學(xué)科課程與教學(xué)話語(yǔ)體系建立的原則

進(jìn)行任何一個(gè)學(xué)科的課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐，教育工作者都必須擁有成熟的學(xué)科課程與教學(xué)話語(yǔ)體系。這個(gè)話語(yǔ)體系是進(jìn)行各個(gè)學(xué)科課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的人所共同使用的工作語(yǔ)言、工具語(yǔ)言、操作語(yǔ)言的知識(shí)體系，是適用于某個(gè)學(xué)科實(shí)際教學(xué)的學(xué)科知識(shí)體系，以及為了傳授這些學(xué)科知識(shí)而創(chuàng)造出來(lái)的教學(xué)方法體系。在這里，作為本質(zhì)的知識(shí)和作為操作的方法是統(tǒng)一的：方法是為了傳授與學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)，并轉(zhuǎn)化為學(xué)科能力和素養(yǎng)。在上述理念中，學(xué)科課程與教學(xué)話語(yǔ)體系是與以教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)為核心的教與學(xué)方法論話語(yǔ)體系相對(duì)應(yīng)的概憊。前者是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科能力和素養(yǎng)的主要途徑，后者是為提高學(xué)科能力和素養(yǎng)養(yǎng)成速度和效度的必要知識(shí)；前者不僅是關(guān)于某種學(xué)科的知識(shí)，而且是教師根據(jù)這些學(xué)科知識(shí)創(chuàng)造出具有學(xué)科個(gè)性的具體化的學(xué)科教與學(xué)的方法，后者僅僅是具有普遍性、抽象性的方法論。這兩者-的性質(zhì)和功用是不同的，前者是“雪中送炭”。后者是“錦上添花”。

因此，學(xué)科課程與教學(xué)話語(yǔ)體系建立的理想境界應(yīng)該首先是創(chuàng)造出各個(gè)學(xué)科課程與教學(xué)的話語(yǔ)體系，之后才可以運(yùn)用以教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)為核心的教與學(xué)方法論話語(yǔ)體系以輔助這些學(xué)科課程與教學(xué)的理論探討和實(shí)踐操作，使之更加有效，更加快捷。在此情形下，真實(shí)的課程與教學(xué)是不能容許離開(kāi)學(xué)科知識(shí)與方法而大談教育學(xué)、心理學(xué)的方法。大談什么學(xué)科課程與教學(xué)改革的。令人遺憾的是，新一輪課程改革的學(xué)科課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐就是如此：在學(xué)科話語(yǔ)知識(shí)體系嚴(yán)重缺位的狀態(tài)下，推行諸如建構(gòu)主義等流派的教育學(xué)、心理學(xué)理論與方法。這樣的改革，只有學(xué)習(xí)方法，而沒(méi)有學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容。形式替代了內(nèi)容，改革舉步維艱，岌岌可危。因此，學(xué)科課程與教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急就是建構(gòu)完整的學(xué)科課程與教學(xué)話語(yǔ)體系。要進(jìn)行當(dāng)代學(xué)科課程與教學(xué)話語(yǔ)體系的建設(shè)。應(yīng)該注意“四項(xiàng)基本原則”；

第一，堅(jiān)持學(xué)科課程與教學(xué)話語(yǔ)體系的獨(dú)立性原則。學(xué)科能力和素養(yǎng)只能依賴獨(dú)立的學(xué)科知識(shí)話語(yǔ)體系的具體實(shí)施得以形成，而不能僅僅依賴教育學(xué)、心理學(xué)。第二，堅(jiān)持學(xué)科課程與教學(xué)話語(yǔ)體系與時(shí)俱進(jìn)的原則。不同時(shí)代的學(xué)科課程與教學(xué)話語(yǔ)體系具有不同的內(nèi)涵，因此，我們不但要理解上一個(gè)世紀(jì)的哲學(xué)思想觀念下結(jié)構(gòu)主義、分析主義的特征，更要理解二十一世紀(jì)的生成主義、演化主義哲學(xué)思想的價(jià)值取向，從而創(chuàng)造出屬于這個(gè)時(shí)代哲學(xué)精神的學(xué)科課程與教學(xué)話語(yǔ)體系來(lái)。第三，學(xué)科課程與教學(xué)話語(yǔ)體系的生成必須堅(jiān)持哲理性與操作性統(tǒng)一的原則。學(xué)科話語(yǔ)體系既要具有深刻性、哲理性，又要具有思維模型的可操作性，這樣才能實(shí)現(xiàn)學(xué)科課程與教學(xué)的有效性。第四，后現(xiàn)代主義下諸多流派的教育學(xué)、心理學(xué)的話語(yǔ)體系，只能用于學(xué)科知識(shí)向?qū)W科素養(yǎng)和能力的轉(zhuǎn)化過(guò)程，我們不能離開(kāi)學(xué)科知識(shí)而去進(jìn)行純粹的學(xué)習(xí)方法的建構(gòu)。這樣，教育學(xué)、心理學(xué)的話語(yǔ)體系才能和學(xué)科課程與教學(xué)話語(yǔ)體系融為一體，成為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科能力和素養(yǎng)的“助燃劑”，而不是取而代之。

(作者單位：四川師范大學(xué)文學(xué)院，成都 610068)