誦讀有助于提高語感能力

滕春玲

新課程標準明確要求:“指導學生正確理解和運用祖國語言文字,豐富語言積累,培養語感。”呂叔湘先生也說:“語文教學的首要任務是培養學生各方面的語感能力。”因此,教師必須重視培養學生語感能力。

語感能力是一種較高級的語文綜合能力,是在長期體驗、訓練、實踐中形成的對語言文字的感悟能力。它是外部語言刺激和內在知識能力結合的產物。古人云:“熟讀唐詩三百首,不會寫詩也會吟。”熟讀才能精思,這就要求我們必須對語言材料進行感受,從而獲得認知上的直覺能力。它的最有效的途徑是大量地誦讀吟詠。如李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》前兩句融情于景,學習時教師不必急于分析,應先讓學生投入地誦讀幾遍,或多或少地感受詩中描繪的揚花漂散、子規哀啼的意境。讀本身就是一種品味和體驗過程,吟詠誦讀可以直接感受語言的優美,得到語言上的形象、感情的感受,從而形成語言的感悟能力。

那么,我們該怎么做呢?

1.以情范讀,感受美文

葉老說:“美讀得其法,不但了解作者說些什么,而且與作者的心靈相通了,無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲。”他又指出:“把文章中的神情理趣,在聲調里曲曲傳達出來,讓學生耳與心謀,得到深切的了解。”我的認為美讀重在以情感人,以情動人。像《春》《濟南的冬天》要讀出愛與喜,《臺階》要讀出淡淡的哀濃濃的愛。教學時我們可以或老師范讀,或配樂朗誦,引導學生進入文中描寫的意境,達到與作者神氣相通、心靈相應的境界。

2.師生合作,評價誦讀

葉圣陶先生說過,學習語文“不該只用心與眼來學習;必須在心與眼之外,加用口與耳才好。吟詠就是心、眼、口、耳并用的一種學習方法。”誦讀時要調動多種感官功能,這樣對語言材料的感受就會準確、細膩、真切。從而獲得審美感受。在誦讀中,老師應發揮指導作用,引導學生有感情,有節奏地誦讀。做到你讀我評,我讀你評,共同品讀。

3.自由閱讀,重在理解

要想更近一步的走進近文章,必須理解語言內容。這就要求學生必須多讀,達到熟讀成誦的效果。《蔚藍的王國》是一篇散文詩,文字優美,內容含蓄,情感真摯。學生初讀后,理解內容有一定的難度。我在教讀時,引導學生反復的朗讀,借助豐富的想象,來領會文章的思想內容:蔚藍的天,蔚藍的地,蔚藍的海,一群快樂幸福的年輕人,駕著一條精美華麗的小船,在蔚藍的大海上隨風漂流。周圍的一切都那么美妙而神奇……這是多么令人神往的王國啊!通過學生積極參與,認真朗讀,自由發表自己的看法,教師在緊要處適當點撥,學生便很輕松愉悅的走進了蔚藍的王國,體會到美妙的意境,收到良好的教學效果。

語感具有整體性特征,這就決定了語感養成需要對語感材料進行整體感知,既要入乎其內,評點分析,品味語句。又要出乎其外,綜合相關內容,聯系寫作背景等從本質上認識語言材料,它要求認知者有更高的立足點和廣闊的視野,只有這樣才能準確地把握文章主旨,深刻體會作家情感和語言風格,從而獲得強烈的語感。如蘇軾的《江城子·密州出獵》這首詞上片以敘為主,著力描述了太守即詩人自己出獵的盛況。“老夫聊發少年狂”總領全詞,一個“狂”字,確定了詞的基調,同時也為“老夫”的行動和要求做了很好的鋪墊。下片緊承上片的狂態,以議為主,集中抒發詩人希望報國守邊的壯志豪情。把這些內容聯系起來結合寫作背景來看,學生就會理解這首詞表現了詩人希望報國守邊的愿望。只有從整體上感知了語言,才能透過語言把握了詞的主旨,如果缺乏總體把握語言的觀念,就可能“一葉障目,不見森林”,難以培養較強的語感能力。而總體把握語言就需要多次、多形式的朗讀。

所以,在教學中教師應解放思想,大膽放手,減少繁瑣的講解及重復的練習,注重吟詠誦讀的指導,激發學生的語感,培養語感能力。我們要相信,語感絕不是不可知,它完全可以通過后天訓練得到提高。

(責編 李 曄)