摘要:基礎教育實踐的價值取向反映著實踐主體的價值需求,是規律性與目的性、公平性與效益性、多元性與統一性的有機結合。我國基礎教育實踐的價值取向應突破功利主義與二元對立的局限,以素質教育為價值追尋,加強教育過程的人文性,凸顯教育結果的發展性。
關鍵詞:基礎教育實踐;主體;價值取向
中圖分類號:G40 文獻標志碼:A 文章編號:1673--4289(2009)12-0008--03
基礎教育實踐的價值取向是實踐主體對基礎教育價值問題的傾向性認識,也是實踐主體基礎教育價值觀的直接體現,對實踐主體的價值行為具有重要的定向作用。基礎教育實踐的價值取向應包括政治取向、功利取向、審美取向和道德取向等內容。價值主體不同,其價值取向自然也存在著個體差異。反思我國基礎教育實踐的價值取向,尋求共同的價值追求,對我國基礎教育的發展有著重要的理論與現實意義。
一、我國基礎教育實踐的價值取向原則
取向原則是基礎教育實踐在價值取向上的基本要求。有研究者認為,新基礎教育實踐的價值取向在于“打好基礎”,強調基礎教育的“未來性”、“生命性”和“社會性”。也有研究者認為,我國基礎教育實踐的社會價值取向應該堅持社會公平原則、社會經濟效益原則和社會政治穩定原則。我們認為,我國基礎教育價值實踐在取向上應該是規律性與目的性、公平性與效益性、多元性與統一性的有機統一。
(一)規律性與目的性相結合
基礎教育實踐的價值取向是實踐主體教育需要的反映,既要求考慮到價值主體的價值需求,又必須符合教育的客觀規律,將規律性與目的性有機地結合起來。為此,首先要正確認識價值客體本身的價值屬性。如果不能正確認識基礎教育的價值屬性,那么,教育主體的需要就不能被激發出來或得不到滿足。其次,不能機械地強調教育的客觀規律性,忽視實踐主體的目的性與價值追求。如果忽視主體需要以及主體所處的特定環境和條件,那么,基礎教育的價值屬性也得不到實現。最后,主體需要與客觀屬性不可能達到完全一致。事實上,個人與社會對基礎教育的需要往往存在一定的差異和矛盾,個體認識往往有一定局限性,因此,主體需要與基礎教育價值屬性并非同步。
(二)公平性與效益性相結合
基礎教育實踐的價值取向既要講求公平性,而向大眾、面向全民、面向基礎,又要講求效益性,注取質量、注重精英的培養。首先,基礎教育實踐的價值取向應注重公平性?;A教育是大眾教育、普及教育,它應該面向所有適齡兒童、青少年以及成人,教育對象沒有性別與等級之分。因此,在面臨基礎教育實踐的價值選擇時,應以基礎教育是否真正面向全民,是否有利于城鄉的均衡發展和是否體現了公平性為基準?;A教育是為社會發展服務的,既然社會對精英人才和大眾化人才都有需要,教育也應該有精英教育和大眾化教育,條件是政府與學校應各自做好本職工作,使各種學校都擁有平等的發展和競爭機遇。其次,基礎教育實踐的價值取向應注重效益性。任何事情有利有弊,任何價值選擇都必須付出一定的代價。因此,在進行基礎教育實踐的價值選擇時,既要考慮是否值得選擇,又要考慮如何減少選擇的代價,以促進基礎教育價值的有效發揮。
(三)多元性與統一性相結合
基礎教育實踐價值是多元與一元的有機結合,應注重多元性與統一性的協調。首先,基礎教育價值實踐要體現個體差異性。價值取向是價值主體對價值大小、利弊的傾向性認識,不同個體在不同環境中對價值需求不一樣。因此,價值選擇應尊重個體差異性,要能促進個體自我價值的實現,體現多元性。其次,基礎教育實踐的價值取向又應體現社會一致性。盡管基礎教育實踐的價值取向存在著個體差異性。但是,人是社會的人,社會存在統一的價值標準。當個體與社會價值需要存在矛盾時,個體應該服從社會。因為,個體只有融于社會中,其自我價值才能得到真正實現,個體對社會貢獻的大小是個體自我價值實現程度的衡量尺度。
二、我國基礎教育實踐的價值取向反思
改革開放三十年來,我國基礎教育實踐取得了不少成績,但在價值取向上仍存在著重社會價值輕個人價值,重升學,輕奠基,重精英,輕大眾等不良傾向。
(一)重社會價值,輕個人價值
受中國傳統教育價值取向的影響,我國基礎教育實踐與改革中仍存在著重視社會價值,輕視個人價值,偏重社會發展的需要,忽視受教育者個體發展的需要,重視教育者的作用,忽視受教育者的主體地位與獨立人格等社會本位傾向。這不僅影響了受教育者的學習積極性、創造性,而且大大降低了基礎教育質量,影響了基礎教育的發展與價值實現。
(二)重升學,輕奠基
基礎教育是個人成長發展的基礎,也是個人整個教育歷程和接受更高一級教育的基礎。但長期以來,我國基礎教育實踐在取向上更多地偏重于后者而忽視前者,特別是應試教育以單純的考試為目的,只重視應試能力與考試分數。忽視了受教育者德、智、體、美、勞整體素質的提高,既壓抑了學生的求知欲望和興趣愛好,又束縛了學生個體全面而健康的發展;既浪費了教育資源又損害了學生的身心。使基礎教育的育人價值得不到實現,也未達成我國基礎教育在政治價值、經濟價值和文化價值取向等方面的目標。
(三)重精英,輕大眾
盡管我國理論界與實踐界在實施素質教育與基礎教育課程改革等方面已形成了一定共識,但是,目前我國基礎教育實踐中仍然存在精英主義傾向。許多學校特別是重點中學、城鎮學校只注重重點班、實驗班學生的發展,輕視甚至忽視普通班學生的成長;注重優生、特長生的培養與選拔,輕視學習困難、習慣不良等特殊學生的培養,嚴重影響了學生的整體發展與全民素質的提高。
之所以出現上述情況,誠然與我國傳統教育重功名的教育價值取向、行政管理不力等有關。但我們認為,基礎教育工作者自身的價值選擇與價值取向才是最主要的原因。提升基礎教育實踐主體自身的素質,發揮他們的主動性、積極性與創造性才是問題的關鍵所在。
三、我國基礎教育價值實踐的“應然”取向
隨著基礎教育課程改革的不斷深入,我國基礎教育實踐的價值取向問題也備受關注。綜觀世界各國基礎教育的發展趨勢與我國基礎教育實際及價值研究成果,我們認為,我國基礎教育實踐在價值取向上應該突破功利主義與二元對立的局限,以素質教育為價值追尋,加強教育過程的人文性,凸顯教育結果的公平性。
(一)基礎教育目標取向:素質教育
基礎教育應確立“為實現人的價值奠定基礎,為提高民族素質奠定基礎”的價值取向,培養有理想、有道德、有文化、有紀律的德、智、體、美、勞和諧發展的人。我們認為,實施素質教育應遵循以下三個原則:
1、素質教育應是基礎教育實踐的理想追求
素質教育應是基礎教育價值實踐的理想追求。它以提高人的生命質量為旨趣,使受教育者學會做人、學會認知、學會做事、學會交往,成為一個“完整”的人;它是將傳授知識技能、發展智力能力、培養情感意志和完善人格等融為一體的開放式教育,注重教育本體價值和工具價值二者的和諧統一,追求長遠效益與全局效益,是一種適應現代社會知識不斷更新和科學技術綜合化發展需求的創造性教育。
2、素質教育與應試教育有著本質的區別
與素質教育不同,應試教育是一種以應付考試和為高一級學校輸送新生為主要目的的教育模式。它把教育活動作為應付升學考試乃至謀職求官的工具,把學生當作考試、賺取分數、獲取文憑的工具。應試教育本質上是對教育的異化,它存在教育觀念的封閉性、教育功能的偏頗性、教育目標的片面性、教育內容的表面性、教育對象的少數性、教育方法的機械性、教育評價的單一性、教育效益的近利性等弊端。因此,要切實實施素質教育,基礎教育實踐主體必須摒棄片面追求升學率,為應試而教育的價值取向。充分認識到應試教育的局限性,實現應試教育向素質教育的轉變。
3、求素質并不能遠離考試
考試是基礎教育評價的重要手段。但是,考試并不是評價基礎教育的唯一手段,而僅僅是一種公平競爭的機制,是我國現行條件下公平、公開、快速地發現和錄用人才的一種重要形式。實施素質教育并不等于不要考試,關鍵是如何有效利用考試制度為基礎教育服務?;A教育實踐主體應積極參與基礎教育評價與考試制度改革,以促進評價與考試制度的不斷完善。
(二)基礎教育過程取向:加強人文性
基礎教育過程應堅持人文性,促進人本身的生存與發展,促進人類文化的傳遞與再生產。
1、以人為本
以人為本是基礎教育實踐理想的價值取向與基本原則。是科學發展觀的本質和核心,體現在教育中就是對學生的愛和責任以及對教師的關懷。新基礎教育的價值取向在于追求真實的生命成長,它關注著生命,喚醒著人的生命意識,更新著人的生存方式,使作為生命體的個人能勇敢地面對生活,自我更新?;A教育的目的就是為了每一個學生的發展,充分發掘兒童、青少年的創造潛能,提升他們的生命價值。基礎教育工作者應重點關注受教育者基礎文化修養的提高,關注受教育者創新精神、實踐能力及獨立個性的培養,以培育具有積極的生存方式、富有生命活力的健康的個體為己任,以整體的深層次的眼光進行生命改造,以建設性的方式促進生命的成長。
2、促進人類文化的傳承與生產
基礎教育是教育的奠基工程,促進人類文化的傳遞與再生產是教育本質屬性的再現。首先,基礎教育應促進人類優秀文化的傳承。人類文化是基礎教育主體相互作用的橋梁。沒有人類文化的繼承,就沒有基礎教育活動的開展;沒有受教育者素質的變化,就沒有人類社會的發展與進步。其次,基礎教育應促進人類文化的再生產?;A教育活動不僅是傳遞人類優秀文化傳統的過程,而且是生產人類文化的過程。目前,我國基礎教育要不斷提高自身對人類文明成果的辨別能力,不能將人類文化成果“本本化”、“教條化”,特別是對外來的教育教學理論與實踐經驗,要占有,更應挑選,盡量做到剔除糟粕,取其精華。
(三)基礎教育結果取向:科學發展
“科學發展觀”是基礎教育實踐的指導思想,促進個體與社會的均衡而可持續的發展是我國基礎教育實踐的價值追求與歸宿。
1、均衡發展
基礎教育階段不僅需要城鄉的均衡、協調發展,更需要教育者與受教育者的共同成長。首先,基礎教育實踐應追求個體的和諧發展?;A教育不僅應給予受教育者知識、技能,而且要培育其能力、情感,以促進個體德、智、體、美、勞諸方面的協調發展。同時,基礎教育還必須為優秀人才的成長創造條件,以滿足社會對不同層次人才的需求。其次,基礎教育實踐既要注重全民素質的提高,又要注重優秀人才的培養。基礎教育是面向所有受教育者的全民教育,它應使每個受教育者享受到高質量的教育,使他們獲得同等發展的機會與可能。再次,基礎教育既是培養人才的地方,又是造就優秀教育工作者的地方,既是受教育者成長的搖籃。又是教育工作者自我發展的園地?;A教育實踐應有利于教育者與受教育者的自主成長與充分發展。
2、可持續發展
教育的可持續發展既指教育規模、布局、比例、結構的合理化,更指要使學生具有可持續發展的能力和性格。首先,基礎教育實踐應使受教育者學會學習、做人、做事?;A教育不僅應使受教育者獲得基本的學習內容與手段,而且要充分發展他們的能力,使他們有尊嚴地生活和工作,能夠不斷改善自己的生活質量,作出有見識的決策并能繼續學習所需要的。其次,基礎教育實踐不僅是消費教育資源的過程,而且是優化、更新與創造教育資源的過程。基礎教育既要培育人才,又要創造新的教育文化,使自身的規模、布局、結構、比例更加合理、科學,使自身的質量更加優異,使自身具有可持續發展的實力。