以人為本，催生個(gè)性化作文之花

陳偉秀

目前，學(xué)生作文模式化，情感偽圣化，思想功利化，語(yǔ)言成人化的現(xiàn)象仍然很嚴(yán)重。為此，語(yǔ)文教學(xué)界的同仁們提倡個(gè)性化作文。那么什么是個(gè)性化作文呢?筆者認(rèn)為。兒童由于心智水平的差異和社會(huì)背景的不同，往往對(duì)同一事物會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)和感悟，更何況每個(gè)人都有完全不同的生活經(jīng)歷，因此，只要是用自己的語(yǔ)言寫真事，抒真情的文章就是個(gè)性化的作文。那么。在作文教學(xué)中，如何才能讓學(xué)生寫出個(gè)性化的作文呢?只要教師在作文教學(xué)中堅(jiān)持以人為本，個(gè)性化作文之花就會(huì)在他的課堂中綻放。以人為本，是與以知識(shí)、技能為本相對(duì)而言的。以往的作文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)寫作知識(shí)與技巧，學(xué)生為應(yīng)試或?yàn)樽魑亩魑模Y(jié)果寫出來(lái)的東西是與自己的心靈毫不相干的東西。以人為本，是把人作為教育的對(duì)象，作為作文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。為此，教師要了解學(xué)生，尊重學(xué)生，作文教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)要從學(xué)生的角度出發(fā)；教師要營(yíng)造一個(gè)民主、平等、快樂、融洽的寫作氛圍，使學(xué)生消除顧忌，我手寫我心，說(shuō)真話，寫真事，抒真情，達(dá)到作文與做人的統(tǒng)一。那么，以人為本的作文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)是怎樣的呢?筆者談一點(diǎn)初淺的意見，求教于方家。

一、命題：讓學(xué)生砰然心動(dòng)

學(xué)生本來(lái)就需要寫作，他們需要用它來(lái)交流，溝通，需要用它來(lái)宣泄情感，放飛心靈。現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生也是喜歡表達(dá)的，你看，盡管老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，不可以在課桌上寫寫畫畫，可還是杜絕不了“課桌文化”。但是，在我們的課堂上，學(xué)生卻怕寫作文，一看到作文題目就犯難。原因何在?命題不當(dāng)是一個(gè)很重要的原因。很多老師在命題的時(shí)候，不是從激發(fā)學(xué)生寫作需求出發(fā)，而是從自己的主觀愿望出發(fā)，命題時(shí)想當(dāng)然或者靈機(jī)一動(dòng)，計(jì)上心來(lái)，致使學(xué)生望題興嘆。以人為本的作文，命題從激發(fā)學(xué)生的需要出發(fā)，把題命到學(xué)生的心坎上，使學(xué)生看到作文題就怦然心動(dòng)，急欲一吐為快，如此則不愁學(xué)生寫不出真性靈的篇什。

那怎樣命題才能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的表達(dá)欲望呢?葉老曾指出，作文命題就是“要出貼近生活的題目”。貼近學(xué)生生活、思想實(shí)際的題目，就能激起學(xué)生寫作的欲望，他們就會(huì)寫他們知道的或經(jīng)歷過(guò)的事物，寫他們的感悟與體驗(yàn)，寫他們的喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。當(dāng)然，為了讓作文題目更好地激起學(xué)生表達(dá)的意趣，我們也可以給定一個(gè)大致的范圍，讓學(xué)生自己擬題：或者我們提供一個(gè)題目，學(xué)生討論產(chǎn)生幾個(gè)題目，再讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和水平選題，體裁不限，詩(shī)歌、童話、小說(shuō)、散文等都可以。如此。一篇篇具有鮮明個(gè)性特征的鮮活靈動(dòng)的作文就會(huì)噴涌而出。

二、指導(dǎo)：引導(dǎo)思維放飛，鼓勵(lì)個(gè)性表達(dá)

古人云：“大抵童子之情，樂嘻游而憚拘檢”。學(xué)生往往喜愛自主，不喜歡太多束縛。因此，我們?cè)谧魑闹笇?dǎo)時(shí)不應(yīng)給學(xué)生太多的條條框框。可是，我們有相當(dāng)多的老師在指導(dǎo)時(shí)。往往低估學(xué)生，怕學(xué)生寫不出文章，于是從中心到結(jié)構(gòu)到行文可能用到的成語(yǔ)都給學(xué)生列出來(lái)，還以為這下學(xué)生就會(huì)寫作文了。殊不知，他拋給學(xué)生的這些如同一個(gè)個(gè)緊箍咒，束縛了學(xué)生的思維空間，學(xué)生的寫作異化成了“描紅”、“填空”，結(jié)果就是學(xué)生寫出來(lái)的文章千篇一律，缺少個(gè)性。

作文教學(xué)以人為本，就是在寫作指導(dǎo)時(shí)，從學(xué)生不喜歡太多束縛的特點(diǎn)出發(fā)，放飛學(xué)生思維，讓他們自由表達(dá)。引導(dǎo)思維放飛，鼓勵(lì)自由表達(dá)，并不是不予指導(dǎo)，而是在指導(dǎo)時(shí)側(cè)重開啟學(xué)生的思維。可以先激趣，創(chuàng)設(shè)情境激趣，以謎語(yǔ)、故事激趣，以表演激趣，或者以游戲激趣，然后讓學(xué)生你說(shuō)、我說(shuō)、大家說(shuō)，老師也可以參與說(shuō)，同桌互相說(shuō)也行，一個(gè)人自言自語(yǔ)地說(shuō)也行。總之，就是給學(xué)生一個(gè)寬松、民主、平等的對(duì)話環(huán)境，讓學(xué)生暢所欲言，抒真情，吐真言，享受表達(dá)的樂趣，這樣一來(lái)，學(xué)生的思維就打開了，思路也理順了，在此基礎(chǔ)上，再相機(jī)指導(dǎo)一些寫作技巧。如此，寫出來(lái)的作文就會(huì)文如其人，多姿多彩了。

以人為本的作文指導(dǎo)，除了課上的寫前指導(dǎo)，也注重平時(shí)的指導(dǎo)。平時(shí)的指導(dǎo)主要是指導(dǎo)積累。積累是個(gè)性化作文的基石，學(xué)生心中若積蓄不豐，就很難寫出個(gè)性之文。學(xué)生的作文內(nèi)容空洞，情感矯飾，也與他們生活空間狹小，不善于觀察、思考生活有關(guān)。因此，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與生活，熱忱地投入生活，指導(dǎo)學(xué)生觀察生活、感受生活，思考生活，從生活中獲得寫作的素材和真切情感；教師還要采取多種手段，激發(fā)學(xué)生讀書的興趣，讓學(xué)生多讀書，在閱讀中觀照生活，陶冶情操，提升品味，升華思想。這樣，學(xué)生才有可能寫出高質(zhì)量的個(gè)性化作文。

三、評(píng)價(jià)：張揚(yáng)個(gè)性

英國(guó)著名教育家威廉·詹姆斯說(shuō)：“渴望得到別人的認(rèn)可和稱贊，是人類埋藏最深的本性。”學(xué)生更是如此，如果學(xué)生的個(gè)性化作文得到老師的贊賞，學(xué)生就會(huì)喜歡寫個(gè)性化的文章。可是，我們以前的作文評(píng)價(jià)，卻剛好相反，總是用技巧、立意等作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，所以學(xué)生說(shuō)真話，抒真情的文章，很多被冠以立意不高或詳略不當(dāng)而被無(wú)情棒殺。結(jié)果，為了得到老師的賞識(shí)，學(xué)生在作文中不愿抒發(fā)自己的情感，惟恐它不是那么高尚；不愿表露自己的思想，唯恐它膚淺、片面；也不愿使用自己的語(yǔ)言，唯恐它太幼稚，不成熟、不深刻。于是，假、大、空的作文就應(yīng)運(yùn)而生了。

以人為本的作文教學(xué)評(píng)價(jià)，就應(yīng)該以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為旨?xì)w，垂青學(xué)生的個(gè)性化作文，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性。因此，當(dāng)學(xué)生在作文中寫真事，抒真情時(shí)，不管他的立意是否高，不管他的語(yǔ)言是否成熟，也不管他的技巧運(yùn)用是否嫻熟，都應(yīng)該予以尊重、鼓勵(lì)。尊重學(xué)生的真情實(shí)感，鼓勵(lì)學(xué)生寫真事，說(shuō)真話，并不是不對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)，而是把說(shuō)真話，做真人作為作文教學(xué)的第一要義。以人為本的作文教學(xué)能認(rèn)識(shí)到，學(xué)生由于年齡的原因，社會(huì)閱歷尚不深，辨識(shí)力較弱，因此，當(dāng)學(xué)生在作文中對(duì)問題的認(rèn)識(shí)不全面，不深刻的時(shí)候，當(dāng)學(xué)生在作文中流露出消極頹廢或者偏激的情緒的時(shí)候。當(dāng)學(xué)生在作文中表露出錯(cuò)誤的人生觀、價(jià)值觀的時(shí)候，我們應(yīng)該首先保護(hù)他們說(shuō)真話的積極性，其次才是巧妙的引導(dǎo)，而不是視為洪水猛獸，一律予以封殺。這樣以來(lái)，燦爛的個(gè)性化作文之花就會(huì)在我們的課堂中綻放。