“敘事學(xué)新發(fā)展”還是“倫理批評新道路”

摘要：近年來，“敘事倫理”逐漸成為時(shí)髦詞匯，走俏于中西文論界。但由于具體語境的規(guī)約，中西學(xué)者各自強(qiáng)調(diào)敘事倫理意涵的一端：布斯等西方學(xué)者在“敘事學(xué)新發(fā)展”的意義上，側(cè)重?cái)⑹聶C(jī)制的分析；劉小楓等中國學(xué)者則在“倫理批評新道路”的向度上，偏重倫理意涵的闡釋。這兩種理解和運(yùn)用方式有其具體歷史語境的合理性和不可否認(rèn)的學(xué)術(shù)意義。但設(shè)若跳出中西文化語境的制約，從文論自身的邏輯類型及其歷史發(fā)展的高度來看，中西學(xué)者對敘事倫理的闡述，其實(shí)均未觸及它所潛含的真正價(jià)值：兩種文論類型也即倫理批評和形式批評有機(jī)結(jié)合的綜合化發(fā)展趨勢。

關(guān)鍵詞：敘事倫理；敘事學(xué)新發(fā)展；倫理批評新道路；理論價(jià)值

中圖分類號：I206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-854X(2009)07-0097-04

一、“敘事倫理”的提出與運(yùn)用

近年來。“敘事倫理”逐漸成為時(shí)髦詞匯，走俏于中西文論界。有人認(rèn)為，西方敘事倫理的提出與1980年代的“倫理轉(zhuǎn)向”和“敘事轉(zhuǎn)向”不無關(guān)系：“‘倫理轉(zhuǎn)向’是西方20世紀(jì)80年代后人文研究領(lǐng)域內(nèi)的一個(gè)重要話題，它和‘?dāng)⑹罗D(zhuǎn)向’幾乎同時(shí)發(fā)生，于是，二者的結(jié)合。即‘?dāng)⑹聜惱怼蔀闊衢T研究話題便不難理解。”事實(shí)上，將敘事與倫理結(jié)合起來，探討敘事過程的倫理意涵的做法，早在古希臘時(shí)代就已開始。亞里斯多德在其《詩學(xué)》中對“卡塔西斯”概念的運(yùn)用，就是一種將戲劇的敘事與倫理相結(jié)合的批評模式了。不過，盡管將敘事與倫理結(jié)合起來的做法從亞里斯多德就已開始。……