腹有詩書氣自華

肖冬云

國學是中華民族幾千年生存和發展的智慧結晶,國學經典是中國文化的代表。民族文化的傳承對于民族的發展具有重大意義,它可以“陶冶情操,加強修養,豐富思想”,“增強民族自信心和自豪感”。閱讀、了解、走進經典,對于掌握人生真諦、升華個人氣質,均會有很大的幫助。這也是我們編寫校本課程《國學啟蒙》的初衷。

然而,中國傳統文化內涵深厚,內容博大。由于歷史原因造成的文化斷層,特別是面對內地西藏班的學生這樣一個特殊的教育對象,我們的校本課程《國學啟蒙》的教學存在相當的難度。但正因為如此,也給了我們絕佳的創造性工作的機會。在高一年級進行的一學期的校本課程教學過程中,我們嘗試了以下幾種做法,取得了比較好的效果。無論是受教學生還是其他老師,都有種明顯的感覺,這些學生的語言表達能力和文學修養均有了顯著提高,“看上去更有書卷氣了”。

一、借助多媒體創設情境,拉近藏族學生與“國學”的距離

在國學詩詞教學實踐中,學習情境的創設和學習興趣的激發是我們的授課老師組織教學的“第一道難題”。國學經典,尤其是其中的大量的古詩詞,語言精煉,意境優美,寓意深邃。但由于藏族學生客觀上存在著知識面不夠深廣,生活閱歷不夠豐富,傳統文化的儲備相對貧乏,以及文化心理存在著距離等特殊性,相對而言,他們對于詩詞就更加難以理解、感悟。而多媒體和網絡環境恰好可以方便快捷地將靜態的語言文字轉化為生動的情境和抑揚頓挫的有聲語言。這種融聲、光、色于一體的形象刺激,能迅速地集合學生的有意注意和思維指向,拉近學生和詩文的距離,喚起他們的生活體驗與情感體驗,從而獲得對詩文的視覺感知與聽覺感知,進而可以充分調動學生品讀的興趣,形成學習的最佳心理狀態。可以說,現代科技與傳統文化的精彩鏈接,能夠構建出一條無形的時空隧道,穿過它,學生們會以敏銳的目光,捕捉到古詩詞閃爍千年的異彩。

如在教學《古詩十九首》之《青青河畔草》時,我們先是讓學生先觀看一段電視劇《青青河邊草》的片尾畫面,同時欣賞該劇的主題曲,引導學生直觀體驗思婦對游子深切思念和真摯愛戀的情感。由此再進行詩歌意象、意境的鑒賞教學,而對詩中的意境和意象,我們設計了六幅畫面,讓學生根據自己的體驗選擇最貼合自己的理解的一幅,進行再創作,用自己的語言將選出來的畫面描述出來。有了這些直觀的聲像圖畫,學生的興趣自然就被激活了,讓藏族學生讀懂這些古詩也就易如反掌了。

二、借助校本課程的教學,將國學啟蒙課和語文課有機結合

國學經典博大精深,找準一個點,跟語文課堂結合起來,然后,挖一條渠道,讓國學的精粹伴隨著語文流經課堂,浸潤無數干枯的心田。在我們的中學語文課本里有很多文章的內容與國學啟蒙所描寫的情景相似,利用校本課程《國學啟蒙》這個資源平臺,把學生原有的“舊知”與“新知”聯系起來不失為學習的好辦法。如教學《問劉十九》一詩時,可以聯系學生以前學過的課文《草原》,古詩《過故人莊》等,將相關課文的文字資料、圖片、音像資料加以充分的應用,可以在引導藏族學生對古代詩文的理解方面起到很好的促動作用。學生借助這些資料就能很快進入詩歌描寫的情境,進行詩句的品讀、賞析。而且,有了這么多的積累,學生的古典文學的底蘊自然就豐厚了許多,學習語文課本中的文本也就會駕輕就熟了。

語文課文中的舊知以及學生的生活實際同樣也能幫助學生學習國學啟蒙中的古典詩詞。通過以熟帶生,學生在學習詩歌的過程中能夠運用自己已有的知識經驗解決學習過程中遇到的新問題,他們嘗試到的是成功的喜悅。這樣既能更好地激發學生學習國學經典的興趣,又調動了學生學習語文課文的熱情,起到了一舉兩得的作用。

三、通過開展配樂誦讀比賽、古詩新唱品評會等活動,提升學生的感悟境界

傳統的國學教育的主要學習方式就是誦讀。這種抑揚頓挫的吟誦,極富音樂的韻味,教人陶冶性情、疏導情志、和樂身心;啟發靈性、助益思質,進而養成人格。而我們的藏族學生天生對韻律節奏有著很強的敏感性。于是,在教學實踐中,我們主要采用誦讀的手段,師生互動,用聲音來調動學生的感官體驗,讓學生在富有音樂節奏感的誦讀聲中,潛移默化地受到熏陶,讓他們在自己和老師同學的朗誦聲中,煥發出美感,進而養成一種和諧與超越精神。

藏族學生能唱會跳,在學校開展的各種活動中,其自編自演的節目讓老師們也嘖嘖稱贊。何不充分發揮他們的特長,讓學生在唐詩宋詞的學習中,根據古詩詞的情感、意境,自己來譜曲演唱,以此來調動學習的積極性呢?在校本課程《國學啟蒙》的教學實踐中,我們嘗試用古詩新唱的方式教學唐詩宋詞,讓音樂“潛”入語文課堂,借助藏族學生對音樂比較敏感的特點,以唱促學,取得了較好的效果。

通過誦讀、吟唱,我們的藏族學生能更深刻地領悟古典文學中蘊含的驚人的智慧和高貴的精神,使藏族學生在無形的浸染中能逐步懂得并形成“變生存為生活、化瑣屑為和諧”的人生智慧,能夠實現生命境界的提升和真正的人生幸福,進而達到“腹有詩書氣自華”的育人效果。

(責編 雷 艷)