論發(fā)揮大學(xué)人文素質(zhì)第一課的“工程效應(yīng)”

翟明女

大學(xué)語(yǔ)文課程，關(guān)系到大學(xué)生氣質(zhì)、素養(yǎng)、人格、人文精神等方面的提升，關(guān)系到大學(xué)生畢業(yè)后走向社會(huì)的適應(yīng)與成功，被稱為大學(xué)人文素質(zhì)“第一課”。這“第一課”的“施工效應(yīng)”如何，直接關(guān)系到大學(xué)生體驗(yàn)“大學(xué)理想”的成敗，關(guān)系到大學(xué)學(xué)業(yè)人文素養(yǎng)的積淀，關(guān)系到大學(xué)生走向社會(huì)人生價(jià)值的展現(xiàn)。

一、面子工程——大學(xué)生體驗(yàn)“大學(xué)理想”

在我國(guó)整個(gè)高等教育學(xué)科體系中，大學(xué)語(yǔ)文屬于公共基礎(chǔ)課，是普通高校中面向文(漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)除外)、理、工、農(nóng)、醫(yī)、財(cái)經(jīng)、政法、外語(yǔ)、藝術(shù)、教育等各類專業(yè)學(xué)生開設(shè)的一門素質(zhì)教育課程。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)以學(xué)習(xí)人文知識(shí)為基礎(chǔ)，以探索思考為中心，以培養(yǎng)人文素質(zhì)、精神為目的。大學(xué)語(yǔ)文課程基本上開設(shè)在新生入學(xué)的第一個(gè)學(xué)期，是學(xué)生對(duì)大學(xué)的“第一印象”。剛邁進(jìn)大學(xué)校門的“大學(xué)理想”，首先要通過這一課程來體驗(yàn)，所以堪稱“面子工程”。這個(gè)工程，應(yīng)該教給學(xué)生大學(xué)的現(xiàn)代思維方法，張揚(yáng)大學(xué)人文精神，營(yíng)造學(xué)生前進(jìn)的不竭動(dòng)力，培養(yǎng)基本的學(xué)術(shù)研究能力與規(guī)范，提高審美能力及綜合辨別力。可見，大學(xué)語(yǔ)文并非是一般意義上的解文識(shí)字之課。這一工程如“施工”得不好，不僅影響學(xué)生對(duì)大學(xué)生活的信心，而且，還會(huì)影響到其大學(xué)畢業(yè)后人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。所以，大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該為學(xué)生打開一扇窗戶，擺脫應(yīng)試語(yǔ)文生硬教條的做法，讓學(xué)生的理想在人文知識(shí)的天空中自由飛翔。

首先，要大力強(qiáng)化大學(xué)語(yǔ)文的課程地位。從小學(xué)到中學(xué)，語(yǔ)文課程都是作為非常重要的核心課程開設(shè)的。對(duì)于每一個(gè)學(xué)生來講，要想考上理想的中學(xué)和大學(xué)，語(yǔ)文課程的分量非同小可。因此，這樣一門關(guān)系到學(xué)生前途和命運(yùn)的課程，自然會(huì)引起各級(jí)教學(xué)管理部門、語(yǔ)文教學(xué)研究部門、廣大語(yǔ)文教師、學(xué)生及其家長(zhǎng)的高度重視。到了大學(xué)以后，盡管大學(xué)語(yǔ)文課被大多數(shù)高校確定為公共基礎(chǔ)課程，但由于受大學(xué)教育專業(yè)化特點(diǎn)的影響，該課程從原來的中心地位被擠到了邊緣地區(qū)，課程開設(shè)帶上了極大的隨意性。盡管大學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)課程教改抱有熱情，但是，課程地位的邊緣化、教學(xué)安排的隨意化，讓教學(xué)效果并不佳。

其次，要強(qiáng)化對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的定性認(rèn)識(shí)。一是要改變其工具性的定性。許多高校開設(shè)本課程的初衷，主要是為語(yǔ)文基礎(chǔ)差的理工科學(xué)生補(bǔ)課，其課程性質(zhì)仍然停留在應(yīng)試階段，這樣順著應(yīng)試語(yǔ)文的教學(xué)思路走下去，嚴(yán)重挫傷了大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣，其結(jié)果只能會(huì)進(jìn)一步加劇大學(xué)語(yǔ)文課程地位的喪失速度。同時(shí)，試圖用非常有限的幾十個(gè)教學(xué)課時(shí)來解決學(xué)生在大學(xué)前花了很多時(shí)間都沒有學(xué)好的問題也不現(xiàn)實(shí)。二是要強(qiáng)化其人文性的定性。大學(xué)語(yǔ)文必須創(chuàng)新教學(xué)理念，更新教學(xué)內(nèi)容和方法。課程定位要適中，既不能太高，也不能太低。課程性質(zhì)必須定位在人文性上，以傳播人文思想和弘揚(yáng)人文精神為主。

其三，要強(qiáng)化對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高。一是要強(qiáng)化大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的師資隊(duì)伍建設(shè)。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量取決于所從事大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的師資隊(duì)伍的質(zhì)量。要使這支師資隊(duì)伍安心本課程教學(xué)和改革，在晉升職稱、科研經(jīng)費(fèi)投入等方面，給他們以專業(yè)課程任課老師的同等待遇。真正地、徹底地改變大學(xué)語(yǔ)文教師隊(duì)伍不穩(wěn)定，水平不整齊的不良局面。二是要強(qiáng)化大學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)改革。選擇和整合教學(xué)內(nèi)容，所選內(nèi)容要能夠貼近學(xué)生、吸引學(xué)生，讓學(xué)生覺得課文中所說的東西正是自己在生活中所尋找的東西，使學(xué)生從課文當(dāng)中看到自己所追求的人格行為。教材的內(nèi)容不僅僅是聽、說、讀、寫訓(xùn)練的范例，更是學(xué)生與之進(jìn)行情感交流、心靈溝通、生命對(duì)話的精神和思想。

二、增效工程——大學(xué)學(xué)業(yè)積淀人文素養(yǎng)

大學(xué)語(yǔ)文雖然在我國(guó)整個(gè)高等教育學(xué)科體系中屬于公共基礎(chǔ)課，是一門人文素質(zhì)教育課程。但是普通高校中的各類專業(yè)的學(xué)習(xí)都離不開大學(xué)語(yǔ)文這一基礎(chǔ)，學(xué)好大學(xué)語(yǔ)文，對(duì)各類專業(yè)的學(xué)習(xí)具有“增效”作用，如作一比喻的話，它們之間的關(guān)系，就好象荷花和綠葉的關(guān)系——荷花要好看，就得有綠葉來扶持。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，為大學(xué)學(xué)業(yè)積淀人文素養(yǎng)，為大學(xué)生學(xué)好其他各類學(xué)科增效。因此，我們要以積極的態(tài)度實(shí)施好這一“增效工程”。

首先，大學(xué)語(yǔ)文具有培養(yǎng)增強(qiáng)道德情操的效應(yīng)。這為大學(xué)生順利完成大學(xué)學(xué)業(yè)提供了思想保證和精神動(dòng)力。近年來大學(xué)生犯罪率上升、自殺率上升、考試作弊等嚴(yán)重違紀(jì)率也有所上升。一些大學(xué)生認(rèn)為集體利益、國(guó)家民族的利益、黨和人民的利益均可置之腦后，損人利已、損公肥私，而且不以為恥、反以為榮。高校的道德情操的培育工作壓力很大。大學(xué)語(yǔ)文課本身雖并非是思想品德課，也不具有直接實(shí)施道德情操教育的職能。但是，它卻是最有理由成為實(shí)施學(xué)生道德情操教育的主干課程。它可以用優(yōu)秀的文學(xué)作品去感染人，讓其自覺地接受為人處事的教育，可以用深厚的人文知識(shí)和人文精神去提升大學(xué)生的人文素質(zhì)，從而使大學(xué)生產(chǎn)生好的道德情操的正義感，產(chǎn)生不好的道德情操的羞恥感，并由此來自覺地規(guī)范自己的行為。大學(xué)語(yǔ)文要使大學(xué)生在古今文學(xué)精品的感染教育下，講氣節(jié)、講節(jié)操、講廉恥、講文明、講禮貌、講正氣、講奉獻(xiàn)、講不唯上不唯官、講民本思想、講平民意識(shí)、講為國(guó)為民，從而促成其思想境界的升華與健全人格的塑造，培養(yǎng)并增強(qiáng)其高尚的道德情操。

其次，大學(xué)語(yǔ)文具有增強(qiáng)語(yǔ)言和閱讀水平的效應(yīng)。這為大學(xué)生順利完成其他專業(yè)和學(xué)科的學(xué)業(yè)提供了條件。大學(xué)語(yǔ)文通過語(yǔ)言符號(hào)，使學(xué)生建立起一個(gè)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生對(duì)各科知識(shí)融會(huì)貫通的能力，提高學(xué)生的自學(xué)能力，提高學(xué)生對(duì)新的知識(shí)、新的領(lǐng)域的學(xué)習(xí)以及開拓能力。閱讀能力是大學(xué)層次的基本要求，倘若沒有較強(qiáng)的閱讀能力，就沒有很強(qiáng)的自學(xué)能力，就沒有對(duì)各種知識(shí)融會(huì)貫通的能力，就沒有對(duì)新領(lǐng)域的介入能力、對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟能力，那就難以適應(yīng)大學(xué)學(xué)業(yè)的要求。大學(xué)語(yǔ)文課作為實(shí)施大學(xué)生語(yǔ)言和閱讀水平的增效工程，應(yīng)積極加強(qiáng)課外閱讀和寫作輔導(dǎo)的實(shí)踐性教學(xué)，最大限度地去延伸大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的廣度和深度。注重通過多種形式的實(shí)踐環(huán)節(jié)，不遺余力地提高大學(xué)生人文素養(yǎng)，并用大學(xué)語(yǔ)文營(yíng)造校園濃厚的文化氛圍。大學(xué)生語(yǔ)言和閱讀能力的增強(qiáng)可以避免大學(xué)生未來走向社會(huì)可能出現(xiàn)的能力尷尬。

再次，大學(xué)語(yǔ)文具有增強(qiáng)寫作能力的效應(yīng)。這為大學(xué)生順利完成今后的畢業(yè)設(shè)計(jì)、畢業(yè)論文和其他專業(yè)、學(xué)科的學(xué)業(yè)以及就業(yè)提供了條件。大學(xué)生在學(xué)業(yè)期間的每一時(shí)段，都可能要撰寫專業(yè)或?qū)W科的實(shí)習(xí)報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告和學(xué)術(shù)論文，要撰寫各種小結(jié)、總結(jié)、計(jì)劃和分析報(bào)告等，這就需要一種在開放式和研究型的學(xué)習(xí)中形成的寫作能力。這種寫作能力不是大而化之地空談，而是一種寫作素質(zhì)的培養(yǎng)。所以，大學(xué)語(yǔ)文通過具體且又系統(tǒng)地寫作訓(xùn)練，給學(xué)生介紹前沿的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，讓學(xué)生樹立起問題意識(shí)，并讓他們通過自己的思考，培養(yǎng)學(xué)術(shù)獨(dú)立意識(shí)，增強(qiáng)寫作能力。

三、展示工程——大學(xué)生走向社會(huì)展現(xiàn)人生價(jià)值

大學(xué)語(yǔ)文課所武裝的學(xué)生應(yīng)是具有綜合的社會(huì)能力的

人，應(yīng)是具有基礎(chǔ)的方法、廣博的知識(shí)和自我選擇能力的人。大學(xué)語(yǔ)文將能夠體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值的各種基本的因素和能力整合、重組為一體，最充分地實(shí)現(xiàn)大學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展、整體素質(zhì)的提高、創(chuàng)造性的思維、人文精神的弘揚(yáng)并將這些以其人生價(jià)值的形式展示給社會(huì)。

首先，大學(xué)語(yǔ)文能夠迅速提高大學(xué)生運(yùn)用母語(yǔ)的能力。目前入學(xué)的大學(xué)生語(yǔ)文程度普遍偏低。大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)在社會(huì)，培養(yǎng)的大學(xué)生只有得到社會(huì)的承認(rèn)，大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。學(xué)生走向社會(huì)的第一步就是面試，面試時(shí)，好的表達(dá)能力才能完美地展現(xiàn)自己；第二步是工作，工作時(shí)，寫作能力同樣與語(yǔ)文密不可分；第三步……第四步……都離不開運(yùn)用母語(yǔ)的能力。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)能充分發(fā)揮學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，提高大學(xué)生運(yùn)用母語(yǔ)的能力，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生具備一定的社會(huì)能力和終身持續(xù)發(fā)展的能力。

其次，大學(xué)語(yǔ)文具有傳播人文精神的效應(yīng)。我們認(rèn)為提倡人文精神就是傳承中華文明的優(yōu)良傳統(tǒng)。大學(xué)語(yǔ)文作為一種文化的載體，應(yīng)該從博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化、世界文化中精選佳作，著眼于對(duì)學(xué)生心靈的滋養(yǎng)，對(duì)能力的培養(yǎng)，對(duì)文化精神的傳承上。大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化精髓、傳播人文精神的必修課程。當(dāng)今，由于信息革命步伐加快，通俗歌曲、影視文化、激光唱片、時(shí)尚服飾、廣告文化、網(wǎng)絡(luò)文化等都進(jìn)入了現(xiàn)代語(yǔ)文研究的視野。因此，作為培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)教育的大學(xué)語(yǔ)文課程，也必須面對(duì)全球化的大眾文化語(yǔ)境，按照與時(shí)俱進(jìn)的原則，全面創(chuàng)新大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思維，不僅形式要新，而且教法要新，內(nèi)容要新。只有做到了求新，才能使大學(xué)語(yǔ)文課富有創(chuàng)見性、藝術(shù)性、啟發(fā)性，富有生氣與活力、感染力和凝聚力，從而最大程度地實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性。

其三，大學(xué)語(yǔ)文知識(shí)具有提高思維判斷能力的效應(yīng)。大學(xué)語(yǔ)文知識(shí)要能夠有助于迅速提高大學(xué)生感知世界、認(rèn)識(shí)世界的能力，提高對(duì)復(fù)雜事物的辨識(shí)能力、應(yīng)變能力和處理能力。為此，大學(xué)語(yǔ)文在內(nèi)容設(shè)置上要打破以往語(yǔ)文教材中多為正面教育的格局，在內(nèi)容上力求全方位、多側(cè)面，讓學(xué)生開闊眼界，增長(zhǎng)見識(shí)，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的能力，對(duì)復(fù)雜事物分析、判斷和處理的能力，使學(xué)生突破思維定勢(shì)，學(xué)會(huì)通過自己的眼睛去看問題、看社會(huì)。大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)，要把重心放在拓寬學(xué)生視野，提高學(xué)生獨(dú)立思考能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)上；把著眼點(diǎn)瞄準(zhǔn)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)，立足于啟發(fā)學(xué)生求同、求異多種形式的思維，立足于使學(xué)生能夠清晰而正確地辨識(shí)紛繁復(fù)雜的社會(huì)事物，能夠全面而深入地認(rèn)識(shí)周圍的世界，使學(xué)生具有獨(dú)立的思維能力與分析批判能力，從而建立起與人類社會(huì)的進(jìn)步同步的正確而鮮明的世界觀與人生觀。這樣，才能使學(xué)生在跨出校門以后，在紛繁復(fù)雜的大千世界面前，不至于迷失自我，不至于喪失可貴的獨(dú)立思考能力，成為真正適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的具有現(xiàn)代意識(shí)的合格人才。