淺談水墨元素在平面設(shè)計中的現(xiàn)代應(yīng)用

摘要傳統(tǒng)水墨畫歷史悠久，經(jīng)過長期的發(fā)展已經(jīng)形成了自己獨特的繪畫藝術(shù)語言，并深刻影響了中國當(dāng)代設(shè)計師的創(chuàng)作思維。中國現(xiàn)代平面設(shè)計可從中國水墨畫元素中得到許多有益的啟發(fā)和借鑒，使平面設(shè)計既具有強烈的現(xiàn)代性，又具有鮮明的民族特色。

關(guān)鍵詞:水墨畫水墨藝術(shù)元素 平面設(shè)計 審美意象

中圖分類號:G203 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

傳統(tǒng)水墨畫歷史悠久，經(jīng)過長期的發(fā)展已經(jīng)形成了自己獨特的繪畫藝術(shù)語言，并深刻影響了中國當(dāng)代設(shè)計師的創(chuàng)作思維。現(xiàn)代平面設(shè)計需要多元文化背景的支撐，以適應(yīng)現(xiàn)代社會信息交流和溝通的需要。立足于本土文化，保持本土平面設(shè)計的特性，則具有重要的意義。中國傳統(tǒng)水墨畫提供了借鑒的可能性。它從構(gòu)圖、色彩、筆墨技法以及意境等方面對現(xiàn)代平面設(shè)計有著不容忽視的借鑒作用。對水墨的借鑒不應(yīng)僅僅是形式的模仿，更需要發(fā)掘其深層次的元素和內(nèi)涵，理解水墨文化的深層意蘊，將這些元素轉(zhuǎn)化為設(shè)計師自身獨特的設(shè)計語言，唯此才能擴大借鑒的廣度和深度，為中國當(dāng)代的平面設(shè)計帶來更新的設(shè)計緯度。

一 水墨元素在平面設(shè)計中的審美意象

“水墨文化”是中國傳統(tǒng)文化的精髓之一。水墨作為中國早期重要的書寫繪畫形式，同時具有悠久的技藝與理論創(chuàng)新水平。水墨藝術(shù)獨特的表現(xiàn)形式首先體現(xiàn)在水墨藝術(shù)中特有的簡潔的形式語言，水墨藝術(shù)簡約的畫面并不等于簡單，而是形象簡捷、寓意豐富，妙在以極少的要素表達(dá)最多的信息。“以少勝多”、“以一當(dāng)十”、“計白當(dāng)黑”、“無畫處皆成妙境”，這都是中國繪畫文化對簡約美感的總結(jié)。

在設(shè)計中，水墨畫筆法的運用不是形式而是內(nèi)容，要具有深層含義。在現(xiàn)代平面設(shè)計中，人們追求簡約的特點，使畫面的訴求集中于一點。借用水墨元素，可使畫面中的元素極其簡約，如水墨的枝條、水墨的嫩葉，運用毛筆的書法性線條和滲化感的水墨效果，給人以詩一樣的意境，顯示了高雅的文化品位和人文情懷。

水墨藝術(shù)是中國傳統(tǒng)人文思想的意象載體。水墨意象主要是以靈活性、人格化的線條為造型，筆法的抑揚頓挫則表現(xiàn)出水墨的意態(tài)情趣。行筆滯慢者有苦澀之感，行筆流暢者則有輕趣之感。創(chuàng)作者的思想、審美好惡等內(nèi)蘊性的修養(yǎng)都是通過線條得以體現(xiàn)和表達(dá)的，線條已經(jīng)成為創(chuàng)作者主觀情感與創(chuàng)造的外化形式。水墨的扼要、璇旎、嚴(yán)謹(jǐn)、雄奇與恣肆，都不事小巧地營造出一種交泰的意象，構(gòu)成一個凝聚的圖示。它體現(xiàn)了中國畫“似與不似之間”的美學(xué)追求，意境深遠(yuǎn)。

二 水墨藝術(shù)元素在平面設(shè)計中的現(xiàn)代詮釋

現(xiàn)代水墨藝術(shù)在本質(zhì)上追求精神與傳統(tǒng)文化積淀的有機循環(huán)，并走向共識、共慰的文化語境，與民族文化的本性取得一致，這是水墨藝術(shù)發(fā)展的必由之路。平面設(shè)計藝術(shù)作為一種極富彈性的大眾藝術(shù)，處在純粹藝術(shù)和應(yīng)用設(shè)計的交叉點上，兼有繪畫和設(shè)計的特點，具有高度的象征性、濃縮性和自然性，是最能透射出深厚民族文化底蘊的視覺形態(tài)。

設(shè)計師都希望能創(chuàng)造出具有本民族文化風(fēng)格，又能為他人認(rèn)可的平面設(shè)計作品，而不僅僅只是一味模仿國外作品的各種外表形式，這樣中國設(shè)計師文化上的那種歸屬感逐漸被喚醒，開始注意到本土文化中的平面設(shè)計元素，并把目光轉(zhuǎn)向本土文化。

世界設(shè)計大師靳埭強先生，一直在自己的作品中探索中國水墨畫語言與設(shè)計語言的交融，追求構(gòu)圖的簡略與傳達(dá)的豐富性的融合。內(nèi)地設(shè)計師王序認(rèn)為水墨畫對他最大的啟發(fā)，在于畫家處理空間與處于空間之中的物體的相互之間的關(guān)系。他說:

“我很欣賞古人在水墨畫中處理魚和水的關(guān)系，沒有畫水，但是人們?nèi)匀荒芾斫怍~在水中游。我想這些對我來說應(yīng)該是很有啟發(fā)和借鑒的。”

平面設(shè)計通過與傳統(tǒng)水墨藝術(shù)元素相結(jié)合，能夠形成簡約之美、空間之美、意境之美。其實無論是對于古人或是現(xiàn)代人，水墨一定有我們都能理解的共通內(nèi)涵，這也是水墨一直在設(shè)計中追求的永恒的韻味。對空間的運用、虛實相生的關(guān)系、陰陽的關(guān)系等，水墨設(shè)計時可以考慮大面積留白，如同中國畫計白當(dāng)黑的美學(xué)境界。中國畫的色彩、題款、印章、筆墨肌理等造型元素以及書法的氣韻、節(jié)奏都豐富了水墨平面設(shè)計的造型語。這些都非常值得設(shè)計師去好好思考。

當(dāng)代平面設(shè)計已經(jīng)從中國傳統(tǒng)繪畫中汲取了豐富的營養(yǎng)，如工筆畫的線條、版畫的色調(diào)等，然而水墨畫的隨意筆觸和虛實關(guān)系更為現(xiàn)代設(shè)計所普遍借鑒，它的不規(guī)則性和滲透性與商業(yè)設(shè)計的嚴(yán)謹(jǐn)性巧妙而又奇特地結(jié)合在一起，顯示出一種非凡的視覺力量。

隨著時代、社會文化形態(tài)的不斷豐富，大眾傳媒的日益增多，我們必須在全球意識和人類文明體系的大前提下汲取、吸收異質(zhì)文明構(gòu)成的良性基因，于平淡中開拓本土文化的進程，最終建立起以民族性優(yōu)良“道器”文脈為基礎(chǔ)的“有機設(shè)計”體系。21世紀(jì)是文化上的多元時代，設(shè)計是為人的設(shè)計。人首先是個人、地域、民族的人，只有民族的才是世界的。國際化、全球化并不意味著要取消文化的地域特征和民族特點。

“水墨文化”運用于平面設(shè)計之中，既是中國元素符號的演繹與推廣應(yīng)用，也是“水墨文化”自身情趣、韻味、內(nèi)涵與外延文化脈絡(luò)的優(yōu)勢體現(xiàn)。現(xiàn)代平面設(shè)計中的水墨情結(jié)，以及對水墨畫的獨特語言和審美智慧的借鑒所產(chǎn)生的成功范例，正是說明了這一點。但另一方面，強調(diào)設(shè)計文化的本土化，也決不是要排斥對外國優(yōu)秀設(shè)計文化的學(xué)習(xí)和借鑒，相反，中國當(dāng)代設(shè)計師需要具有海納百川的文化胸懷和綜合創(chuàng)新的能力。無論是對傳統(tǒng)的繼承還是對外國文化的借鑒，都要重視做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換工作，做到“古為今用，洋為中用”。

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作者簡介:何曉珊，女，1987—，湖北宜城人，江漢大學(xué)現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)院本科在讀，研究方向:平面設(shè)計。