追求文化與情感共生的神話教學

早在幾千年前，勤勞勇敢的祖先就創造了燦爛的古代文明，神話就是蒙昧世紀混沌初開時結出的一朵奇葩，反映了先民們對宇宙之初最本真的追問和最純樸而大膽的幻想。對小學生來說，閱讀各民族的神話傳說，是了解世界文化、開闊眼界和拓展想象的一條重要途徑。教師應當采擷這一朵瑰麗的奇葩，帶領學生充分領略各民族神話語言的魅力，獲得情感和精神的滋養，在他們的人生底版上留一抹美好、神圣、夢幻般的底色。

一、神話教學的“文化味”追求

把語文課堂建立在文化的坐標上，無疑是實現大語文教育的重要途徑之一。

課文《普羅米修斯》（義務教育課程標準實驗教材人教版語文四年級下冊）就是根據古希臘神話《被縛的普羅米修斯》和《解放了的普羅米修斯》改編的。教學本課，不妨采用竇桂梅老師的“主題教學”方式組織學生學習一些相關的神話故事。即以《普羅米修斯》這一文本為源點，輻射閱讀相關信息，采用朗讀、對話、對比、想象等教學策略，引導學生認真閱讀文本，獲得獨特的感悟，學會賞析和評判，從而實現神話教學的文化與情感的共生。

首先，引導學生粗知多元文化。各民族的神話故事因其孕育的土壤不同而呈現出鮮明的民族特色。本課教學可以回顧學過的《盤古開天地》、《女媧補天》等中國神話，先讓學生說說故事的主要內容、人物形象，再由教師或學生介紹其他民族神話，如，圣經神話、阿拉丁神燈等，讓學生沉浸在神秘、奇幻的氛圍中，并粗知文化的多元性。

其次，引導學生感受人物形象。筆者認為，《普羅米修斯》是一篇有一定教學難度的課文，難點是如何在學生心目中樹立起普羅米修斯這一人物的崇高形象。要樹立形象，必須“觀其行，聽其言，察其心”，而整篇課文只有簡單的人物行為記敘和一句表白，這就給教學帶來了困難。這時，我們可以采取“整合文本與原著”的策略來進行適當的拓展，幫助學生進一步感悟人物形象。如，在普羅米修斯接受懲罰時，麥鳩利勸他：“只要你低下傲岸的頭，順從權威，天帝的兇猛就會變成溫良，否則就要接受永世的懲罰與最慘烈的苦難。”普羅米修斯說：“順從，你明知我萬萬不能做到：它會使人類永久受到束縛，我寧愿忍受永世的懲罰與無休止的痛苦。”（改編自《解放了的普羅米修斯》）河神看到普羅米修斯渾身是傷，心如刀絞，決定向宙斯求情。普羅米修斯說：“你這樣熱心，我真是感激，永遠感激。但請你不必勞神；即使你愿意，也是白費工夫，對我全沒好處。你要安靜，免得招惹禍事。我自己不幸，卻不愿意你受苦，更不愿意人類受苦。不，決不！”（改編自《被縛的普羅米修斯》）這些語言能幫助學生理解普羅米修斯“不屈不撓”的反抗精神，豐滿人物形象。引進原著中的語言，同時也能引領學生感受西方文學經典作品的語言特色，感受不同的民族文化風情。

第三，引導學習領會文本內涵。本課教學應引導學生特別關注文中關于普羅米修斯取火的一個特殊的詞——“拿取”。明明就是他沒有經過宙斯的同意而私自取走了火種，應該是“竊取、偷盜”的行為，文章中為什么用了“拿取”呢？一方面，我們可以將本文與蘇教版教材中的《普羅米修斯盜火》進行簡單的對比，設置一個沖突：普羅米修斯怎么又是一個盜火者呢？引發學生進行探究，了解在西方文學作品中，“盜火”、“盜火者”都有了新的內涵，即指的是為人類造福而甘愿受苦的殉道者；另一方面，通過品味，學生更能懂得普羅米修斯從心底里認為火種應該回到人間，造福人類，他“取”火是正義之舉、仁愛之舉，沒有錯！

二、神話教學的“情感性”追求

情感是語文的血脈。兒童是用情感和形象來思維的。那么，學生的情感何來？無疑，一切都必須從語言文字中來并回到語言文字中去，從學習同伴中來又回到學習同伴中去，從師生交往對話中來再回到師生各自的心靈中去。在教學預設中，我們可抓住一個“苦”和一個“樂”字來進行板塊式教學。

1.抓“無火之苦”和“有火之樂”。“很久很久以前，地面上沒有火，人們只好吃生的東西，在無邊的黑暗中度過一個又一個長夜。”一個“只好”道出了人們的多少無奈！而沒有火，人們的“悲慘情景”僅僅是吃生東西嗎？引導學生展開想象和思考：在那漫漫長夜里，你仿佛看到了怎樣的畫面？你仿佛聽到了怎樣的聲音？你心里是怎樣的感受？作家馮驥才說：“我想到的東西都會不由自主地就成畫面。如果不出現畫面，沒有可視性，我仿佛就抓不住它們。”想象畫面，能讓單薄的文字豐滿、立體起來。這樣，學生用自己的語言描述自己感受到的畫面，情感真摯鮮活。此番鋪陳渲染，也是為了學生更深刻地理解普羅米修斯“拿取”火種的必然和迫切。

普羅米修斯為人類帶來了火，“自從有了火，人類就開始用它燒熟食物，驅寒取暖，并用火來驅趕危害人類安全的猛獸……”抓省略號，緊扣文本進行補白：自從有了火，人類的生活發生了怎樣的變化？抓問號并將這句話反復吟誦，學生想象火的珍貴和重要。師生共同激情小結：“火使人類從黑暗走向____，火使人類從寒冷走向____，火使人類從痛苦走向____，火使人類從危險走向____，火使人類從疾病走向 ____，火使人類從野蠻走向________……”通過吟誦和對比式的小結，學生的情感得到進一步激發，普羅米修斯拿取火種的意義也就不言而喻了，對普羅米修斯的感激之情也就噴薄而出了。

2.抓“普羅米修斯之苦與樂”。身為天神，普羅米修斯本是自由的，生活逍遙自得。可他“看到人類沒有火的悲慘情景，決心冒著生命危險”拿取火種。下“決心”前，他想了什么？通過角色換位體會，感受普羅米修斯面對人類的不幸，沒有一笑而過或一嘆而止，而是以人類的“苦”為自己的“苦”，不惜冒險為人類解除痛苦。本來與自己毫不相干的事，卻寧愿放棄自由，放棄幸福，甚至冒著生命危險去做，這種舍己為人的精神怎能不讓我們深受感動？得到火種后的人們欣喜若狂，而在另一頭，高加索山的懸崖絕壁上，普羅米修斯卻飽受折磨。鐵環死鎖、風吹雨淋、鷲鷹啄食，不眠不休，永無盡頭……這里，不妨引導學生聚焦細節，個性朗讀。“把我們的目光聚焦到普羅米修斯的手上腳上，你看到了什么？”“再看看他的臉，看看他凌亂的頭發，你有什么感受？”“當我們的目光移到他的胸口、腹部，你又看到了什么？你的心里是怎樣的一種滋味？”……在此過程中，將個性朗讀與個性感悟相融合，情感萌發和宣泄渾然一體，水到渠成。

在宙斯“最嚴厲的懲罰”中，普羅米修斯受苦了。那么，他在承受肉體痛苦的同時，又會想些什么呢？這時不妨引導學生進行角色對話，移情體驗。“普羅米修斯啊，鐵環死鎖、風吹雨淋、鷲鷹啄食……你害怕了嗎？”“普羅米修斯啊，當你經受著嚴酷的懲罰，其他天神來勸說你時，你可有過一絲一毫的動搖？”“普羅米修斯啊，面對宙斯面目猙獰的威脅和假惺惺的誘惑，你心里可曾閃過一絲屈服的念頭？”……在這樣的角色對話中，學生與普羅米修斯精神上相融——沉重的鐵環算得了什么？風吹雨淋又算得了什么？兇惡的鷲鷹何足畏懼？一切一切的苦難，在人類的幸福生活面前，是那么微不足道。這時，可以這樣問學生：看著課文插圖中被縛的普羅米修斯，你覺得他“苦”嗎？通過移情體驗，學生走進了人物的心靈，體會到承受著身體之痛的普羅米修斯此刻的內心卻因人類的幸福而欣慰、快樂。這樣，在發展學生思維和語言的同時，進一步升華其情感，讓其心靈在感動中得到潤澤。

一篇引人入勝的神話故事是一葉乘風破浪的小舟，通過對文本中文化內涵和情感因素的開發、揣摩、體驗，使學生借此小舟，駛向古希臘神話甚至世界神話的河流，去追溯古代文明的源頭，去領悟古代文明的精妙和博大。

作者單位

江蘇省溧陽市泓口小學

◇責任編輯：劉嶺南◇