文化語境下之自然闡釋

摘要白曉軍先生的山水畫作品，是他飽含對大自然的熱情，以獨(dú)到的審美視覺和構(gòu)圖技巧創(chuàng)作的藝術(shù)精品。作品以尊重、平等、理解的仁愛之心為基調(diào)，表現(xiàn)人與自然特有的生命力。作品畫面生機(jī)勃發(fā)、意態(tài)盎然，充滿了白曉軍先生對大千世界生息的企盼，猶如一部“和平史詩”。

關(guān)鍵詞:大自然生命力平等人生信念

中圖分類號:J519文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

“誠”，作為中國文化中一個關(guān)鍵，它是包涵人而又能與自然合為一體的創(chuàng)造潛能，同時也是圓滿、自在地落實(shí)個人精神關(guān)懷的價值能力，所以它又是生命個體了悟天地生命的唯一途徑，是一種蟬蛻萬象、冥探真極、造化在手的光芒和激情。

白曉軍先生是一位倍受眾人尊敬的政治思想家、教育家、畫家、社會活動家。對于國人來說也許并不陌生，認(rèn)識他，大抵都是首先從認(rèn)識他的畫作開始的。

白曉軍先生之為人處世，穩(wěn)重沉實(shí)而不失君子風(fēng)骨，其讀書作畫則瀟灑疏落，翰逸神飛。生活的磨礪，閱歷的豐富，加之對于海內(nèi)名山大川南國荒山野嶺的游歷，使他具有不好奇不從俗的心性。他有著濃厚的生活情趣，更能體認(rèn)大自然天地宇宙的真美。作為畫家，他懂得，對于這真美的感悟與表現(xiàn)，當(dāng)?shù)弥谕艁斫裰腥A文化精神的熏染，當(dāng)超越當(dāng)下熙熙攘攘的俗世人間，當(dāng)?shù)弥谀穷w一任自然，超出神明的心。

走入白曉軍先生所創(chuàng)造的瞬間世界，一派純凈之色映入眼簾，讓你驚喜之余萌生久違的慨嘆。雖然展館外愈造彌新的街市印象仍然滯留在你腦海，世俗的喧囂依然固執(zhí)地振蕩你的耳膜。但你很快就會意識到，你已經(jīng)凌駕于塵世之上，“擁有一片藍(lán)天，擁有一泓清水，擁有深情的大地”。自從生命的種子在這棵藍(lán)色星球萌芽之日算起，我們賴以生存的地球家園歷經(jīng)無數(shù)滄桑，遭受種種磨難的洗禮，這其中，有人為的，也有天譴的。然它們無一例外改變著我們的地球，甚至是對它進(jìn)行致命的摧毀。而我們的信仰在一次次的苦難面前岌岌可危。對于自然——人類共同的母親，沉痛中我們中有人開始反思。現(xiàn)在，請睜開眼睛，藍(lán)天、白云、山石、落葉、清水、樹木……它們仿佛都剛剛醒來，閃耀著濕漉漉的光芒，以凝神靜思的容顏，與你對視。面對畫中的自然，你只能是一個赤嬰，而她是自然母親。欣喜、溫暖、舒暢、單純、明凈、輕柔……千般情緒涌上你的心頭。

白先生的山水作品雖然為數(shù)不多，但他的繪畫不僅有桂林山水自然的滋養(yǎng)，也有源遠(yuǎn)流長的嶺南藝術(shù)傳統(tǒng)的積淀。這就觸到了他繪畫的根底。白先生在漓江流域“寫生”自然的時候，是帶著他個人的藝術(shù)悟性和數(shù)百年桂林山水作品藝術(shù)承傳的，他不僅深深地楔入了自然，以他的天然悟性體驗(yàn)大自然的神奇造化，同時，他也深深地扎根于傳統(tǒng)，以他的藝術(shù)自覺去融通傳統(tǒng)的博大精深。通過一系列的畫作，以其別具慧眼的獨(dú)特視角，用手中的畫筆向世人闡述了猶如一個佛學(xué)大師的人生哲學(xué)。一幅幅真切的水墨作品，無不虔誠地流露出他熱愛大自然、崇尚人類和平的價值理念，猶如他心靈深處的外在映像。恰是他為實(shí)現(xiàn)自己的人生價值而身體力行的最好印證。

站在千姿畫面之前，我恍然想起畫面之外的白先生——一個如此知名政治思想家、教育家、畫家，該是一個安于清寂的獨(dú)行者，一個心如明鏡的反觀者，一個本真的殉道者。白曉軍先生如是，其作尤是。他曾說:“我從來不失望，在使命的道路上奔跑，因?yàn)檫@是我向光榮邁進(jìn)的修行?！闭?yàn)樗倪@種人生信念，在他眼中的自然物象同樣染上了他的人格精神。

藝術(shù)創(chuàng)作是通過一定的外在形式，把內(nèi)在的精神世界反映出來，一件藝術(shù)品所體現(xiàn)出的感性美與精神內(nèi)涵，是作者人生追求、學(xué)養(yǎng)、生活經(jīng)驗(yàn)、智慧與實(shí)踐精神的外化表現(xiàn)，或者說是一個人內(nèi)在精神與人生信念在瞬間的凝結(jié)。美感境界的實(shí)現(xiàn)，是一個人的智慧、感情、意志在內(nèi)的整個心理結(jié)構(gòu)的能動創(chuàng)造過程。當(dāng)主體在凝神觀照自然物象時，在不自覺的心態(tài)下把自己的愛憎、情感、意志乃至于整個生命氣息移注于對象，在主客體高度契合交融之中，由物我兩忘達(dá)到物我化一的藝術(shù)境界，從而使觀照中的對象生命化、情感化和人格化。

白曉軍先生的系列作品《白云遮幽壑》《南嶺春深》《漓江清韻》《蒼茫山谷意幽深》取材于南國荒山野嶺的自然風(fēng)光。作品雄渾豪放，沉郁蒼茫，清潤秀美，整體構(gòu)圖恰如其分，立意新奇，視角獨(dú)特，尤其是在對季節(jié)色彩的運(yùn)用上更是妙不可言，加之線條的勾勒，給人以美輪美奐的視覺沖擊，不禁令人想起“文章本天成，妙手偶得之”的佳句。《清漓深處》的平行視角，非但沒有給人平淡無奇之感，反透過早春的山寨老樹吐嫩芽點(diǎn)綴為中心的主題，襯以清澈的漓江水，平中求奇，雅中求野，構(gòu)圖新穎，立意樸華，而又不失表意明確，深刻而集中展現(xiàn)出春天所迸發(fā)出的勃勃生機(jī)與活力，含蓄表達(dá)了春天孕育著希望之意。

白先生的山水畫作總是流露出一股無形的力量，在堅(jiān)定沉著之中又空靈透澈。他抱著堅(jiān)定的人生理念關(guān)心人間的諸多問題并展望未來，積極為實(shí)現(xiàn)人生理念而奮力拼搏，在困難面前也依然保持樂觀精神和必勝的斗志?！肚锪炙亍?，畫面以秋色石林為背景，色調(diào)突出，簡潔明快。作者犀利的眼光，以敏銳嫻熟的剎那功夫，將一只只原本于空中不停飛舞地大雁定格在空中短暫休息的瞬間，寓動于靜乃是此作的點(diǎn)睛之筆，暗喻大雁神采奕奕、活力四射的精神風(fēng)貌，給人一種美好的遐想。通過展現(xiàn)秋天漓江短暫之安詳寧靜，也從側(cè)面反映出自然界動植物的融洽相處，以展示自然的和諧之美，抒發(fā)出作者對大自然的無限向往和熱愛之情。

一生追求譜寫自然風(fēng)光的白先生，在與自然對話中同樣持有一顆尊重、平等、理解的仁愛之心，把自然視為“保持一定規(guī)律的‘生命的存在’”。他認(rèn)為“人類的目的不是狂妄地支配自己以外的自然，而是有一種必須和自然保持協(xié)調(diào)而生存的信念”。因而在他的作品中自然景物都是那么純凈、和諧、優(yōu)美、親切，無論是山水或是山寨風(fēng)光都蘊(yùn)含著強(qiáng)壯的生命力和積極向上的進(jìn)取精神。通過繪畫，他為人們“開辟一個和平及心境豐裕的世界”。他在與自然對話過程中，既有中國傳統(tǒng)儒、道思想，又不以中國古代文人所持的“虛靜”、“無為”的逃避和消極的人生態(tài)度去觀照自然。白先生在與自然對話中總是充滿激情和活力，他作品中所流露的自由活潑且旺盛的生命力，體現(xiàn)出他一生追求平等、博愛并為之奮斗的人生信念。

我常想，無論是鏡頭，還是畫紙，它所表現(xiàn)的也只是自然恬靜的身影。要走入自然的心靈之所，絕非一個輕按，一次揮毫潑墨即可如期抵達(dá)的。作為一名出色的政治思想家、教育家、畫家，他是有意識為藝術(shù)創(chuàng)作或是追求某種意境去寫照，在別人認(rèn)為很平常的景物中，發(fā)現(xiàn)美的存在。羅丹說:“所謂大師就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能發(fā)現(xiàn)出美來?！迸c自然對話，必須持平等仁愛之心，拒絕霸權(quán)，拒絕凌辱，拒絕刻意雕琢，拒絕居高臨下頤指氣使。美學(xué)上講究和諧，人與自然，藝術(shù)家與作品，人性張揚(yáng)與原始物語，都必須以和諧為原點(diǎn)。惟其如此，人類才能千世萬代沐浴在自然母親溫暖如春的懷里。

白先生的創(chuàng)作靈感，來自他內(nèi)心的修養(yǎng)和對自然的追求與積極向上不斷進(jìn)取的精神。黑格爾說:“最偉大的藝術(shù)作品往往是應(yīng)外在的機(jī)緣而創(chuàng)造出來的……唯一重要的是，藝術(shù)家應(yīng)從外來材料中抓到真正有藝術(shù)意義的東西，并且使對象在心里變成有生命的東西，在這種情況下，天才的靈感就會不招自來了?！?/p>

作品《雪迷山村》就是從普通的景物中，以其典型的藝術(shù)表現(xiàn)手法，抓住最有藝術(shù)意義的東西，表現(xiàn)出不平凡的藝術(shù)魅力。獨(dú)特的構(gòu)圖形式和透視給人一種強(qiáng)烈的視覺沖擊力，挺拔向上的松柏與伸向四周的樹枝構(gòu)成強(qiáng)勁的張力，特別是仰視角度的取景，更增加了樹干直沖天空的英雄氣概。銀雪布滿畫幅，色彩斑斕明快，在陽光下更加嫵媚動人，顯示出旺盛的青春活力。如鐵般的樹身，周身布滿了深深的皺皮裂痕，顯出剛毅的品格。在青灰色調(diào)子中又有豐富變化，畫中的一切都浸潤在寧靜的色調(diào)之中，平淡之中蘊(yùn)育著深厚的哲理，從中我們可以感悟到大自然的生命活力，這也正是白先生內(nèi)在精神的展現(xiàn)。在作品中，我們看到了一個內(nèi)心充滿愛的人，他想到和感覺到的都美，自然中樹木、山水、風(fēng)云變化，都可以作為表現(xiàn)他的美好心靈世界的媒介。

面對一幅幅唯美自然，猶如天上之光引導(dǎo)著我們前行的畫作，且不論是金黃的秋葉，還是飄落的雪花，抑或嬉戲的牛兒、漂游的船只、怡靜的山寨，它們都是自然的元素，都將駐留在每個人的印象中。自然是你，你即自然。

參考文獻(xiàn):

[1] 《中國畫二十家·白曉軍》，北京美術(shù)攝影出版社，2004年。

[2] 《名人與藝術(shù)——中國當(dāng)代著名國畫家個案研究?白曉軍卷》，中國文藝出版社，2007年。

[3] 《靜觀——白曉軍水墨藝術(shù)》，廣西美術(shù)出版社，2007年。

作者簡介:李勤，女，1964—，吉林人，廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)在讀碩士研究生，講師，研究方向:視覺藝術(shù)設(shè)計、實(shí)踐教學(xué)與社會實(shí)踐，工作單位:廣東外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院。