王根生
摘要:教學是參與者的思想以語言為中介實現多向度交流的動態行為過程。語言、互動與效果是教學的三個要素。結合在《綱要》課課堂教學中的親身實踐,本人從關系互動、思維互動等兩種為實現不同的教學效果而產生的課堂互動形式入手,略談自己的教學體會。
關鍵詞:高校;思想政治理論課;語言;互動;效果
中圖分類號:G41 文獻標志碼:A文章編號:1002—2589(2009)02—98—02
中華文化典籍對“教”與“學”有過這樣的解釋,《尚書大傳》說,“學,效也”。《說文解字》說,“教者,上所施下所效也?!睂W即是效,教本身就包含了學。而《廣雅》又說,“學,教也。”學又兼有教的成分??梢姡虒W過程應是教與學互動,以至融為一體的過程?;邮墙虒W的本源之意,這正是《論語》“三人行,必有我師”一句之大意。
互動雖是教學與生俱來的東西,但只是教學的一種表象。如果不注重教學效果的現實,所謂的互動很容易流于形式。教學有無效果,要看教學內涵能否現實。從《論語》和《柏拉圖》來看,教學是通過對話來進行的。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基指出:“教育的藝術首先包括談話的藝術?!闭Z言是教學的主要工具,是教學互動的主要憑借,是現實教學內涵的最佳中介。下面本人結合自己在綱要課中的教學實踐,針對不同的教學效果,從教學語言運用的角度分別介紹兩種教學互動形式。
一、關系互動——融洽課堂氣氛
柏拉圖說,“強迫學習的東西是不會保存在心里的?!碧K霍姆林斯基在《給教師的建議》中對這句話做了很好的解釋,“如果學生沒有學習的積極要求,教師越是把注意局限在知識上,學生對自己學習上的成績就越冷淡,學習愿望就越低落?!币虼宋覀円雱e的辦法。先賢留下了很好的借鑒。第斯多惠認為,“學生只要有了這種活躍的情感,教師就不必額外督促學生好好學習”。那么怎樣才能使學生有“這種活躍的感情”呢?蘇霍姆林斯基給出了建議,他說,“在每個孩子心中最隱秘的一角,都有一根獨特的琴弦,撥動它就會發出特有的音響,要使孩子的心同我講的發生共鳴,我自身就需要同孩子的心弦對準音調。”從這個意義上講,老師與學生應當是知己的關系。這種關系通過教學語言(特別是老師的“講”)來建構,也只有通過教學語言才能鞏固和維持。
在講“農民群體斗爭風暴的起落”一課時,學生乍看這一標題,新鮮感徒然而生。接著看其內容,發現原來是講在中學時就學過的太平天國運動,新鮮感頓然下降,臉上隱約之間還浮現出被文字游戲欺騙的情緒。課堂教學還沒真正開始,課堂已露沉悶之象。此時,教學語言不應是抽象的,而應是形象生動的;不應是平鋪直敘的,而應是曲徑通幽的。在引用一些于學生很少見過的資料,與學生一問一答地闡述完太平天國運動爆發的階級矛盾、民族矛盾和自然災害三個原因而知道運動為什么會在1851年爆發之后,緊接著設下一問:古代中國農民做事情都是很講究的,什么日子該做什么、不該做什么,他們都有自己的說法。對于這樣一個目標高遠的大舉動,他們不可能不選擇一個特別的日子進行。我們書上只指出運動爆發在1851年1月,我還可以進一步告訴大家,當時農民們選擇的是1月11日這一天,大家知道這是為什么嗎——在此我運用社會人類學的背景知識為問題鋪墊,貼近生活,同學們不會覺得枯燥。又由于高中教學的應試特點,同學們一般并不知道答案,這時他們應該能意識到學無止境的道理。此時等待他們去做的也正是他們樂于去做的,他們開始為農民這一選擇找起了原因。于是我們干脆讓他們暢所欲言。隨后,我們一起看了一個簡短視頻,大家哄然而笑,原來那一天是洪秀全的生日。待笑聲過后,我馬上對農民的這種選擇做了一個評價——沒錯,當時我們的農民群眾就是這樣的純潔、樸實,他們對自己的領袖懷有一種天然的崇敬感。評價是水到渠成的,是同學們愿意接受的。師生們在和諧的氛圍中感悟歷史,多么的愜意、多么的暢快!
二、思維互動——培養邏輯思維能力
美國教育家杜威在《民主主義與教育》中曾說:“如果學生不能籌劃他自己解決問題的方法(自然不是和教師、同學隔絕,而是和他們合作進行),自己尋找出路,他就學不到什么;即使他能背出一些正確的答案,百分之百正確,他還是學不到什么。”蘇霍姆林斯基擔任校長之后曾喊出“要思考,不要死背”的口號,明確指出了學習是一種思維活動的實質。《白虎通》說:“學者,覺也,覺悟所未知也。”《荀子·成相》則說:“不覺悟,不知苦,迷惑失指易上下?!笨梢姡瑢W習這種思維活動,是一種覺悟的過程,是一種由未知到知,由迷惑到清楚的過程。
既然教學是為了讓參與者通過思維互動而實現“有所悟”,那么教學語言,首先就應該具有高度的準確性。所謂準確性就是選用恰當的概念、詞語,按照一定的語法將所思、所想正確地、合乎邏輯地表達出來,而不致于產生疑義和誤解。其次,則要注意啟發性和誘導性,否則再有思想的內容學生也可能在不情愿的情況下去接受。第三,還要注意科學性和思想性,也就是說教學語言應該有豐富的指向,要言之有物、有理、有據。
辛亥革命是偉大革命先行者孫中山領導的一場成功結束封建帝制的革命。孫中山與這場革命的關系早已為同學們所認識,但是對于革命的歷史意義及孫中山“革命先行者”這個稱謂的涵義,學生則不太明晰。于是我在講授第三章《辛亥革命與封建帝制的終結》時,以“終結”兩字作開場白——同學們周末都做些什么?。浚ǜ鞣N答案都有,但回答“睡覺”的最多。睡覺?養豬也不能這樣養?。?!精神可不是睡出來的?。┪覀冸m然在周末休息調整的時間,但總還是應該做點有意的事的??措娪笆莻€不錯的選擇,既可使心身得以放松,也不至于完全一片空白。看電影應該看那些有品味的電影才好,比如獲美國奧斯卡獎電影,同學們可以去看看。不知同學們看電影有沒有看過一部叫《終結者》的電影???那個阿諾?斯瓦辛格扮演的終結者很厲害,但是我要告訴大家,那是個藝術加工品,是假的,是美國人靠其豐富的想像力想像出來的?,F在我們要向大家介紹一位在歷史上真正存在過的終結者,他當然厲害,他終結了我們中國二千多年的封建帝制。他就是偉大的革命先行者——孫中山!“先行者”,何謂“先行者”,顧名思義,先于他人而行動的人?!案锩刃姓摺币布词窍扔谒硕呱细锩缆返娜?。我們知道,在十九世紀九十年代,那時以康梁等資產階級維新派所代表的民族精英呼喊的是“君主立憲制”,資產階級改良成了那個時代的最強音。但就在這個時代最強音下面,孫中山就已經認識到當時中國改良道路行不通的現實,因此先于其同時代的其他人走上了革命道路。然而在當時國內革命形勢尚未形成之際,孫中山的早期革命活動主要在哪里進行的呢?這些革命活動對于這場辛亥革命來說又具有怎樣的價值和缺陷呢?革命先行者孫中山先行的成效如何?我們先把孫中山早期革命活動概括性地梳理一遍。至此,同學們不自覺地進入到期待狀況當中了。
西方社會學家皮埃爾布迪厄提出“文化資本”這樣一個概念,教師這個職業當中也存在“文化資本”現象。第斯多惠曾經說:“一個人一貧如洗,對別人決不可能慷慨解囊,凡是不能自我發展、自我培養和自我教育的人,同樣也不能發展、培養和教育別人?!笨鬃幽茏屍涞茏又孕某绨荩驮谟谄渚哂胸S厚的知識儲備、廣博高深的思想境界和強大的情感能量,難怪“顏淵喟然嘆曰:‘仰之彌高,鉆之彌堅;瞻之在前,忽焉在后?!苯虒W互動無疑是一種語言的互動,而語言互動卻又是以信息資源為基礎的。教師應根據學生的知識背景,盡可能地占有相對鮮活的教學資源,充分了解教學參與者的思維習慣。在追求課堂教學互動的實踐運用當中,必須有明確的教學目的,以便注意根據不同的教學目的,采取不同的教學語言,達到相應的教學互動,從而產生良好的教學效果。
參考文獻:
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the three key of the Ideological and Political Theory Course teaching in the Institutions of Higher Education:languageintercommunioneffect
——Take class teaching of outline of Chinese modern history as the illustration
Wang Gensheng
( teacher at Hua-li college of Guangdong industry University, Commissioner for "practice-study"committee,Hua-li college,Guangzhou 511325)
Abstract: Teaching is the dynamic behavior process that the participator multiway-degree intercommunicates in their language. Language, intercommunicate and effect are three keys element of teaching. In the base of own practice of "compendium" class , I narrate owe teaching experience from two classroom-teaching intercommunion models: relationship-intercommunion and thinking-intercommunion that are set up for achieving diverse teaching-effect.
Key words:language;intercommunion;effect
(責任編輯/劉惠音)