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新形勢下主旋律文學的美學觀和價值內涵芻議

2009-01-01 00:00:00趙國敏
作家·下半月 2009年6期

摘要“主旋律文學”是構建社會主義精神文明的必然需求,具有集體主義和英雄主義以及自由發展等主題內涵,在藝術形式上強調豐富多彩的審美表現形態,而且呈現出道德自律性和意識形態化等理性特征。作為一種創作存在,由于其最終價值目標是維護社會主義核心價值觀的實現,顯然就不能忽視其歷史的合理性和現實的必然性。本文試圖對全球化語境中主旋律文學的審美訴求以及價值內涵予以探討和思考。

關鍵詞:主旋律文學 社會主義核心價值觀 審美訴求 價值內涵

中圖分類號:I054 文獻標識碼:A

主旋律文學要求社會主義文學應當繼續發揮中國主流文學尊用崇善的品格,要求社會主義文學能夠與時俱進,符合人民利益,促進社會進步,不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。價值觀是一個歷史范疇,它的內涵隨著時代的發展而不斷地豐富充實。主旋律文學對于彰顯社會主義價值觀無疑有著重要的意義。

社會主義核心價值體系是以馬克思主義為指導,由中國特色社會主義的共同理想、愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神及社會主義榮辱觀構成。它是整個社會主義價值體系中最基礎、最核心的部分,是社會主義國家長期秉承的根本原則,從深層次穩定而又恒久地影響著個人和民族的思想觀念與價值取向。核心價值觀一定意義上決定著一個民族的發展。尤其是當前改革開放形勢下的全球化語境中,確定社會主義核心價值觀的指導作用尤為重要。

主旋律文學代表了當前社會主流文化的本質要求,兼備了精英化的“純文學”的高尚基調,還顧及了大眾文學和民間文學的情緒訴求,所以它最有實力承擔起民族身份認同和文化自我認同的時代使命。主旋律文學所堅守的愛國主義、集體主義、英雄主義和理想主義的精神價值與中華民族文學幾千年形成的優良傳統,是最貼近中國國情或者說最能體現民族身份認同和文化自我認同的文學本質屬性。

盡管全球化進程中存在著諸多價值的沖突,在一定時期會使人們感到價值的迷失,但不可否認,價值觀的建構需要一定的資源,社會主義價值觀應是對人類文明史上一切合理價值理念揚棄的結果。文學藝術肩負著培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民,激勵人民群眾積極投身建設有中國特色社會主義事業的光榮使命。文學領域和文學實踐作為文化領域與文化實踐的一個相當重要的方面,也很自然地受到了國家的高度重視,從而將其視為建設社會主義文化的重要戰線。

主旋律文學意指在所有文學中標志著先進文化前進方向的具有主導作用的方面,它就像一臺成功的多聲部音樂演唱或演奏會,要求有某一聲部所唱或所奏貫穿始終,使其成為主要曲調。因為先進文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。所謂主旋律文學實際上就是以社會主義核心價值體系為指導,以先進文化為導向,既與優秀傳統相承接,又與時代進步相一致。

在當前的一些主旋律文學中,他們的作品以社會的熱點問題為題材,起到正確引導社會輿論的作用,但同時又表現出了在兩種文化選擇中的平衡。即在他們的作品中,既有社會本位文化的選擇,也有個人本位的文化選擇。在他們創作的文本中,反映了改革開放過程中出現的新問題,其主要人物的性格既有天下情懷,又有個人欲求。這些人物少了英雄氣,更多的是我們現實中的有血有肉的人,所以,這些作品在反映社會重大問題的同時,也有對人的終極關懷的思考,也往往在結尾處暗示出光明的尾巴。像周梅森的作品,在揭露社會陰暗面而引起人們的憂憤之時,又讓人看到希望。但是,這些作品的內容卻顯得特別真實,是現實生活的生動記錄,讓人看了給人驚醒,也給人力量。

這些作品的敘事風格多樣,既有傳統小說重故事情節曲折性的特點,又有西方文學對人性深度的刻畫手法,取得了較高高的成就。我們不僅要保持和發展本民族的優良傳統,大力弘揚民族精神,還要積極吸取世界其他民族的優秀文化成果,實現文化的與時俱進,這是關系到文化發展的大問題。因此,努力建設我國的先進文化,使它在全國人民中間具有強大的吸引了和感召力,就成為主旋律文學的一個很現實的也是具有歷史性的光榮使命。

主旋律文學是根據馬克思主義美學原理提出,并與建設先進文化相適應的文學。比如被人們稱之為“現實主義沖擊波”的小說創作現象,其上乘之作都能切入到以經濟建設為中心的社會現狀,敏感地觸及到改革開放所引起的種種價值理念的沖突,以濃郁的現實主義創作精神和強烈的時代使命感取勝,從而引起社會的廣泛關注和積極評價。如伸張正義針砭時弊的反腐倡廉小說《蒼天在上》、《抉擇》等,弘揚革命英雄主義的小說《我是太陽》、《突出重圍》等,作為主旋律文學作品,都獲得了廣泛的好評。主旋律文學的出現有著內在的歷史邏輯與文化價值取向,都是建構社會主義核心價值體系所不可缺少的重要組成部分。

我國將長期面對激烈的國際文化競爭,特別是面對發達資本主義文化擴張和思想滲透的巨大壓力,所以構建我們的價值觀就顯得尤為重要。社會主義核心價值觀,是我們共同的理想信念和道德規范,是人們在社會生產活動過程中形成的對該社會奮斗目標共識的精神家園。一些主旋律文學作品如《人間正道》、《中國制造》、《至高利益》、《絕對權力》、《大雪無痕》、《蒼天在上》等問世后便成為暢銷書,就生動地說明了這一點。怎樣確認中國特色社會主義性質的前提下,確認民族身份的認同和文化的自我認同,為我們在全球化的歷史進程中創造出一個符合中國國情的精神文化的內在空間,已經成為中國文化的基本主題。

可是我們也不能不看到,主旋律文學存在著理論形態的相對完備和創作實踐的相對單薄,或者說理論的先行和創作的滯后的明顯反差。正因如此,“弘揚主旋律”才顯得更為緊要和迫切。我們要堅持歷史、現實與理想的統一,堅持自力更生與改革開放的統一,堅持知與行的統一,培養以愛國主義為核心民族精神,以改革創新為核心的時代精神,認真踐行社會主義榮辱觀。

作為人類天生所共同向往的“不斷指向更高的總和”的一種完美超越,自由應該是一種永恒的美學追求和價值符號。自由是生命價值與人格的核心內容,同時也是藝術的美的規律。自由與道德在人與人的和諧中印證著核心價值觀,在個人與社會的和諧中實踐著核心價值觀,在社會各階層的和諧中外化著核心價值觀。自由是人類理性追求的價值目標,也是人類社會發展的客觀規律。而且消除物役、消除人役,實現人的徹底解放,是社會主義這一新的社會形態的核心價值取向,也是把社會、公民凝聚在社會主義這面旗幟下的精神力量和精神紐帶。

自由是一定歷史階段中人類總體活動能動性所能達到的最高水平的總和,而且在這總和之上又不斷指向更高的總和。就此而言,自由與道德構成了社會主義核心價值觀的倫理底蘊,是人們對社會主義的最根本、最核心的觀點和看法,是人類社會發展的最終價值驅使和內在要求,是一個相對穩定的概念。

馬克思關于人的自由全面發展理論,亦即以人為本的價值觀,也是社會主義核心價值所在。我們要建設的社會主義核心價值體系,應圍繞這一核心逐次展開。自由不僅僅是對必然限制的消極擺脫,還是一種認識并掌握客體和主體的規律以及一定目的的能力和狀態。構建社會主義核心價值觀,實際上是一個適應新環境、新時代的價值觀選擇與認同的過程,這種價值觀的選擇與認同實質上也是文化底蘊基礎上的選擇與認同。

全球化背景下主旋律文學擔負著樹立和弘揚社會主義核心價值觀的神圣職責,所以必須要切實領會社會主義核心價值觀的內涵。當今世界已近進入了信息化時代,大眾傳播媒介對文學創作的宣傳張揚和流通傳播的作用已日趨重要,一些主旋律小說改編成電視或電影后,借助各種大眾傳媒的鼎力宣傳,已經成為家喻戶曉的就是最好的明證。如電視劇《長征》等。

目前我國的大眾傳媒設施和工具完全控制在黨和政府手里,這就使“主旋律”能夠如魚得水般地憑借大眾傳播媒介得到及時、有效而全方位的弘揚,不失時機地引導整個文學創作朝著代表中國先進文化的前進方向發展。

參考文獻:

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[6] 田海艦:《社會主義核心價值觀初探》,《上海大學學報》,1996年第5期。

作者簡介:趙國敏,男,1954—,山東萊州人,本科,副教授,研究方向:德育理論,工作單位:沈陽師范大學職業技術學院。

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