“留一手”,還是“露一手”?

一位富有事業(yè)心和責(zé)任感的教師，大概總希望能給學(xué)生留下一個(gè)無(wú)所不知、無(wú)所不能，甚至無(wú)所不精的印象。因?yàn)闊o(wú)法抓住孩子們的心，不能贏得孩子們的崇敬，必然難以取得理想的教育教學(xué)效果，甚至?xí)挂徊糠謱W(xué)生動(dòng)起“舍汝而他顧”之念。而如何給學(xué)生留下一個(gè)美好的印象進(jìn)而贏得孩子們的“芳心”，卻并不是一道簡(jiǎn)單的課題。相信我們不少教師都為此傷過(guò)腦筋。

《列子》一書中“薛譚學(xué)謳”的故事可以給我們一些啟示：“薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭行。秦青弗止，餞于郊衢。撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。”

寥寥五十余字，讀來(lái)卻意味雋永。對(duì)老師們來(lái)說(shuō)，這則故事尤值得我們?nèi)ネ嫖丁Ｔ谫潎@秦青“聲振林木，響遏行云”的演唱技藝的同時(shí)，我們更應(yīng)為他那欲擒故縱、以技服人的教育方法和深厚的專業(yè)功底所折服。關(guān)鍵時(shí)刻“露一手”，遠(yuǎn)勝過(guò)道理萬(wàn)千。薛譚聞之而“乃謝求反”，甚至于“終身不敢言歸”應(yīng)該說(shuō)正是傾慕于秦青老師一曲“悲歌”中所展示出的不凡的藝術(shù)造詣。由此可見，教師的知識(shí)儲(chǔ)備、精湛技能乃是吸引學(xué)生使其“親其師，信其道”的一枚磁石。

在平素的工作中，我們常常聽到不少教師對(duì)學(xué)生的埋怨之詞：作業(yè)上字跡模糊難以辨認(rèn)，背不出要求背誦的課文，寫不出拿得出手的作文，不愿意閱讀優(yōu)秀的課外讀物……可我們?cè)谪?zé)備學(xué)生的同時(shí)，是否想過(guò)自己要求于學(xué)生的這些，為人師者又能做到多少、做到什么程度呢?要求學(xué)生寫好字，又有多少教師的字真正拿得出手?要求學(xué)生背書，教師又能脫口而出背誦出多少詩(shī)文?要求學(xué)生寫作，教師中又有多少人能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)寫出情文并茂的文字?倡導(dǎo)學(xué)生讀課外書，又有多少教師在業(yè)余時(shí)間里樂(lè)意浸泡在書本里?我們換一種做法，在提倡學(xué)生寫好字之前。我們先亮出一手漂亮的板書；在要求學(xué)生背誦某篇課文的時(shí)候，我們可以完完整整地背出此篇；在布置學(xué)生作文的同時(shí)，我們自己也能下一下水，拿出一篇精美的作品；在課余時(shí)間，能夠向孩子們多多介紹自己讀過(guò)的優(yōu)秀文學(xué)作品。其效果定然遠(yuǎn)在那種“己所不為，欲施于生”的教育方式之上。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”我們的教師在教育教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)首先鍛造好自身素質(zhì)和技能，時(shí)時(shí)刻刻不忘給自己“加油”、“充電”，做一個(gè)知識(shí)、能力俱佳的，令學(xué)生崇拜的教師。

說(shuō)到底。教師的魅力決不僅僅在于工作中對(duì)學(xué)生循循善誘、諄諄教誨，或是在生活上對(duì)其關(guān)心愛護(hù)、體貼入微，更在于教師的博學(xué)多才，技藝超群，有幾手“絕活”，成為學(xué)生心目中的知識(shí)和能力的“巨人”。尤其在文化知識(shí)不斷更新的今天，面對(duì)那些有著旺盛求知欲和強(qiáng)烈好奇心的青少年學(xué)生，倘若我們的教師仍然滿足于充當(dāng)教科書或參考書的“傳聲筒”，習(xí)慣于充當(dāng)光說(shuō)不練的“天橋把式”，又怎么能夠從容地面對(duì)那一雙雙求知的眼睛?

不過(guò)，話再說(shuō)回來(lái)，薛譚之所以會(huì)產(chǎn)生“自謂盡之，遂辭行”之念，撇開其“有眼不識(shí)泰山”的主觀因素，大概也與這位秦青老師平素過(guò)于“深藏不露”不無(wú)關(guān)系。非到關(guān)鍵時(shí)刻，不肯亮出“絕招”，這一點(diǎn)對(duì)于今天的廣大教師而言，似乎并不可取。作為一名具有奉獻(xiàn)精神的教育工作者，淵博的知識(shí)、扎實(shí)的功底只是我們藉以搞好教育教學(xué)工作的必要手段，而不是用來(lái)證明自身價(jià)值甚至自我炫耀、自我標(biāo)榜的資本。雖有滿腹經(jīng)綸，卻總是“含而不露”，直至門生辭行之際方思“露一手”，晚矣!

向?qū)W生展示自己過(guò)人的魅力，恐怕也亦當(dāng)“該出手時(shí)就出手”吧?