摘要民樂是中國的傳統文化,隨著時代的變遷,民樂的革新從未停止過。而民族音樂要贏得觀眾和市場,新民樂需要的是更大力度的改革和創新。
關鍵詞:新民樂繼承創新
中圖分類號:J605文獻標識碼:A
“新民樂”在文化、藝術理念日新月異的今天已不再是一個新鮮概念。對于新民樂現狀和去路的問題的討論也已經逐漸平息。然而,面對剛剛結束的內地原創音樂的又一個大荒之年,聽眾們不得不思考:對于內地音樂除了懷舊,我們還能做些什么?這其中當然包括中國的民樂。幾年前,新民樂這股強勁的創新之風令樂壇震撼,然而僅僅幾年的時間這種既“好聽”又“好看”的音樂形式已淡出了內地樂壇。“新民樂”迅速走紅與退潮的原因到底是什么?
對于新民樂本身品質的界定,一直褒貶不一。老音樂家朱踐耳認為,新民樂的演出更像是頑皮兒童的一個奇思妙想,還沒來得及長大和懂得權衡完善。他說,就像京劇的振興不能靠曾一度流行的所謂“戲歌”一樣,民樂的發展不能走這樣的道路,否則,就是民樂的悲哀和末路。資深樂評人金兆鈞認為,“新民樂”用現代理念重新包裝和創作民族音樂元素,它使民樂更適合當代觀眾的審美口味,為民樂找到了更多年輕觀眾,使現代音樂人珍視民族文化傳統,也使現代音樂立足于民族音樂之根。
談到公眾對于新民樂應有的態度,也有專家認為“新民樂”并不是用來取代傳統民樂的,不能用傳統藝術的優勢來與新生的“新民樂”的短處相比較,更不要在概念上做文章,否則,就是自加束縛。由此造成的后果是連國人對自己的民族音樂都不喜歡聽了,還談何走向世界,讓老外買賬?
民族音樂本身有得天獨厚的魅力與長處:它的旋律優美,瑯瑯上口;意境深遠,底韻豐富,而且民族樂器的音色較容易識別。同時,我們也必須看到民族音樂在某些方面的薄弱,例如和聲不好,齊奏居多;結構不清晰,缺乏段落等。進一步說,民族音樂在民族風格的塑造上有極強的表現力,但民族樂隊在頻響上又缺乏寬度,尤其是低頻。因為各個常規民族樂器個性強,所以民族樂隊整體音響融合性差。加上樂器本身音域和演奏技巧的限制已無法滿足聽眾日益提高的審美要求。所以我們所要做的是盡量揚長避短,以民樂為基礎,集各家之所長,創造新的音樂形式。
在新民樂領域,我們要像所有成功的商業音樂一樣,具有“優美的旋律,有多情的和聲,有華麗的音色,有精良的配器編曲,有熱情的節奏,完美的錄音制作,更有科學的包裝宣傳等等。”但這并不代表新民樂要喪失民樂本來的味道,我國民樂的精髓就在其深邃的意境里。新民樂絕對不是民樂獨奏,再簡單的加上個流行的伴奏,這樣做只會把民樂推向更糟糕的深淵;新民樂更不是簡單的用民族樂器來演奏西洋曲目,在音樂領域我們不能再跟在別人后面了,我們要發明創造一種新的音樂。概括的說,這種新民樂的主要特點應該是“取民樂之所長,去民樂之糟粕,加西洋之精髓”。
在Hi-Fi音響還沒有像今天這樣普及時,中國民樂唱片很少會成為人們進入音樂生活的首要選擇,這倒不是大家嫌這種音樂土氣,而是它的單薄與西方古典樂相比實有云泥之別。隨著高品位的音響器材的大眾化,民樂似乎又成為新寵。那是因為深藏于民樂中的獨特氣韻和傳神意境,常讓聆聽者欲罷不能。但是我們不可能幾十年死聽《梁祝》、《春江花月夜》,我們也不可能只有阿炳,我們需要新鮮的血液,才有可能令血脈暢通。
可是市場到底需要什么?聽眾到底喜歡什么?當然大部分人都喜歡好聽的流行歌,這其中自然有偶像包裝的作用,但是只從音樂角度考慮的話,你會發現一首好的流行歌里有優美的旋律,有多情的和聲,有華麗的音色,有精良的配器編曲,有熱情的節奏,完美的錄音制作,更有科學的包裝宣傳等等。這些因素里很多都是傳統民樂所不具備或不被民樂人士關注的。所以很多普通人接受不了傳統的民樂。
從傳播的角度看,有人說“新民樂”加入了流行元素,使得原有的民族音樂固定聽眾群范圍擴大了,更多的年輕人喜歡了“新民樂”。這也許是個事實,但細想起來,大眾的審美目的是完全不同的。原有固定的民樂愛好者鐘愛于民樂是因為深深陶醉于民樂的意蘊,那是民族音樂的靈魂。而“新民樂”的愛好者往往喜愛的并不是民樂的本身,而是“新”的部分,即流行元素的加入和節奏的快感。但傳統的民樂缺乏通俗性,也就是說,傳統的西方國家觀眾很難接受未經任何修飾的我國傳統民樂。究其原因,這固然與東西方文化根源的差異性有很大關系:一是西方音樂無論是古典還是現代都是成熟的,因此他們的交接不會產生畸形兒,相對而言,中國無論古典還是現代音樂都嚴重缺陷,根本不可能存在這種交接,有的也是如所謂新民樂那樣的怪胎;二是社會環境,音樂首先必須要有自由創作與情感釋放的巨大空間。所以,短期之內,西方音樂成功的神話在中國并不可復制。
無論我們如何將西方元素植入民族音樂之中,這種古老的音樂形式畢竟無法擺脫東方的音樂特征,盡管我們驚喜于世界音樂的共融,但民樂的精髓與靈魂卻永遠無法置換。就像民族樂器的音色,沒有什么可以取代,這就是中國音樂的魅力和生命力。它需要的是更大力度的改革和創新。
我個人認為,民樂的發展應有兩條路可尋:一是與現代音樂的結合,這似乎是新民樂始終關注的一點;另外一條是走世界音樂道路,向凱爾特民族音樂學習,讓中國的民族神韻與文化精髓共同影響世界音樂潮流。這是一個既光耀民族文藝形式,又任重而道遠的選擇,即純粹以中國音樂為基礎去發展中國音樂。
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作者簡介:方倩,女,1980—,安徽定遠人,本科,助教,研究方向:藝術學,工作單位:河北大學藝術學院。