淺析?？思{對柏格森生命哲學的繼承和發展

摘要亨利·柏格森是生命哲學的集大成者，他強調變化和生成的學說被視為現代西方社會思潮從理性主義向非理性主義轉折的風向標。他對世界本質的洞察，對后來的一些文學家產生了深遠的影響，其中就包括了美國著名小說家威廉·福克納。本文主要致力于探討威廉·?？思{對柏格森生命哲學的繼承和發展。

關鍵詞:?？思{ 柏格森 生命哲學

中圖分類號:J401文獻標識碼:A

一 緒言

威廉·福克納(William Faulkner，1897-1962)是20世紀與海明威齊名的美國文學巨匠，諾貝爾文學獎獲得者。他一生著述甚豐，共創作出了19部長篇小說和75部短篇小說。長久以來，?？思{研究一直都是國內外學術界津津樂道的一個話題。尤其是20世紀80年代以降，國內的?？思{研究逐漸升溫并取得了顯著的成績，僅在學術期刊上發表的關于?？思{的論文就多達340篇。

總的來看，這些研究主要集中在?？思{的南方情結、敘事藝術、婦女形象、宗教神話、現代評判理論和比較研究等6個方面。無可置疑，這些研究成果對于我們徹底、深入、正確地理解?？思{的思想及創作有著舉足輕重的作用。但遺憾的是，在?？思{與現代批評理論研究方面，雖然有學者注意到了柏格森的生命哲學對福克納可能產生的影響，認為福克納的意識流創作手法受到了柏格森的影響，但卻鮮有人真正進行深入的研究。本文主要致力于探討柏格森的生命哲學對?？思{產生的影響。

二 福克納對柏格森生命哲學的繼承和發展

亨利·柏格森(Henri Bergson，1859-1941)是“二戰”前法國最具影響力的哲學家，生命哲學的集大成者，其學說被視為現代西方社會思潮從理性主義向非理性主義轉折的風向標。柏格森的哲學，可以說是近于維也納學派所謂“玄學的詩”。其中一以貫之的思想就是強調變化和生成是世界的本質特征。

柏格森認為，動態是意識的固有之物，而靜態和一成不變則是對現實的歪曲。實在的事物不屬于機械活動，也沒有一定的目的，只是隨感而應、變化無方的存在。他強調直覺是認識世界本體的唯一根據。他認為，世界的本體是“生命沖動”，即“意識的綿延”。只有它才是宇宙運轉的惟一動力，客觀萬物無非其外在表現形式而已。因此，靠理性分析永遠不能把握世界的本質，只有依靠直覺才能獲得實在的知識，才能認識世界和解決社會的一切問題。此外，他還認為，生命自有它的有機統一性。其中每一個意識狀態都是承前啟后的，它承繼了包括過去在內的所有意識狀態的同時又宣布了下面新的意識狀態的產生，中間沒有過渡。其中的每一狀態都伸展、滲透到別的意識狀態中。

可以說，在柏格森的哲學里沒有永恒這個概念。一切存在，一切真實，都在不斷的流變和永恒的生成之中，即在綿延之中?？偟膩砜?，柏格森哲學的一個基本的思想就在于，世界的本質就是運動和變化。

柏格森對世界本質的洞察，對一些文學家的創作產生了深遠的影響，其中包括福克納。實際上，柏格森對“心理時間”和“空間時間”所做的區分以及對直覺的重視與強調，直接影響到了包括福克納在內的眾多意識流小說家的創作。

里翁·艾德爾(Leon Edel)認為，柏格森是“產生主觀性小說的學術氛圍的營造者”(Edel， 1955:28)。在一次訪談中，?？思{指出，生命就是在不斷的流動和不停的變化之中(Frederick L.Gwynn Joseph L.Blotner，1959:151)。在認識到世界、生命和變化的關系后，?？思{把它運用到了各種不同的語境中，比如身體本身、作為“變化或運動(即生命)征候”的文學批評、人類行為(同上，189)、以及談及心靈對寧靜渴望時的人類意識。?？思{明確指出，心靈的寧靜絕不是一種靜止的狀態:

“或許人是不可能安靜的。或許這就是人和蔬菜的區別。盡管或許蔬菜也不能找到安靜。安靜或許根本就不存在。這是一種被我們忽視了的特性……我認為，人們知道的唯一的安靜是——他說，為什么上帝是仁慈的，昨天我很高興。當潛意識已經擺脫了體驗中破碎的玻璃杯，僅留下安靜的美好事物時，或許安靜就是回想的唯一條件?；蛟S安靜不是‘是’，而是‘曾經是’?！?/p>

可以看出，福克納的這種觀點，和柏格森對識別以及對過去經驗評估的強調如出一轍。而且，?？思{對于變化本質這個問題的探討更進了一步。他指出，在對人類意識影響這個方面，變化不是一個必要值。此外，他還指出，這個世界是一個變化著的“嚴酷的世界”:

“作者需要的是同情和理解。變化必須改變，必須發生。變化將會改變過去的事物。不管事物看起來多么美好……一旦停止運動，它就死了。”

除此之外，?？思{還完全遵從了柏格森關于藝術家能夠“重現”和揭示現實的觀點。他指出:

“每一位藝術家的目的就是通過藝術手法去阻止運動，也就是生命，然后把其定格。在數百年之后，當陌生人看它時，它就又開始了運動，因為它是生命。人終有一死，對他來說，永生的唯一可能性就是留下一些永生的事物，因為這些事物將總是運動的?！?Stein，1956:139)

可以看出，?？思{的目的是“把思考的重點放在作為運動的生命的直接性和特定性上”。?？思{不止一次強調指出，他作品的主要意義不在于它的歷史、社會、宗教或哲學內容，而在于它對運動中人物的描寫:

“在永恒的、不朽的斗爭中的人才是任一故事講述的主旨。我們從先輩那里繼承下來了這種斗爭，并通過了斗爭的考驗。這些只在鮮活生命激烈運動中的某個時刻暫時顯現出來的斗爭，好像之前從未發生。在故事中，你看到了這種作為人類生命的流動性，并對其加以強調，且在人們能認識到它之前決不移筆?！?Frederick L.Gwynn Joseph L.Blotner，1959:277)

運動一旦因此被突顯，這部作品就成了一個鮮活的實體:“它又運動起來了，因為它是生命?！焙茱@然，?？思{把他自己的作品就看作是一個這樣活著的軀體。例如，在《大宅》(The Mansion)的前言中，?？思{指出，他一生的作品是“鮮活文學”的一部分:

“這段特定歷史在其34年的進程中所遇到的差異和矛盾被我們發現了，因為它是一部鮮活的作品?！r活’在于運動，‘運動’就是變化。運動的反面就是靜止，就是死亡?！?Faulker， 1959:Foreword)

在人物刻畫方面，?？思{也持相同的觀點。他認為那些小說中的人物 “在我的腦海中依舊在運動”，“在書本之外依舊在運動，在說話，在活動”(Frederick L.Gwynn Joseph L.Blotner，1959:197-198)。此外，?？思{在弗吉尼亞大學演講集的前言中還指出，內容不是關于他思想和觀點的“確定的記錄”，而是“運動中人的自我描繪，而這個人恰好是作者”。

在創作中，?？思{試圖抓住變化這股洪流的復雜性和包容性，進而強調運動中生命的張力。史拉托夫(Walter J.Slatoff)在他研究福克納的專著中詳細分析了?？思{在文體、意向和人物刻畫方面的張力、二項對立或對照后，在文章結尾部分的注釋中指出，?？思{的小說“是，同時也意味著，一場沒有結局的斗爭”(Slatoff，1960:149)。他還強調了福克納和柏格森在體驗和自我這兩個觀點方面的相似性。他認為?？思{和柏格森一樣:

“福克納把自我看作是一個不可分割的有機的和動態的過程……把體驗看作是這個動態過程的條件，而不是一種特定的可分析的反應?！?/p>

瓦格納(Hyatt H.Waggoner)也曾指出，在?？思{的所有作品中，福克納都把“世界看作一種過程”(Waggoner，1959:200)。研究福克納的著名批評家維克瑞(Olga W.Vickery)也認為，?？思{最關心的是時間和行動:

“正如?？思{指出的那樣，如果一個人想知道的是真理而不僅僅是事實的話，他必須認識到要把自己和自己的世界交給變化……同時仍然堅守它們的連續性。”(Vickery，1959:219)

辛克(Karl E.Zink)也指出，?？思{認為生命和現實對“時間中體驗的流動性，變化和過程的至高無上，以及過去對瞬息即逝的現在時刻的影響”比較敏感(Zink，1954:385)。辛克還認為，?？思{沒有直接表述他的哲學思想，而是通過象征、意向、句子結構和范例來完成的。在分析了這些因素之后，他又指出，在?？思{的作品中，流動是“所有生命的首要條件”。對福克納來說，“運動的完全終止就是死亡。相反，變化和運動才是生命”，“福克納把人看作是變化的產物，而人的毀滅來自于對變化的抗拒”?！皩τ诟？思{來說，生命神秘的持久過程

看起來就是最初的現實。他全身心地投入到了流動和變化之中”。

三 結語

綜上所述，可以看出，?？思{承襲的柏格森的哲學思想主要在于:世界的本質在于變化和運動，生命也在于運動，它是一股永不停息的現實之流。這種變化的本質和它對人們產生的影響之間的矛盾給小說創作提供了無限的機會和可能性。

?？思{就是成功把握了這種機會的人。他把其小說的主要人物都與“從體驗和變化的洪流中產生固定的身份”這個問題聯系了起來。他認為，最重要的是每個人都在為自己構建自己的體驗，而不是接受以前關于語言、任一已確立的概念或行為規范的表達。個人必須不斷評估自己的體驗，以獲得一個暫時身份的成功整合。個人不是固守在過去或現在之中，也不是試圖去控制時間的流動，而是去適應變化。那些不能接受變化的個人，最終不是自我毀滅就是遭人毀滅;而那些能夠在時間和變化建立和諧的關系的人，才可以幸存下去。

參考文獻:

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[8] William Faulker，The Mansion，New York:Random House，1959.

[9] W.J.Slatoff，Quest for Failure:A Study of William Faulkner，New York:Cornell University Press，1960.

[10] Olga W.Vickery， The Novels of William Faulkner，Baton Rouge:Louisiana State Universitu Press，1959.

[11] 克林斯·布魯克斯:《?？思{，關于約克拉帕托法及其他》，耶魯大學出版社，1989年。

[12] 李文俊:《?？思{評論集》，中國社會科學出版社，1984年。

作者簡介:喬穎，女，1975—，河南鄭州人，博士，講師，研究方向:翻譯理論、西方文論，工作單位:河南工業大學。