月份牌海報畫之中國傳統美術因素的探討

摘要“月份牌海報畫”作為海報畫的一種，對我國的視覺傳達設計史、藝術史、文化史都有重要的影響力。本文著重談論和研究了月份牌海報畫在產生地、題材、繪畫技巧上與中國傳統美術之間的關聯。

關鍵詞:月份牌海報畫中國傳統美術

中圖分類號:G254文獻標識碼:A

“月份牌海報畫”是在20世紀初出現于中國上海的時代產物。昔日十里洋場的上海成了滿足人們消費欲望的購物天堂，而各商家為了自身的商業競爭都不遺余力的進行形象宣傳、廣告促銷等手段。商業美術在如此強大的商業沖擊下得到了全面的發展，不僅繼承了中國傳統的美術方式，也接受了西方國家的美術形式，于是“月份牌海報畫”這個形式就應運而生。

一中國的土壤孕育了月份牌海報畫

月份牌海報畫最初出現在上海。自上海開埠之后，洋人的商品就大量涌入中國市場，起先洋煙等產品印刷的都是西洋畫片，沒有得到中國人的認可。此后洋人改用了中國傳統國畫、木板年畫來進行宣傳并且加上廣告贈送給客戶，立刻受到歡迎。為了更好地吸引人們購買，洋商就在產品中附送帶有廣告的月份牌海報畫。早期的月份牌海報畫繼承了中國傳統年畫的樣式，除了有人物的插畫、廣告、商品、公司號外，還有具有生活實用性功能的部分——年歷。

傳統美術形式對中國人來說有著強大的感染力，這就決定了月份牌海報畫的起源根植于這種形式，這個也正是我們現在所說的本土文化的影響，所以中國出現了特有的月份牌海報畫。月份牌海報畫之所以首先出現在上海，是上海有容乃大的特質決定的，中西美術在這里很好的結合了。港口城市的上海，在物質層面與精神層面對中國有很強的影響力，外來事物只要一經上海傳入，隨后就會流傳到整個中國，月份牌海報畫也正是借助這種影響力，在20世紀流傳開來。

二題材上與中國傳統美術的淵源

年畫作為中國傳統美術的一類有著悠久的歷史和優秀的傳統，是由歷代民間匠師不斷創造并日臻完善的一種民間藝術形式，在內容和形式上都帶有濃郁的生活氣息，正如魯迅先生所說的那樣，它雖“未必是真正生產者的藝術，但和高等有閑者的對立是無疑的”。月份牌海報畫的題材與具有“鄉土味”的年畫有很多相似之處。

年畫是為了適應傳年的風俗而產生的民間藝術，那自然少不了宗教或喜慶題材。如隆慶元年的《壽星圖》托名浙派畫家蔣三松筆，形象古樸，設色艷麗;萬歷年的《八仙祝壽圖》周圍點綴壽字圖案，具有很強的裝飾性;吳偉的《南極吉祥》、《方朔、鐘離、鐵拐七壽鹿》等。月份牌海報畫此類題材有:中國克富煙草廣告的《八仙圖》、啟東煙草廣告的《觀音圖》、周慕橋為明治制糖株式會社廣告的《七仙女圖》等。

風景與花鳥題材在年畫中是常見的。風景年畫表現出了人們對家鄉的熱愛，如《西湖十景》、《姑蘇報恩進香》等;花鳥則通過形象和寓意諧音等手法表現美好的生活理想，如《鵲上梅稍》、《丹鳳朝陽》等。此類題材在月份牌海報畫中雖說不多，但還是有，如趙藕生繪制的風景水彩畫《巫峽曉云圖》、《閩江遠眺圖》;徐青在1924年為南洋兄弟煙草股份有限公司創作的《虎丘圖》;徐青《法寶祥光圖》等。

戲曲故事題材在年畫中占有相當大的比重，它不同于一般歷史畫和小說戲曲繡像插畫，更適合群眾的娛樂要求，更多地融入了人們對善惡美丑的審美判斷。月份牌海報畫也抓住了這個題材，繪制了很多佳作。如表現忠孝節義的《戲彩娛親圖》、《關公明義》、《蘇武牧羊圖》、《木蘭榮歸圖》、《昭君出塞圖》、《句踐之恥圖》、《孔融讓梨圖》、《二十四孝全圖》;傳奇佳話題材有杭稚英創作的四美圖(《窮塞秋聲圖》、《陳檀膩夜圖》、《溪清影麗圖》、《宮華競艷圖》)、《三娘教子圖》、《三笑姻緣圖》、《唐伯虎點秋香圖》、《霸王別姬圖》、《呂布戲貂禪圖》、金梅生的《呂布戲貂禪圖》等;取材于中國古典名著的有周慕橋為英美公司制作的《元春省親圖》、杭稚英的《賈寶玉和林黛玉圖》、《西游記·女兒國圖》，啟東煙草股份有限公司的《晴雯撕扇圖》，金梅生為祥茂白蜜肥皂所捉的廣告《西廂記圖》，另外還有《黛玉葬花圖》、《琵琶行圖》、《孫悟空打鬧天宮圖》等;其他還有以娃娃為主的趣味性題材，有啟東煙草廣告中具有趣味性的《村童鬧學圖》等。

美女題材在民間年畫中也較為常見，除古裝人物外，時裝仕女也占相當比重。以女性人物為主的圖像，是月份牌海報畫的主流，前三類題材在所有留存下來的月份牌海報畫中，僅占兩成多，而女性人物題材所占的比例高達七成多。月份牌海報畫也因此而有“月份牌美女畫”之稱。“仕女”原指貴族婦女，但是后來仕女漸漸成為佳人美女的代名詞，而非貴族。

仕女人物圖像源起于中國秦朝時期，當時有許多畫師用婦女作為描繪的主題，而這些繪畫也奠定了漢朝仕女繪畫的基礎。仕女畫在各個朝代各有其發展與特色，然而與月份牌海報畫中的人物圖像最有密切關系的是清朝的仕女畫。清朝不光在宮廷畫家中名手如云，并且在民間的專業仕女畫的畫家亦如雨后春筍般地涌現，而這些仕女畫的畫家，有著相當程度的肖像寫實的本領。此時期的仕女畫與人物肖像寫實之間有著密切的關系，因此，在晚清社會對仕女畫情有獨鐘的文化歷史背景下，產生的月份牌海報畫圖像中，以女性圖像占了大多數。

隨后的辛亥革命和“五四”運動增加了中國人對西方的了解，并且提升了婦女的地位，社會風氣開化，有關女性的傳統觀念得到了更新，女性形象在月份牌海報畫中突破了女性消費品領域。時髦美女在報紙廣告等其他新聞媒介中也頻頻亮相，成了社會的一種象征。在多變的社會時尚之中，美女形象卻是永恒的主題。

20年代末，身穿倒大袖旗袍的清純女學生，可說是時髦中的佼佼者。30年代月份牌海報畫創作盛期，當時的電影紅星如胡蝶、阮玲玉、黎灼灼等都被作為模特走入月份牌畫中。全新包裝的時裝美女，使看慣《點石齋畫報》“海上百艷圖”中都市仕女的平常百姓，為之耳目一新。月份牌海報畫中的美女非常的迎合大眾的口味。她們穿的是最流行的時裝，用的是最新潮的物品:電話、鋼琴、唱片……有最時髦的消遣:打高爾夫球、騎馬、游泳、航空……所以她們成為了當時都市女性的時髦代表。

三繪畫技巧上與中國傳統美術的淵源

周慕橋是最早從事月份牌海報畫的畫家，他主張把中國古畫用石印復制再用到宣傳商品上。他早年繪制的“月份牌海報畫”中仍然采用中國傳統繪畫的方法，偏重描繪古裝仕女。他還繪制了《西游記》、《三國演義》等系列繪畫，獲得很大的成功。早期丁云先的“月份牌海報畫”也是以國畫為主。另外還有胡伯翔，主張藝術貴在創新及獨特的風格，他在深厚的國畫功底上又融會貫通了西洋的藝術，在月份牌海報畫的創作中，很少采用擦筆水彩畫法，而是用水彩層層上色。其作品風格細致秀麗，筆觸圓潤渾厚，用色柔和亮麗，背景還經常出現中國畫特色的留白。

鄭曼陀在傳統中國繪畫風格基礎上創造了擦筆水彩畫法。他本人善于傳統工筆畫法，又學習了西方水彩畫法，掌握了擦炭畫照相技術——此技術是將肖像攝影與傳統中國人物畫的“寫真”結合起來。擦筆水彩畫法是在“月份牌海報畫”中廣泛采用的一種技術，其根源還是在中國畫，與中國畫無法分割。運用此種技法的還有金梅生、杭稚英、金雪塵、李慕白等月份牌畫家。

西方畫透視法中有一個稱為光影透視法，根據物體受光的明暗陰陽，烘染出立體空間。光對于西洋畫來說一直扮演著重要的角色，明暗對比對創造視覺空間和立體感是特別有效的方法。而對于中國畫來說，則是采取散點透視、平光手法，也就是說在中國畫中視線是流動的，不是固定在一處不變的，光線的感覺就是無單邊光源、光線或光束等，即光是來自四面八方的，在繪畫上表現出來的是無影的特點。在月份牌海報畫中，我們不難發現大多人物都是沒有陰影的，只有少數的人物圖像會有側光表現。

月份牌海報畫是基于中國傳統美術基礎上開出的一朵奇葩，雖然存在的年限有限但影響甚遠。只有中國的美術形式才能孕育出月份牌海報畫這種形式，月份牌海報畫也只有在中國的土壤上才能如此絢麗。

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作者簡介:吳楨，女，1981—，江蘇蘇州人，本科，助教，研究方向:平面廣告，工作單位:蘇州職業大學。