淺談耀州窯倒流壺造型成因

摘要由北宋耀州窯青釉剔花倒裝壺造型成因，來說明一個器物同人們當時的所處地理化境、宗教文化以及人文環境之間的關系，由此表明一個器型或之上的裝飾紋樣的產生都是建立在一個深刻的社會文化背景之上的。

關鍵詞:北宋耀州窯 地理成因 佛教

中圖分類號:J527 文獻標識碼:A

耀州窯位于西安以北一百多公里的銅川市黃堡鎮。窯址以黃堡為中心，其范圍包括上店、立地坡、玉華、陳爐，及耀縣塔坡一帶。此地在宋代轄于耀州，故名耀州窯，其產品稱為耀州瓷，或名耀瓷。隨著經濟的發展，宋代出現了以往所沒有的瓷窯體系，其中耀州窯便是一個自成窯系的北方著名窯場。它以盛產獨具風格與特色的刻花和印花青瓷，成為北方青瓷的代表，進而又成為耀州窯系的中心窯場和代表。其精美優良產品的出現，是宋代經濟和文化繁榮發展的產物，也是宋代工藝技術水平和社會審美意識的一種體現。

耀州窯倒流壺整體似一梨狀，上部作雙蒂式假壺蓋，系虛設，不能打開。頂端與腹一側置飛鳳式提梁，鳳首指向的另一側貼塑母子獅。母獅張口作壺流，子獅在母獅腹下吸吮，造型生動、逼真。肩腹之間裝飾乳釘紋、垂三角紋各一周。腹部剔刻纏枝寶相花紋，下刻仰蓮紋一周，由于花紋輪廓線外的隙地均被剔去，致使花紋凸起。刻花技術熟練，刀鋒犀利，線條活潑流暢，布局適宜。底心有一大孔通腹，倒置可灌水，正置滴水不漏。腹下附圈足，略外撇。此壺集捏塑、剔刻，模印裝飾于一體，是宋代耀州窯瓷器精品的一個代表作。

該壺無口無蓋，只在壺底中央有一梅花形注口，使用時須將壺倒置，酒由壺底梅花孔注入壺腹，故名“倒裝壺”。壺內置漏注與梅花孔銜接，酒通過漏注流入壺內，利用連通器內酒面等高的原理，由中心漏注來控制酒面，流下有同樣的隔離裝置，倒置時酒不致外溢，若外溢則表明酒已經裝滿。同樣，將壺正置或傾斜倒酒時，因壺內中心漏注的上孔高于最高酒面，底孔也不會漏酒。

北宋耀州窯倒流壺，其飽滿的造型及它的勁健灑脫有力的裝飾花紋，最巧妙的是此壺注口在壺底，設計精巧，匠心獨運，均體現了古代工匠的非凡智慧和當時高超的科技水平，和審美意識。

造型特征形成與地理環境關系

銅川地處關中平原和陜北黃土高原交界地帶，境內溝壑縱橫，梁峁相間，“一山未了一山迎”，“十里也無一里平”，耀州窯就在今陜西省銅川市黃堡鎮，由于自然環境惡劣，交通閉塞，這里的人民自古就與自然環境相抗爭，形成了頑強、質樸、憨厚的性格，也產生了古樸粗獷的藝術風格，審美情趣質樸，帶有其獨特的人文品格的烙印。耀州窯是民窯，其產品造型、紋飾都反映出民間藝術的特征。此倒流壺刻畫工藝所體現的熱烈奔放、質樸率真的風格亦是受宋時北方草原農牧文化的影響，古時銅川西北部鄰近的遼闊地區居住著廣大少數民族，宋代，黨項、羌等少數民族的勢力在陜北較為強大，所以該地區亦受到北方草原農牧文化的影響，可以說是北方農牧文化與中原農耕文化的過渡地帶，即帶有少數民族的藝術特色——刻花精美，刀法犀利流暢，剛勁有力，立體感較強。

造型特征形成與佛教的關系

在中國歷史上，陶瓷器曾長期受到佛教等宗教文化的影響，很多器物帶有不同程度的佛教文化色彩，堪稱佛教文化的物質載體，耀州窯是深受佛教文化影響的一處窯場。佛教早在北魏時期就在銅川得到傳播，經西魏、北周至隋唐達到鼎盛，宋代仍有巨大影響。唐代耀州窯黃堡窯場南寺的建立，為佛教信仰普遍化的窯工們提供了禮佛的場所，禮佛已成為信徒們日常生活中不可缺少的一部分，為窯工們創作佛教文化內涵的陶瓷器，在社會意識形態領域奠定了基礎。換而言之，沒有佛教在耀州窯及其周圍地區的廣泛傳播，耀瓷中就不會蘊含佛教文化的成份。倒流壺體上的寶相花紋飾，便受到了北魏至唐代佛教文化中的裝飾圖案與造像碑廣泛的影響，帶有濃重的佛教特征，有別于北宋中原地區瓷器的審美特質和一般特征。

造型特征形成與人文要素關系

從人文素質角度，實用抑或家庭作為造物空間，能充分促使匠人本能力量的顯現，展示出藝術的個性特征。創物者與自然環境及使用者的內在交流，創造者與所創造物有著情感“溝通”，在產品上能體現出一種和諧的人情味和樸素自然的親切感。人的因素無形中融入造物過程中，即所謂工藝的性格與品格特征。倒流壺造型、釉色及紋飾格調一致，組合和諧完美，即使一件很小的器物，也能看出工匠們以小見大、注重協調的創作個性。

只要有造物存在就有造物思想的存在，對于造型藝術而言，造型藝術充分反映了中國傳統文化中的道器思想。人文素養與瓷器創作形態語言表達是相一致的，它的內在精神決定了北宋耀州窯制作技藝和審美情趣。由于集聚眾多人文要素于一體能工巧匠，并將源于心靈創作意向轉向器物，才會出現倒流壺這樣出類拔萃、超凡脫俗的作品。

該壺集捏塑、剔刻、模印裝飾于一體，造型精美，釉色明快素雅，展示了宋代耀州窯制瓷工藝的最高水平，是宋瓷精品中又一杰作。而工藝美術品反映的工藝文化，集中反映了當時時代的文化與民族文化特征，長期以來民族的、時代的、地理的、科技的、宗教環境的相作用的結果，使之具有了獨特的藝術審美價值和歷史文化價值，是宋代經濟和文化繁榮發展的產物，也是宋代工藝技術水平和社會意識形態的一種表現。

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作者簡介:鮑巖民，男，1971—，河北省石家莊市人，本科，講師，研究方向:藝術設計學，工作單位:河北科技大學。