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論中西體育文化的異質性與互補性

2009-01-01 00:00:00
作家·下半月 2009年6期

摘要本文從中西體育文化的不同內涵以及相異的價值追求談起,在分析由于其哲學基礎、宗教背景以及文化期待的不同,所造成的兩種文化的異質性。但是,這種差異正好具有一種互補性的特征。筆者從這兩個角度來對此予以論述,最后指出兩者的相輔相成必將成為大勢所趨。

關鍵詞:異質性 互補性 體育文化

中圖分類號:J401 文獻標識碼:A

中國民族體育文化的民本思想、和平思想與西方體育文化是一脈相承的,民族體育文化承襲了中國文化中的“以民為本”的思想,并受到它的影響形成了和諧統一的精神。這一點與國際奧林匹克的宗旨是完全契合的。中國傳統體育的文化觀是建立在經絡學說和直覺外推與思辨的基礎上,強調的是“天人合一”的整體觀,反映在具體方法上,既不是孤立的鍛煉身體,而是從整體著眼,將健身強心與生活方式融為一體。

中國傳統體育文化以心為本,從整體著眼,與生活方式緊密結合,因此中國傳統體育極有必要從西方體育文化當中吸收營養,而西方體育文化也有其局限性,如重外輕內,重形輕神,重局部而輕整體等難以滿足現代社會的健身的需要。而且在東方大多數民族的體育中,衛生保健術占有重要的地位,這是由于大河流域的民族世世代代生息在可以自給自足的小農經濟為基礎的社會環境中,已經習慣了和諧、寧靜及相對穩定的生活方式,素來以個人的修身養性為主。

西方體育文化的健身觀是建立在根深蒂固的生物體育觀和實證主義基礎之上的,顯然西方健身方法由于整體性不足,在改變人的生活方式方面不如中國傳統的健身方法,實際上中西體育文化是沿著兩個不同的邏輯方向發展的。西方體育文化是源于古希臘奧林匹克文化為代表的一種文化形態,它產生于歐洲,是西方近代工業革命和科技革命的產物,其形成哲學的基礎是新教倫理的“天人有別”,他強調人的自我價值的實現,追求與環境和自身的競爭,崇尚不斷達到目標而又不斷地超越過去。

西方體育文化注重高水平競技體育的技術,戰術和訓練方法的研究,強調體格和肌肉的強健。東方體育文化強調的是在運動中修身養性,把體育賦予的倫理道德視為重點,強調人文精神和人本思想,重文輕武,崇拜圣人,而在西方,宗教傳統直到現代仍保留著強大的勢力,并滲透到文化生活的各個領域,使西方文化帶有濃厚的宗教色彩,強調競爭,好戰健斗,崇拜英雄。從中西文化對體育的影響,可以看出中國傳統理論型體育文化的文化本質是和諧,而西方傳統法理型體育文化的文化本質是競爭,這是兩種不同的體育文化,存在著巨大的差異以及互補性。

東西方體育組織的差異在古代體育發展中最為明顯:其一是目的性不同。西方為軍事與宗教所需,東方以醫學理論和哲學倫理為需要。其二是體育的直接差異。西方以“它”性,即為達到練習者自身以外的社會目的放在首位,在社會群體爭“強”“取勝”,而東方則是為己性的目的放在首位,即為強身健體,延年益壽。其三表現在體育手段的差異性,西方強調“練”,訓練滿足市場需要,追求驚險性,冒險性和刺激性,而東方以“練”和“養”為主,對競爭與勝負不是過于計較。

東西方古代以來形成的體育模式差異,形成了各自體育文化的差異,但是,它們的關系絕非是互相否定或排斥的,而是相輔相成的,可以各取其長,互相裨益的。我們也看到,東西方體育文化也是在不斷地融合之中。西方體育文化正在吸收東方體育文化的精華,同時東方體育文化也在不斷融西方體育文化的精髓。

西方體育發展到今天,追求功利的必然結果是,商業化色彩越來越濃,競技場內外的銅臭改變了體育以發展完善個體“人”為目標的理想。隨之而來的許多社會問題沖擊著西方傳統文化的價值觀念基礎。許多有識之士倡導追求東方的道德倫理觀念,發揚東方文化的精神,試圖從東方的處世之道與淡泊名利的養身之道中尋求解脫的方法。漸漸地東方的傳統養生之道思想為西方所接受。西方的傳統體育文化特別能滿足經濟停滯、文化落后而急需要振興,崛起的社會重塑民族精神的需要。

民族體育的“和合”是一個復雜的過程,他不僅要求我們對體育文化的精髓有深刻的認識,而且要求對西方體育文化有全面的了解,要堅持以我為主,為我所用的原則,這樣才能走出有我們民族特色的體育文化的新路來。“和合”是指自然、社會、人際、心靈、文明中諸多形象,無形象的相互沖突、融合,與在沖突、融合的動態過程中諸多形象、無形象和合為新結構方式,新事物、新生命的總和。中國民族體育文化只有在協調現代西方體育文化所面對的沖突和危機中,發揮出自己獨特的巨大魅力和價值,才能獲得世人的認同,才能真正走向現代化。隨著經濟全球化進程的不斷推進,世界文化經濟的一體化趨勢越來越顯著,東方傳統體育的發展加快了體制創新,優化資源配置,擴大對外交流,提升民族傳統體育的科技含量,具有濃郁的民族文化色彩和娛樂、健身以及競技功能,躋身世界各國,如我國的太極拳受到了一些國家人們的喜愛。

縱觀中西體育文化發展歷程,其價值觀、行為觀都是同一歷史時期社會文化觀念的大環境要求使然,并與其政治、軍事、宗教要求相適應,體育價值在人的主體層面上,推動了人的自由全面發展價值。在社會主體層面上推動了社會經濟發展的價值,在國際交往主體層面上推動了其在實現國家政治目的的價值,社會的理想本身是以人們自由全面幸福發展的目的,即人人享有自由幸福的社會發展理想。當今社會,“和平發展”是主旋律,多級文化價值并存,不同文化形式互補、共同協作發展是國際社會大環境的要求,和諧帶來和平,競爭促進發展,分別代表“和諧”與“競爭”的中西體育文化協調發展是大勢所趨。

參考文獻:

[1] 凌桂蘭:《中西方體育文化比較差異研究》,《赤峰學院學報》,2008年第4期。

作者簡介:黃建,男,1962—,宜賓市人,本科,副教授,研究方向:高校體育教學和體育理論研究,工作單位:成都航空職業技術學院基礎部。

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