淺談譯林版《牛津高中英語(yǔ)》跨文化教學(xué)滲透

闞德琴

英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出:“語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能是綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的基礎(chǔ)……文化意識(shí)是得體運(yùn)用語(yǔ)言的保障?！币胧箤W(xué)生充分了解英語(yǔ)國(guó)家的文化,提高學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量,教師須采用多種多樣的方式,勇于創(chuàng)新,不斷嘗試。那么,教師在教的過(guò)程中怎樣把文化信息傳達(dá)給學(xué)生呢?筆者在教學(xué)過(guò)程中嘗試了以下幾種方法:

一、挖掘教材,發(fā)現(xiàn)文化之源

每一套教材都有它的獨(dú)到之處,牛津教材亦如此。如,《牛津高中英語(yǔ)》模塊3的第三單元“Back to the Past” 中Reading“Lost civilizations”這一主題有很多的信息可以挖掘。課文中有四幅圖片,分別顯示“ The Statue of Zeus”,“The Taj Mahal”,“ The Hanging Gardens”,“The Potala Palace”。學(xué)生對(duì)最后一個(gè)可能很熟悉,它位于我國(guó)的西藏,對(duì)其他的可能就很陌生,故在教授本單元之前,可讓學(xué)生查閱人類(lèi)歷史上出現(xiàn)的著名奇觀以及遺跡。學(xué)生查閱之后,可以列舉出很多,比如說(shuō)中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城、埃及的金字塔……在肯定學(xué)生課前做的準(zhǔn)備工作同時(shí),教師可以傳達(dá)更多的信息給學(xué)生。

二、小組活動(dòng),體驗(yàn)文化差異

在教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)組織形式多樣的活動(dòng),為語(yǔ)言學(xué)習(xí)提供真實(shí)的情境,讓學(xué)生在濃烈的文化氛圍中傳遞和接受信息,從而習(xí)得知識(shí),發(fā)展交流表達(dá)的能力,追求教學(xué)效益的最優(yōu)化,根據(jù)高中學(xué)生的特點(diǎn),激發(fā)學(xué)生思辨的能力。小組活動(dòng)可以是學(xué)生自由成組,也可以由教師劃分好,根據(jù)不同的主題來(lái)安排。

例如在完成模塊2中閱讀“An adventure in Africa”以后,可以給出這樣的辯題:“Do you think its good to go traveling ?”且看學(xué)生討論的結(jié)果,以表格形式呈現(xiàn):

學(xué)生分成了四大組,兩大組為一組,討論得很激烈,感覺(jué)有點(diǎn)像辯論賽,幾乎每個(gè)同學(xué)都能參與其中,大家到了快下課時(shí),還意猶未盡。這樣形成一個(gè)良性循環(huán),等再次上課時(shí),每位同學(xué)對(duì)于英語(yǔ)的“說(shuō)”不會(huì)再那么害怕了。

三、視聽(tīng)結(jié)合,培養(yǎng)文化審美情趣

人的審美是一種精神需要,是對(duì)美的事物和現(xiàn)象的期望和追求。如果一個(gè)人沒(méi)有追求美的欲望,也就無(wú)所謂感受美、欣賞美、理解美和評(píng)價(jià)美了。一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中,絕不能離開(kāi)審美素質(zhì)的培養(yǎng)。豐子愷曾經(jīng)說(shuō)過(guò),藝術(shù)能夠陶冶性情,使生活富有意義,使人超脫卑微、痛苦、迷茫的生活。蔡元培先生也肯定和贊美這種“美的教育”。他說(shuō):“美的東西,雖饑不可以為食,寒不可以為衣,可是卻省不下來(lái)……求美和求知一樣,同是要事?！?/p>

我們的學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)欣賞本民族傳統(tǒng)的文化之美,也要學(xué)會(huì)欣賞其他民族和國(guó)家的美。譯林教材有很多這方面的例子,如模塊四第二單元“Sports events”這一塊可看可聽(tīng)的東西有很多,最值得看的就是我國(guó)申奧成功以后設(shè)計(jì)的吉祥物的宣傳片,很好玩,也很可愛(ài),我在上這一單元時(shí),讓學(xué)生看這段片子,學(xué)生都笑出聲了。這時(shí)要讓學(xué)生明白這樣一個(gè)道理:民族的,才是世界的!首先我們要學(xué)會(huì)欣賞本國(guó)的文化,接下來(lái)也要學(xué)會(huì)欣賞世界各民族的文化。很多的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,都展示力量與速度之美,給學(xué)生充分的視覺(jué)享受,讓他們對(duì)于運(yùn)動(dòng)的理解、對(duì)于生命的理解有一個(gè)全新的感受。

四、深入教材,感受人文之美

人文精神既不是一些抽象空洞的說(shuō)教,也不是艱深晦澀的理論教條,它滲透在哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、歷史等具體學(xué)科之中,積淀于人類(lèi)幾千年的文明發(fā)展所形成的經(jīng)典文化之中。加強(qiáng)文化素質(zhì)教育,無(wú)疑也是具體生動(dòng)的人文精神教育。

教材模塊三中第一單元“The world of our senses”中的Reading “Fog”中講了一個(gè)很美的故事,大意是一個(gè)盲人在大霧中幫助迷路的人回家,可讀性很強(qiáng)。學(xué)生會(huì)驚訝于盲人的方向感。在生活中,我們有時(shí)對(duì)別人的困難無(wú)動(dòng)于衷,覺(jué)得事不關(guān)己,高高掛起,但連盲人都盡自己的力量去幫助別人,更何況是正常人呢?這個(gè)故事給學(xué)生很大的震動(dòng)。上完這課,給時(shí)間讓學(xué)生討論,學(xué)生一邊感嘆于人感覺(jué)器官的強(qiáng)大,一邊感嘆于自己的不足,還結(jié)合我國(guó)的張海迪、美國(guó)著名的盲人作家海倫·凱勒進(jìn)行討論,另外還有他們自己讀過(guò)的故事《盲道》,講的是一位母親,因?yàn)檠鄄渴中g(shù)可能會(huì)導(dǎo)致自己的寶貝女兒失明,怕女兒適應(yīng)不了盲人的生活,于是這位母親每天晚上在安頓好女兒后,就帶著拐杖,蒙起眼睛,自己開(kāi)始練習(xí)走盲道,不知道摔了多少跤,磕破了幾次皮,終于可以閉著眼睛走路的時(shí)候,幸運(yùn)的是,女兒的視力漸漸恢復(fù)了。一次,一家三口散步,母親說(shuō)她閉著眼睛可以穿過(guò)馬路時(shí),女兒不信,最后是父親揭露了真相,女兒失聲痛哭。母親的愛(ài)是偉大的,也是無(wú)私的。試問(wèn),這個(gè)世界上,有沒(méi)有為人子女能為父母做到這一點(diǎn)的呢?這個(gè)問(wèn)題的提出,讓學(xué)生們陷入了沉思。這種狀態(tài)教者不要擔(dān)憂(yōu),不是壞事,最起碼他們?cè)趧?dòng)腦筋,這對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是十分有幫助的。

(責(zé)編 周侯辰)