國代表大會文件匯編［Z］.北京：人民出版社，2007：15.

責任編輯：王清明