簡論《傲慢與偏見》中所倡導的婚姻觀

摘要《傲慢與偏見》是英國女作家簡·奧斯汀的著名代表作，筆者通過文本分析，剖析了作者所向往的婚姻觀——以愛情、理解及尊重為基礎的婚姻才是幸福的婚姻。本文重在分析了婚姻和愛情存在的物質基礎和精神基礎以及對當代社會的價值和意義。

關鍵詞:婚姻 傲慢與偏見 愛情

中圖分類號:I106 文獻標識碼:A

愛情是個永恒的話題，從古代神話到現代的文獻，它成為人們心目中永不褪色的主題，自然也成為簡·奧斯汀筆下讓人難忘的愛情故事。簡·奧斯汀(Jane Austen，1775—1817)是19世紀英國文學史上最偉大的現實主義小說家之一，她的作品大部分都是以愛情為元素的。18世紀末正是英國工業革命發展時期，而在鄉村中過著平靜生活的她卻沒有受到工業革命及當時小說流行趨勢的影響，卻獨辟蹊徑，以中產階級中的平庸人、平凡事:會客、喝茶、跳舞、聊天為主要描寫對象。在她的小說里既沒有驚心動魄的冒險故事，也沒有慷慨激昂的抒情;沒有妖魔鬼怪，也沒有華麗辭藻，而是以細致的觀察和深刻的人物心理描寫為表現手法，成為英國最偉大的小說家之一，其人物、情節和生活的描寫獲得當時的和后代的讀者贊賞。

《小說面面觀》的作者愛·摩·福斯特就在他的演講集中多次稱贊她，說她的小說“不僅人物互相依存，而且情節分外復雜”。更有人說她是推動英國現實主義小說的一位重要作家，可見其作品的驚人魅力。她的小說通過細致入微地刻畫，主要描寫了中產階級婦女各種類型的愛情生活和婚姻糾葛，從而揭示了婚姻的實質和意義。在他的六部作品中，代表作《傲慢與偏見》是最受歡迎的一部。在這部作品中奧斯汀描述了四種不同類型的婚姻，通過四種婚姻的描寫，展現了作者那個時代英國社會人民的婚姻價值取向，同時也暗示出作者本人所向往的婚姻模式。從作者描述的筆墨上就能看出，她期待牢固的婚姻，而且必須是建立在愛情基礎之上的。

但究竟什么樣的愛情是適合我們并值得我們去追求的?在此，以《傲慢與偏見》這部作品為例，將其中達西與伊麗莎白的完美婚姻的愛情故事進行分析，看看這種類型在當今社會仍然是不是我們最值得借鑒和追求的。

伊麗莎白明確地肯定，婚姻必須要有愛情的存在——這是她理智而聰明的選擇。這可以從她兩次拒絕他人的提婚中總結出來的。伊麗莎白是她父親最喜愛的女兒，繼承了父親的聰明和機智，是一位人格獨立，善于思考，能理智地對事物做出判斷，但又很自負的人。她的這種性格決定了她的處事態度。

伊麗莎白像其她女孩一樣去參加舞會，這就是當時社會女性的社交活動。在一次舞會上，她遇到了達西，英俊，年輕，富有的年輕貴族。然而，達西在自身這種優越感下對別人的態度極端傲慢，這一點傷害了伊麗莎白的自尊，她以排斥對方的態度來維護自身的尊嚴，于是產生“刻板效應”，而這反而更加加重了達西對他的第一印象。這也許就是作者將《第一印象》作為原來書名的原因吧。

在此期間，她又拒絕了表哥柯林斯的求婚。父親逝世后她將失去生活的支柱，但是她仍然拒絕了唾手可得的財富。故事的發展牽動著人心，后來達西發現他逐漸被伊麗莎白的美貌及智慧所吸引。他向伊麗莎白求婚，雖然遭到了拒絕，但并沒有放棄，而是試著盡力改變自己，改變自己接人待物的態度，改變自己的傲慢，改變了自我為中心。

在一封信中，伊麗莎白對其評價大為改觀，也使她意識到對達西的偏見。伊麗莎白最終正確認識到了自身的不足，對達西的傲慢產生的偏見逐漸消失，轉而也對其充滿好感。每個人都不可能刻意地去拒絕物質的豐裕，包括伊麗莎白，這是無可厚非的甚至可以說是非常自然的。只是在物質的基礎上，還有一種更為重要的東西，表現在婚姻中，那便是愛情。在物質與愛情中，伊麗莎白始終追求的是愛情，是戀人之間那種非常寶貴的感覺。于是兩人在經歷了偏見、誤會、爭執、澄清等一連串的考驗后，終于相互坦誠、相互欽慕地走在了一起。也許這種愛情缺乏一種燃燒狀態的激情，但卻是從一點一滴的友誼升華為男女間真摯的愛情。這種愛更為從容和理性，也就更為牢固和永久。

生活中有很多愛情模式，譬如，現實式愛情，浪漫式愛情等等。就如小說中的夏洛特和柯林斯，盡管他們過著舒適的生活，但金玉其外、敗絮其中，沒有愛情的婚姻，注定了結局的悲劇，用愛情模式來分析《傲慢與偏見》當中的各個愛情故事，有助于更清楚地看到現實纏繞下愛情的真與假，并進而了解人性的豐滿與多樣、弱點與殘缺。

其實在生活中，相當一部分男女的愛情都多多少少含有“現實式愛情”的元素，正如魯迅在《傷逝》中所說:“愛，是有所附麗的。”在艱難而又瑣碎的生活面前，使多少愛人們望而卻步。實用主義的原則盛行于當代。這里關鍵就要看個人要對物質的基本態度和認識。將生活和愛情升華，讓愛情與理智恰當融合，讓這種關系將兩人緊緊的融合成一個整體，達到一種崇高而純潔的境界。事實上，愛情本身就是一種社會建構，它不僅是私人性質的，而且具有人類在心靈和精神上都要參與的共通性。

結語

《傲慢與偏見》中的愛情模式，既融合了現實的紛亂，又迎合了心理上的理想主義。沒有那種游戲而膚淺的虛假愛情，也沒有因為分離而郁郁而終的愛情悲劇。作者在這部作品中構筑了自己理想化的愛情模式，不僅是理想化的，而且也是具有現實性的。

參考文獻:

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[2] 卡爾·古斯塔夫·榮格，張敦福、趙雷譯:《未發現的自我》，國際文化出版公司，2001年。

[3] 簡·奧斯汀:《傲慢與偏見》，上海譯文出版社，1991年。

[4] 劉念茲、王化學、曾繁亭:《外國作家作品專題研究》，山東人民出版社，2001年。

作者簡介:楊杰，女，1979—，遼寧沈陽人，本科，助教，研究方向:英語教學、外國文學，工作單位:沈陽大學新民師范學院。